【菊韻】秋日平分氣轉(zhuǎn)晴(散文) ——漫話二十四節(jié)氣之秋分
歷經(jīng)炎炎酷暑和漫漫長夏,秋分步履輕盈地走來,帶著公平的尺度,平分晝夜與秋色。
秋分與春分一樣,都是古人最早確立的節(jié)氣,也都是晝夜時(shí)長等同的節(jié)氣。古人云“秋分者,陰陽相伴也,故晝夜均而寒暑平?!鼻锓植恢皇瞧椒至藭円购颓锷?,還平衡了寒暑?!皦綦S天共遠(yuǎn),人與序俱分”,這天的太陽直射地球赤道,不偏不倚,營造出適宜的氣候,適宜的勞逸環(huán)境,適宜的收種條件。
秋分時(shí)節(jié),豐腴的秋捧著五谷的醇香,趕著六畜的肥壯,灑著收獲的秋光慰藉人間,慰藉在田野勞作的黎民百姓,慰藉自然界的山山水水。
◎風(fēng)色已高清
“琴彈南呂調(diào),風(fēng)色已高清”,秋分結(jié)束了漫漫長夏的燥熱,開啟了冷艷迷離的時(shí)節(jié)。此時(shí),我國長江流域及以北地區(qū)的日平均氣溫降到了二十二度以下,按氣象學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn),是真正地進(jìn)入了秋天。新的節(jié)氣給人颯爽、酣暢的感覺,天高了,云白了,氣順了,水清了。
“秋風(fēng)昨夜落前林,放出千巖秀色深”,秋分時(shí)節(jié)的風(fēng)是多彩的,金色的風(fēng)把稻谷染黃,菊花染黃,樹葉染黃;火紅的風(fēng)把高粱陶醉,山楂上色,楓葉點(diǎn)燃;輕靈的風(fēng)溫柔地吹裂土壤,委婉地探尋土里的果實(shí);多情的風(fēng)酣暢潑墨,把山坡的層林盡染。
秋分的風(fēng)吹澈了一泓秋水,吹醒了憨癡的草木,吹得人心情舒暢,精神煥發(fā)。
倘若說秋分時(shí)節(jié)的風(fēng)在塵間清爽怡人,瑰麗多姿,那么天空的秋風(fēng)則攪得白云變幻,橫生奇趣,秋風(fēng)宛若仙女的巧手,刺繡出素潔的婉約圖畫。那群歡快的小白兔是嫦娥放生的嗎?那群行走在戈壁灘的駱駝,是沿絲路西行的商隊(duì)吧?那高高厚厚的一團(tuán),是雪山還是剛剛采摘的棉花?俗話說:七月八月看巧云,如果此時(shí)你一個(gè)人靜靜地躺在草地上,云朵變幻所帶來的奇思妙想,會使你如入仙境。
“輕飄梧葉墜,暗度桂花香”,秋分時(shí)節(jié)的風(fēng)不僅多色、善變,還裹挾著秋季獨(dú)有的菊香和桂香。試想:一邊是梧桐葉落,一邊是菊桂飄香,枯葉與鮮花、衰落和錦繡,恰到好處地容在同一緯度間,詮釋著盛衰、興廢、輸贏的辯證,可見秋分秉承了古人的智慧,是博學(xué)的思考者,是清醒的理智者。
“秋風(fēng)掃盡閑花草”,其實(shí)無須為落葉愁緒滿腹,那些閑花野草掃盡也罷。僅這四溢的秋光,就足以使我們陶醉在“秋水靜如濾”的環(huán)境里,陶醉在“青林霜日換楓葉,白水秋風(fēng)吹稻花”的氛圍中,陶醉在“遠(yuǎn)村秋色如畫”的情景間。一千四百年前的“茅屋為秋風(fēng)所破”的場景再也見不到了。
秋分的雨是纏纏綿綿、清涼纖細(xì)的,如煙霧般籠罩著原野,加速著落葉和寒涼的腳步,孕育出豐碩的詩情畫意,在“憑軒望秋雨”時(shí),增加了幾分涼爽的秋韻;在“秋雨濕庭戶,陋舍集閑客”中,更平添了幾分收獲的欣喜。
一場秋雨一場寒,秋雨是低調(diào)務(wù)實(shí)的,它不像春雨那樣催生繁華和蓬勃,而是敦促著萬物收斂鋒芒,盡快進(jìn)入蓄積能量的蟄伏期,以待下一季的來臨。而草木是最聽物候指令的,你看:牡丹葉凋殘了,枝丫間即萌出新芽;荷葉衰竭了,根莖中卻蘊(yùn)藏生命的力量;稻谷成熟了,留下了待播的種子。從這個(gè)角度看,秋雨并非無情,當(dāng)是充滿著善意,蘊(yùn)含著“衰榮無定在,彼此更共之”的謹(jǐn)言禪理。
