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精品 【浪花·情】長興三日(游記)


作者:吳需榮 秀才,2553.87 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:494發(fā)表時(shí)間:2024-10-01 19:58:32

應(yīng)朋友之約,參加了他們組織的旅行團(tuán),基本以小眾的景點(diǎn)為主,很盡興。當(dāng)然也有遺憾,因?yàn)楦鷪F(tuán)嘛,必須要遵守別人制定的規(guī)則和大多數(shù)人的喜好,不能隨心所欲。世事皆如此,有得必有失。
  
   ◎丁山小長城
   丁山小長城,網(wǎng)上介紹,實(shí)際上就是一個(gè)寺廟的防火墻。寺廟建在深山中,林木茂密,防火自然是重中之重。而寺廟又看重香火,斷絕火源是不可能的,故而建了這道防火墻。不知是哪位大師的奇思妙想,把這堵防火墻依山勢而建,修成了長城的造型,從而名聲大噪,形成了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)獨(dú)居特色的景點(diǎn)。
   寺廟叫福源寺。說實(shí)話,一看到這個(gè)寺名,就覺得不像寺廟的名稱,寺廟名稱一般有“慧”、“定”之類的字眼,強(qiáng)調(diào)修行之意,用個(gè)吉利字眼是商戶起名的慣例。再想想,商家不會(huì)高尚到求福,而是直接求財(cái),用財(cái)源多直接,而寺廟的修行是諸福之源,所以福源倒是佛家的應(yīng)有之義。進(jìn)入山門殿,遠(yuǎn)處右側(cè)山上一尊佛像立刻映入眼簾,佛像端詳慈愛,手拄錫杖,頗有點(diǎn)唐僧的味道。和一般寺廟不同的是,導(dǎo)游沒有帶我們進(jìn)入寺廟,而是從山門殿的樓梯上去,就來到了寺廟的特色——小長城。
   從普普通通的山門殿上去,別有洞天豁然開朗,人已經(jīng)站在長城之上,山門殿成了城門樓子,旁邊就是步道,外面是城墻,箭垛連綿不絕,肅殺感撲面而來。我暗想,佛殿變成了城門樓子,一團(tuán)和氣慈悲為懷的佛祖看著手拿兵刃滿臉戾氣的士兵們,那是何等尷尬何等滑稽的場景。沿著城墻步道向山上走,就是丁山小長城。這里叫做小長城,自然是迷你版的長城,步道沒有真正的長城寬,城墻更沒有真正的長城厚,所以徒有長城之形,沒有長城抵御外敵之神韻。不過話又說回來,如今隨著武器的越來越先進(jìn),即便真正的長城,也早已沒有了軍事上的用途,人類要相互毀滅,哪是一個(gè)小小的長城所能抵擋。走在這里的城墻上,山風(fēng)習(xí)習(xí),松濤起伏,竹林掩映,倒是可以一掃爬山之疲累。到了最高點(diǎn),是一個(gè)觀景臺(tái),當(dāng)然,我們可以視為觀測敵情之所在以符合長城之涵義,但所有到這個(gè)臺(tái)上的人,恐怕只會(huì)左顧宜興城的櫛節(jié)鱗比,右眺太湖水的壯美無垠,而絲毫想不到有沒有敵人到來。