秋分后的雨悄聲靜氣,不再像夏季的雨那樣招搖,雷神和電母已隱居起來,難見蹤影。古詩云:“秋雨不可雷,雷即雨無節(jié)”,秋雨是有自己節(jié)操的,他不事聲張,更無須雷聲喝道,只是默默地滋潤出秋熟,醞釀出適播的墑情,在安而能慮中營造著“秋氣颯然新”的意境。
那些蟄蟲們呢?受到秋風(fēng)秋雨的熏陶,也開始平心靜氣地藏入洞穴,養(yǎng)精蓄銳,以待來春。之后,雨水就變得吝嗇起來,也許它們開啟了釀造霜雪的模式吧?“萬籟靜中起”,秋分后的萬物大多凸顯出保守內(nèi)斂的形態(tài)。
◎望魄復(fù)宵中
古人對太陽和月亮是滿懷虔誠和敬重的,他們認(rèn)為春分陽氣上升,秋分陰氣抬頭,正適應(yīng)了塵世間春種秋收的律例,為感謝天地日月對人間的恩賜,所以自周代起,皇家便開啟了“春分祭日,秋分祭月”的隆重儀式。
祭日時(shí)間選在春分的早晨日出時(shí),而祭月則選在秋分夜幕降臨月升時(shí)。此刻,帝王和大臣們浩浩蕩蕩來到郊外,擺好貢品,對著明月行祭拜大禮。即便當(dāng)晚濃云密布不見月亮,拜月儀式也會照樣舉行,總之你不能拂了皇帝的虔誠之心啊。
據(jù)《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月,朝日之朝,夕月之夕”,帝王將相們擺開陣勢祭月的場面是虔誠壯觀的,但當(dāng)月亮藏而不露時(shí),祭月便少了些許的韻味。所以經(jīng)大臣上書言表,把秋分祭月推移到八月十五中秋月圓時(shí)舉行,祭月也由皇家逐漸轉(zhuǎn)為民間。當(dāng)一輪明晃晃的圓月升起,笙簫鼓樂齊奏,那場面才顯隆重,月宮的仙子仙女們才更受用人間香火,現(xiàn)在遺存的“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡,就是古人祭月的見證。
民間的祭月沒有皇家那般的浩大聲勢,對月神的感恩也轉(zhuǎn)為對親人團(tuán)聚的期盼。經(jīng)歷過流離失所、骨肉分離的人,更珍惜國泰民安的時(shí)光,更期盼流浪漂泊生涯的結(jié)束,更懂得月圓家圓人團(tuán)圓的可貴。因?yàn)樵谥匾暅厍榈娜丝磥?,團(tuán)圓不止是期盼,更是浸入骨子里的基因,它支撐著人們?yōu)橹ι?。為此古代詩人留下許多千古佳句,至今流光溢彩。
中秋節(jié)晚上,在流水似的月光下,漂泊的游子咬一口月餅,呷一口美酒,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,溯憶曾經(jīng)美好的歲月,遙想家鄉(xiāng)的親人,不覺潸然淚下。不由連接視頻與妻子親昵幾句,與父母聊上一通,那股思鄉(xiāng)之情隨著情感上升而變濃,思念中的幸福也是幸福,視頻中的相見也是相見啊。
身處家鄉(xiāng)的人,面對中秋明月,同樣也在思念漂泊的親人?!拔蓊^明月上,此夕又秋分。千里人俱共,三杯酒自醺”,這是對遠(yuǎn)在千里外親人的思念;“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”,這是對中秋不能團(tuán)圓家庭的同情;“海上生明月,天涯共此時(shí)”則表達(dá)出無論身處何地,共賞同一輪明月的欣慰與慷慨。其實(shí),人生能有幾回搏?即使身在異鄉(xiāng),那份縷縷鄉(xiāng)愁又何嘗不在家鄉(xiāng)縈繞呢?