   從觀景臺(tái)下來,走過一段山路,正好走到佛像之前。這段山路周邊形成了一個(gè)天然的種植區(qū),種著各種植物。以前就聽和尚們說過,他們的生活,絕不是我們想象中的每天念經(jīng)禮佛就行,實(shí)際上是要干很多體力活的,特別一些小寺廟,是需要種植一些糧食作物甚至經(jīng)濟(jì)作物的,這也是一種修行。正如像陶淵明這樣的古代隱士,生活絕不是喝酒和寫詩,他也要“種豆南山下”的,也要如農(nóng)夫般從事既不擅長又很辛苦的體力勞動(dòng)的。當(dāng)然,像少林寺這樣的大寺廟,田地比較多,自己種不過來,香火又比較旺盛的,自然會(huì)把田地租給別人,但也會(huì)從事其他一些可以賺錢的勞務(wù),雖然有人非議,認(rèn)為出家人不應(yīng)該逐利,但他們自己未嘗不認(rèn)為這也是一種修行的方式,所以釋永信方丈從不諱言寺廟對金錢的追逐。這里的種植區(qū),應(yīng)該是和尚們自己勞作的產(chǎn)物,因?yàn)槁愤叺馁收Z,如“世間之事,唯盡孝和行善不可緩”之類,當(dāng)然是他們自己制作的,可以提醒自己一邊勞作一邊修行。其中有一句偈語——“常走菩提路”更是令我感佩。我想,這些植物中,肯定有菩提樹,所以小路可以被稱為菩提路,這是寫實(shí);更重要的,菩提在佛教中是智慧,當(dāng)身體走在這條現(xiàn)實(shí)的菩提路上時(shí),大師們在提醒自己在人生道路上更應(yīng)該多思考,多行善,以求正果得證菩提。這樣的偈語,讓我對廟里的大師們肅然起敬。
   走到佛像前,看到了,是地藏王菩薩。地藏王菩薩是我最敬重的一位菩薩,因?yàn)樗暗鬲z不空誓不成佛”的宏偉誓愿,這里果然在佛前的牌坊上刻上了這句話。地藏王菩薩主管地獄中種種事宜,想象中應(yīng)該金剛怒目才能鎮(zhèn)住那些惡鬼,但這里的菩薩像卻是慈眉善目。也許,慈眉善目寓意菩薩心腸,能發(fā)宏愿度盡地獄惡鬼的當(dāng)然有著最偉大的菩薩心腸,所以慈眉善目也屬正常。但菩薩心腸不代表沒有雷霆手段,能掌控拔舌、油鍋、刀山等等地獄酷刑的最高領(lǐng)導(dǎo)人,自然會(huì)有非常手段。菩薩像下面是六道的介紹,那是菩薩的主要職責(zé),掌管人的六道輪回。說到底,佛教的主旨還是勸人向善,從而不墮惡道。
   看了看其他宮殿,主殿就是地藏殿,看來這座廟就是地藏王菩薩的道場。主殿前面照例的大香爐和大燭臺(tái),再前面是一個(gè)木魚的雕塑,很是新奇。走進(jìn)一看,那木魚實(shí)際上是一個(gè)人,巧妙的湊成了木魚形狀。咧開大笑的嘴是木魚上面的缺口,袒胸露出的大肚子是木魚的主體,盤著的雙腿構(gòu)成了木魚的下部和邊緣。雕塑也許是彌勒佛,也許就是一個(gè)普通的和尚打坐造型,在森嚴(yán)的地藏王菩薩道場,有這樣一個(gè)雕塑,倒是讓人多了幾分親近之感。
   福源寺,小長城,構(gòu)思極巧,嘆為觀止。
  
   ◎顧渚風(fēng)景區(qū)
   顧渚是一個(gè)村,隸屬湖州市長興縣水口鄉(xiāng)。這個(gè)村在旅游上并不著名,但風(fēng)景人文確實(shí)不錯(cuò),算是遺珠。也許是當(dāng)?shù)厝碎_發(fā)旅游業(yè)較晚,還未形成名氣,所以真心感謝旅游的組織者,能夠帶我們到此一游。
   來到顧渚的第一個(gè)景點(diǎn)是顧渚水庫。水庫很普通,到處都有,但開發(fā)的好就會(huì)成為著名景點(diǎn),如千島湖其實(shí)就是新安江水庫,三峽本質(zhì)上也是一個(gè)水庫。這里的水庫沒那么宏偉,不算大,走一圈也就十來分鐘,建在半山腰。但是,我總認(rèn)為,有山有水的地方,風(fēng)景就一定會(huì)很美,這個(gè)水庫亦然。站在水庫邊上,一邊是巍峨的群山,層次分明濃淡得宜,一邊是山下的農(nóng)田房屋,遠(yuǎn)處是無垠的天空和縹緲的白云,一幅絕妙的山水圖,而我們,則消融在在美麗的山水間,成了圖畫中的一個(gè)點(diǎn)。作為圖畫主體的水庫,有著近方又近橢圓的邊界,這樣的不規(guī)則卻形成了自然天成恰到好處的曲線,山上林木倒影水中,就是優(yōu)美的裙擺。水庫中央的明麗和周邊倒影的暗淡形成了強(qiáng)烈的對比,生動(dòng)美麗。水庫泄洪處是往山下的小溪流,我們?nèi)r(shí)沒看到泄洪,但可以想見,當(dāng)泄洪時(shí),流水潺潺而下,在林間穿梭而行,又是一幅靈動(dòng)的山水圖。
   顧渚水庫以風(fēng)景為勝,也進(jìn)行了開發(fā)。景區(qū)管理者修建了部分木棧道,成了釣魚愛好者的天堂;庫邊還修了幾個(gè)觀景臺(tái),設(shè)有水槍水炮和喇叭,沒人管理自助使用,旁邊都有二維碼,愿意使用的人自行掃碼。水槍水炮氣勢恢宏,喇叭更是一絕,掃碼后,你可以對著喇叭大喊,水中便會(huì)涌出沖天噴泉,喊聲越大噴泉越高。如果你的喊聲高低有致,噴泉也會(huì)高低起舞。如果你對著喇叭唱歌,噴泉就會(huì)為你伴舞。我們旅游時(shí)還碰到件趣事。有個(gè)中年人在水庫游泳,因?yàn)樗畮鞗]有相關(guān)配套設(shè)施,游完后沒地洗澡,所以跑到廁所那想沖一下。問題是,廁所洗手的水龍頭壞了,沒水,他又打起了拖把池的主意。問了,拖把池在女廁所,這哥們心一橫,趁沒人時(shí)直接走進(jìn)了女廁所。想想那場景,一位只穿著褲衩的裸體男在女廁所,要是哪個(gè)女性進(jìn)去,肯定會(huì)驚叫連連甚至?xí)?bào)警,認(rèn)為那哥們不是精神有問題就是思想很下賤,其實(shí)人家真的只是沖著水龍頭去的。一世英名啊,所以還是不要隨便游泳。一笑。
   顧渚的第二個(gè)景點(diǎn)是霸王潭。霸王潭不大,就是一個(gè)小水潭,位置十分清幽。據(jù)說霸王曾經(jīng)在此飲過馬,所以叫霸王潭。也因?yàn)橛写斯适?,所以有文人到此游覽,留下石刻,現(xiàn)在還遺留三塊。古代文人好歹比我們普通人高級(jí),我們只會(huì)留下“某某到此一游”,那是亂涂亂畫,破壞風(fēng)景,而古人留幾個(gè)含義雋永的字或幾句詩話,那是墨寶,是題詠,是風(fēng)景。其實(shí)我感覺,本質(zhì)都是一樣的。來到霸王潭,我腦中想到了柳宗元的《小石潭記》,那種悄愴幽邃,那種幽靜深遠(yuǎn),那種沁入心骨的悲涼,那種遺世獨(dú)立的孤寒。真的,古人眼中的美景,其實(shí)是內(nèi)心的情感,所以“凡景語皆情語”,內(nèi)心的感觸外化于景物,這才是人與自然的和諧統(tǒng)一,也才是旅游的真諦。能站在這樣的水潭邊,和柳先生進(jìn)行跨越千年的對話,那就是文學(xué)藝術(shù)的意義。潭中水底石塊有一個(gè)凹槽,據(jù)說是項(xiàng)羽跪下喂馬留下的膝蓋印,那當(dāng)然是傳說了,項(xiàng)羽再力拔山兮氣蓋世,終究也是普通人,不是泰坦巨人,沒有那么大的膝蓋。搞笑的是,潭邊就有一個(gè)項(xiàng)羽的像,個(gè)子不高,膝蓋也不大,整個(gè)人躺在凹槽中還差不多,顯見凹槽絕不是膝蓋跪下的遺跡。景區(qū)就這樣直接自己否定了自己。我甚至懷疑,項(xiàng)羽有沒有來過此地,畢竟項(xiàng)羽一生主要戰(zhàn)斗場所是在長江以北,至死也沒回到江東。當(dāng)然,傳說真假不重要,重要的是,故事給風(fēng)景平添了神韻。