君不見,夜晚的月光輕柔地灑下,樹林朦朧了,山川朦朧了,原野朦朧了,一切籠罩在仙境般的色彩里,由是無限遐思又彌漫開來,在無名地激動(dòng)中被簇?fù)碇?br />
“今宵盡向圓時(shí)望,后夜誰當(dāng)缺處看”,是的,賞月就要選擇最明亮的時(shí)刻,收獲又何嘗不選擇最成熟的那個(gè)呢?追求完美是人的天性,也是物競天擇的必然。
◎嘉禾秀出胎
“顯氣凝為露,嘉禾秀出胎”,谷禾從發(fā)芽、生長到成熟,歷經(jīng)一場場風(fēng)雨,一次次旱澇的考驗(yàn),終于完成了生命接力中的孕育,成就了今天的收獲。在秋收前的晚上,農(nóng)人會輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠,揣測著谷禾的色澤、成熟度,就像迎娶新娘,在沒揭紅蓋頭前,誰能知道新娘的姿容呢?
秋分時(shí)節(jié)的主題是喜悅地忙碌。你看,在黃橙紅綠的田野里,滿是生機(jī)和人氣,收獲的場景忙碌而有序、勁爆而溫馨,長滿老繭的手輕撫著火紅的高粱、金黃的稻谷、開懷的黃豆、雪白的棉絮,這都是他們用汗水養(yǎng)大的“娃”啊,揪一穗放在手心,瞬間谷禾的清香氤氳周身,氤氳田野,農(nóng)人收割前的擔(dān)心和疑惑消除,洋溢于臉上的笑容在秋光里變得璀璨。
“擔(dān)贏色載上場圃,環(huán)舍隱積如高陵”,剛收獲的谷物要攤在場埔揚(yáng)凈、曬干,挑選出顆粒飽滿的做種子,其他谷物運(yùn)入糧倉,秋收才算結(jié)束。倉廩有了金燦燦的糧食,心里便有了底氣,有吃飽穿暖的基礎(chǔ)條件,前進(jìn)的征途上任何荊棘坎坷都能克服。
此時(shí)正處“中國農(nóng)民豐收節(jié)”期間,“豐收”二字深深鐫刻在肥沃的土地上,鐫刻在億萬農(nóng)民的心坎上,鐫刻在“民以食為天”的祖訓(xùn)里。
將每年的秋分設(shè)為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,是對“把飯碗牢牢端在自己手中”理念的踐諾和自信,豐收節(jié)提升了農(nóng)民的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感,也是對凝結(jié)著古人智慧的二十四節(jié)氣的尊崇。秋分增加了豐收節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,而豐收節(jié)又為秋分注入現(xiàn)代化的元素,千年前的祖先怎么也不會想到,秋分這個(gè)節(jié)氣會成為億萬人期盼慶賀的節(jié)日,會成為尊重農(nóng)民屬意農(nóng)業(yè)的標(biāo)志節(jié)日,這足以讓器重農(nóng)耕的祖先欣慰了。
“春種一粒粟,秋收萬顆子”,歷經(jīng)千年的農(nóng)耕,農(nóng)民是最懂得自然更替理念,最懂得順應(yīng)自然變化規(guī)律的,在與大自然的和諧相處中改善生存條件,在享受大自然的饋贈中維護(hù)生態(tài)平衡,在正反經(jīng)驗(yàn)里傳遞一代代的農(nóng)耕文化。正因如此,農(nóng)耕文明才延續(xù)千年而不衰,而且正生機(jī)勃勃,繁榮光大。
“白露早,寒露遲,秋分種麥正當(dāng)時(shí)”,“三秋”大忙時(shí)節(jié),華北一帶的農(nóng)活在見縫插針中交替進(jìn)行,而農(nóng)民則是調(diào)節(jié)時(shí)間的行家里手。先收割成熟的地塊,接著進(jìn)行秋耕、秋種,收、耕、種一環(huán)套一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,在緊張有序中完成莊稼的收種更迭,完成土地的新舊茬交替。待最后一茬谷禾收獲,騰茬播種的冬小麥已經(jīng)綠油油地開始了新的生命接力,這就是千年農(nóng)耕的智慧體現(xiàn)吧。