   我們住在顧渚九龍道邊的一個(gè)民宿,九龍道是登山道。山間民宿條件肯定比不上星級(jí)賓館,但最大的好處是風(fēng)景清幽。清晨,漫步九龍道,雞犬之聲相聞,路邊有農(nóng)夫種植的各種植物,茄子、辣椒、絲瓜、獼猴桃等等。不知何故,看到農(nóng)人在田間的勞作,看到雞犬在田間道邊歡快而又自由自在的行走,我總有種生活真美好的安寧祥和之感。走著走著,不經(jīng)意間,看到了章惇墓。準(zhǔn)確的說,應(yīng)該是章惇墓遺址,因?yàn)槟挂呀?jīng)沒有了,只有原來應(yīng)該是墓道邊上的石人石羊石馬等還在,也已經(jīng)不是缺胳膊就是少腿甚至還缺腦袋了。想想,作為主體的墓已經(jīng)湮沒無處尋,反而是陪襯的石人石馬還有遺跡,不自覺的給人以世事無常之感。還有,大多數(shù)人知道章惇,不是因?yàn)樗F為丞相權(quán)傾一時(shí),而是因?yàn)樗吞K軾反目成仇的交往。也就是說,雖然當(dāng)時(shí)他是權(quán)貴,是成功者,蘇軾只是個(gè)失意文人,但千載而下,蘇軾的光輝亙照古今,而他只是伴隨著蘇軾的光芒才留名于世,這豈不是又一個(gè)世事無常?功名富貴只在一時(shí),才情偉業(yè)光耀千古,這本是人間至理。再者,章惇也曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí),當(dāng)時(shí)修墓時(shí)肯定也是煌煌盛事,但如今一個(gè)土饅頭都沒留下,只有殘缺的石像戲說當(dāng)年,自然給人一種人世興衰之嘆。豪華的墓地可以變成耕地,滄海可以變成桑田,榮華富貴終究成空,唯有人的思想和才華,會(huì)得以流傳千古,和后來人共鳴。章惇墓邊是真正的九龍山古道,現(xiàn)已荒廢,孤身一人走在這樣的古道上,時(shí)空似乎已經(jīng)凝滯,世間唯有鳥聲啁啾更增寧靜,周圍一片竹海將人淹沒,這樣的旅游體驗(yàn),不是景點(diǎn)勝似景點(diǎn)。
   顧渚最后一個(gè)景點(diǎn)是大唐貢茶院。貢茶院外圍叫唐潮十二坊,都是仿唐朝建筑,只是我們?nèi)r(shí),基本都是關(guān)著,空有建筑。貢茶院據(jù)說保留著中國最早貢茶院的遺址,但我們進(jìn)去后只發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石碑,建筑明顯都是后建的,根本沒看到什么古物遺留。貢茶院的主體建筑是陸羽樓,他既是茶圣,又是將顧渚當(dāng)?shù)氐淖瞎S茶評為第一從而成為貢品的推手,紀(jì)念他理所當(dāng)然。只是,這里在他塑像之前還擺著貢品,還有蒲團(tuán)供人跪拜,這樣神話一個(gè)文人還是覺得有點(diǎn)不可思議。在樓上遠(yuǎn)眺茶山,一樣的風(fēng)光秀美,一樣的心曠神怡。在貢茶院,你還可以點(diǎn)上一杯紫筍,在中國最早生產(chǎn)貢茶的地方,品位當(dāng)年皇帝享有的清茗,面對巍巍群山,放下心中一切過往,人生只有美景和茶香,正是最難得的享受。
  
   ◎南潯古鎮(zhèn)
   南潯古鎮(zhèn)本為收費(fèi)景區(qū),從去年開始變成了免費(fèi)景區(qū)。初聽這消息也沒覺得如何,因?yàn)殒?zhèn)中的小景點(diǎn)還是收費(fèi)的,很多景區(qū)都是這樣的,免費(fèi)是為了吸引人來,來了以后就會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)刈∷?、餐飲、特產(chǎn)、文創(chuàng)等行業(yè)的發(fā)展,而核心景區(qū)還是收費(fèi)的,這樣反而會(huì)利益最大化。真正到了南潯,才發(fā)覺景區(qū)的管理方不簡單,因?yàn)樗麄內(nèi)∠耸召M(fèi),但服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)卻沒有因此降低,能做到這一點(diǎn),就足以說明這是良心景區(qū)了。
   在古鎮(zhèn)門口,一眼就看到很多身穿江南絲質(zhì)古裝的妙齡女子,撐著絲質(zhì)小傘翩翩起舞,一下就感受到了溫婉的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。姑娘們的舞蹈還未落幕,一個(gè)古裝小伙子揮著紙扇,紙扇帶著長長的飄帶,快速穿梭在姑娘們中間,正如蝴蝶在花叢中穿插游弋。我們因?yàn)闀r(shí)間限制,看了一會(huì)就走了,以為就是普通的舞蹈,后來才知道,這是景區(qū)的主題舞蹈,叫做四象迎賓。這里的四象,不是道家術(shù)語,而是指南潯鎮(zhèn)上以前的四個(gè)有錢人,也可以說四大家族。南潯號(hào)稱四象八牛七十二金狗,都不是貶義詞,而是以財(cái)富多寡為依據(jù)評出的豪紳,是當(dāng)?shù)厝说陌駱?。這些人大多是近代通過絲綢貿(mào)易發(fā)家致富,也可見湖州的絲綢是當(dāng)?shù)氐囊唤^。表演中,那個(gè)小伙子就是扮演的其中一象,待會(huì)會(huì)有其他三象出場,舞畢會(huì)向賓客致辭,歡迎大家來到南潯古鎮(zhèn)游覽,這就是四象迎賓。
   古鎮(zhèn)共分三個(gè)區(qū)域,進(jìn)鎮(zhèn)左手處是南潯最大的象——就是古鎮(zhèn)最有錢的劉墉的住宅。這個(gè)劉墉,不是劉羅鍋,只不過同名同姓。江南古代的有錢人,都喜歡把住宅修成園林,蘇州園林就全部是私家園林。這里也不例外,劉墉的住宅也是園林,叫小蓮莊。令人感佩的是,小蓮莊旁邊,是一棟藏書樓,是劉墉的兒子所建,可見劉墉絕不是世俗的商人,而是有著高瞻遠(yuǎn)矚的家族使命感的富豪。真正能留給后人的,永遠(yuǎn)不會(huì)是金銀,而是書籍,是教育,是家風(fēng)。藏書樓往里走是文園等景點(diǎn),我們沒走到。
   進(jìn)鎮(zhèn)右手區(qū)是核心區(qū)域。江南古鎮(zhèn)的一個(gè)共同特點(diǎn)都是依水而建,小河是古鎮(zhèn)的中心,沿著小河兩岸是街巷或房屋,南潯也不例外,沿著河道就是主要街區(qū)。當(dāng)然,現(xiàn)在開發(fā)后的古鎮(zhèn),街區(qū)就是商業(yè)區(qū),而且同質(zhì)化嚴(yán)重,像什么長沙臭豆腐之類,哪兒都有,已完全喪失了自己的特色,南潯同樣不例外。不過,這里很多商店的命名,巧妙的利用了諧音,稱呼自己為“難尋”,如難尋桂花糕之類,寓意自己產(chǎn)品之好,舉世難找。還有很多直接命名四象的,足可見當(dāng)?shù)厝藢λ南蟮淖鹬亍S覀?cè)街區(qū)第一個(gè)景點(diǎn)是張石銘故居,張先生是西泠印社發(fā)起人之一。故居旁是個(gè)文化廣場,廣場旁邊是四個(gè)石象,被人摸的溜光水滑,大概都想沾沾財(cái)氣。廣場有一個(gè)舞臺(tái),明顯會(huì)表演項(xiàng)目,但我們不知何時(shí)開始,只能無奈離開。走出廣場沒多遠(yuǎn),看見河里來了兩條小船,前面小船是禮贊官,后面小船來了一對新人,明白了,我們運(yùn)氣不錯(cuò),適逢水鄉(xiāng)婚禮表演,于是完整觀看了表演。表演并不復(fù)雜,總體還是饒有趣味。