“客愁無暇日,農(nóng)事喜豐年”,此時(shí),長江流域一帶也到了晚稻收割和油菜播種期,田地里到處響徹轟隆隆的機(jī)器聲,到處是農(nóng)人忙碌的身影;而沿海漁業(yè)也到了“說著鱸莼事,歸心滿釣船”的時(shí)節(jié),碼頭上每天都有滿載而歸的漁船靠岸。倘若說春天播下的是期盼,那么秋季贏來的即是喜悅和豐滿。它豐滿了菜籃,豐盛了餐桌,豐美了味蕾。
◎?qū)瓢l(fā)新吟
節(jié)氣習(xí)俗,是千百年來約定俗成的民間文化,不但豐富了節(jié)氣的內(nèi)涵,也豐富了民間的過節(jié)內(nèi)容。節(jié)俗期間免不了有一番“對酒發(fā)新吟,此樂良難極”的感觸,免不了要遵從先輩們流傳的清規(guī)戒律,用一顆虔誠之心度過散發(fā)古韻的節(jié)氣。
秋分和春分界于各自季節(jié)的中點(diǎn),都是均分晝夜寒暑的節(jié)氣,因而有些習(xí)俗是相同的,像豎蛋,粘雀子嘴等,這些相同的習(xí)俗,印證了節(jié)氣之間春秋呼應(yīng)、冬夏相顧的內(nèi)在關(guān)系,合乎地氣的陰陽轉(zhuǎn)換,符合天道的日月輪回,從而看出古人在制定二十四節(jié)氣的謀慮與智慧。
豎雞蛋。這是集天文學(xué)和民俗于一體的游戲,被愛好者賦予許多不同的解釋。秋分這天挑幾個(gè)剛產(chǎn)不久的雞蛋,比賽看誰能將雞蛋立在光滑的桌面上。豎蛋之所以選在秋分,是因?yàn)檫@天是南北半球晝夜平分之日,地軸與地球繞日公轉(zhuǎn)的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài),還有秋分天氣適宜,使人心神舒暢,易于豎蛋的成功。
吃秋菜?!扒锓殖郧锊恕笔窃S多地方的民俗。秋分早上,婦女們?nèi)宄扇旱揭巴獠烧锊嘶蚣t薯葉,采回的秋菜一般與魚片做“滾湯”,取名叫“秋湯”,吃后可驅(qū)趕體內(nèi)積存的暑熱和燥氣,有利于健康和精神恢復(fù)。
粘雀子嘴。秋分這天,有的農(nóng)民按祖輩流傳的民俗給自己放一天假,在家熬制秋湯、湯圓,再來一壺自釀的老酒犒勞自己。吃飽喝足后,用細(xì)竹叉扦著湯圓豎在田邊地堰,名曰粘雀子嘴,意思是雀子嘴粘住了,就不會來糟蹋莊稼了。
候南極。這是古代皇帝率百官迎接南極星的儀式?!妒酚?天官》記載:“南極老人,治安;常以秋分時(shí),候之于南郊”。南極星是古代神話傳說中的老壽星,只在秋分的早晨一閃即逝,看到者則預(yù)示著祥瑞和增壽添福,因而歷代皇帝秋分這天,都要率領(lǐng)文武百官到南郊迎接朝拜南極星,以求國泰民安,江山永固。
測影子。古人通過觀測,發(fā)現(xiàn)一件有趣現(xiàn)象:在北緯四十五度線上,秋分這天的樹、房屋等的高度和其影子的長度是一樣的。因而測得了影子的長度,也便知道了樹、房屋的高度,所以當(dāng)?shù)厝嗽谇锓诌@天有測量人影知身高,測量樹影知樹高的習(xí)俗。而處在赤道上的人,秋分這天卻成了無影人,就連建筑物、大樹等都失去了影子,這并非詭異現(xiàn)象,正是太陽光線不偏不倚直射赤道的緣故;秋分這天,一向水火不容的南極和北極也握手言和,共享同一個(gè)白晝。
秋分節(jié)氣的有趣現(xiàn)象還有很多,如果細(xì)細(xì)溯究二十四節(jié)氣中各個(gè)節(jié)氣的淵源,還有很多自然的、物候的疑惑待解。
“時(shí)序有代謝,情懷增感激”,秋分是自然界生命大輪回的重要節(jié)點(diǎn),草木該謝幕的謝幕了,小麥油菜該登場上演的也已登場,一切遵循自然法則,無黨無偏,有張有弛。謝幕是為了積蓄能量更好地上演,而已經(jīng)登場上演者是為了填補(bǔ)蕭瑟的空白,甘于寒冬的考驗(yàn)。
秋分,使世間的衰落與新生變得順理成章,沒有一絲違和感。讓我們沐浴在晝夜時(shí)長相同的氛圍中,享受“風(fēng)清露冷秋期半,桂子飄香遠(yuǎn)”的美好時(shí)光。