不管如何,在江南水鄉(xiāng),看到婀娜多姿的水鄉(xiāng)女子演繹水鄉(xiāng)生活,雖明知是假,還是感到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)鮮活了起來。游覽古鎮(zhèn),看的絕不僅僅是房子,更是生活,是表演。我們曾經(jīng)看過博物館的文物,也聽過文物介紹,但都是死的,可經(jīng)過央視《國家寶藏》的演繹,文物立即活了起來,在腦中留下了深刻的記憶。這是我對南潯古鎮(zhèn)最滿意的地方——不收門票了,照樣有表演項(xiàng)目,讓游客更深入的了解水鄉(xiāng)文化。再往前走是一個(gè)道觀,叫廣惠宮,道觀供奉的是黃大仙,我還奇怪,黃大仙不是民間對黃鼠狼的專稱嗎,供奉黃鼠狼干嘛?后來發(fā)現(xiàn),人家供奉的是一個(gè)姓黃的真人,被稱為大仙。道教就是這樣,神仙眾多,不同的道觀可能會(huì)供奉不同的神仙,而不像佛教,基本就那幾位。在道觀,看到一個(gè)年青的道長,居然在哼著經(jīng)文,那不是和尚們經(jīng)常干的事嗎,道家也有?問了他,還真是。道長頗為知禮,全程起立和我聊天,告訴我,道家入門也是吟唱經(jīng)文,還有就是看《道德經(jīng)》,這是前兩年的主課??吹剿吹臅?,就是《道德經(jīng)》,借過來看了看,和我們平常閱讀的沒什么兩樣,當(dāng)即感到親近了很多。

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【編者按】老師洋洋灑灑,不經(jīng)意間又寫了萬字游記。佩服你靈動(dòng)的文字,優(yōu)美的敘述,那點(diǎn)面結(jié)合,線路穿插,每到一處細(xì)致觀察,記憶準(zhǔn)確,把自然景觀和人文歷史融匯一處,把山光水色奇景樓臺(tái)與評判點(diǎn)化抒情議論化為一談,真使我邊賞景邊學(xué)習(xí)。讀老師的文章受益匪淺,總是不單單看到景象,還感受到了作者文化知識(shí)的淵博和認(rèn)識(shí)分析的深邃。在我們眼里那都是一些不起眼的景點(diǎn),或隨處都可忽略的人工制造,可你卻慧眼識(shí)珠,解剖出數(shù)不盡的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值,使得小景也變成了盛景,單調(diào)處也呈現(xiàn)著繁復(fù)情趣,成為曲徑通幽,不可勝收,美從中來的奇觀勝景。被老師這么一寫,我也想去看看了。感謝賜稿,祝老師寫作快樂!【浪花編輯:美蓉】【江山編輯部?精品推薦202410020018】

大家來說說

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1 樓        文友:美蓉        2024-10-01 20:01:33
  讀老師的大作是一次欣賞和學(xué)習(xí),真是美不勝收,感謝老師的文筆才情,真是大手筆。祝秋日安康!敬茶!
筆名:陌上藍(lán)鈴。讀書是精神的飛翔,是心靈的寄托。整日在書海中徜徉,見明道如坐春風(fēng),悠悠然寢饋其間。
2 樓        文友:艾靈喬        2024-10-11 15:27:06
  外出游玩,是能夠長見識(shí)的。小眾景點(diǎn)往往也能帶來驚喜。老師描述細(xì)致,令讀者猶如身臨其境
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