自從我嫁到煙臺芝罘區(qū)張家以后，我心里一直非?？粗貜埣业臍v史，以及張家和煙臺芝罘區(qū)的緣分。于是在2024年秋季的一個朝霞滿天的上午，我采訪了我們張家的老姐姐張麗華女士。她家住在紫郡城小區(qū)一棟普通的民宅里，陽光透過窗子把客廳照得通亮。房間里窗明幾凈，正是我們聊家常的好場景。我們簡單寒暄幾句，我拿出手機打開錄音放在茶幾上，大姐從黃河發(fā)大水，全村人闖關(guān)東開始說起……
　　
　　 001
　　 煙臺芝罘區(qū)是張家祖先張立奎和張立芝兩兄弟“闖關(guān)東”的第一站，他們本打算通過煙臺港乘船去東北，但是走到煙臺后，發(fā)現(xiàn)煙臺地界物產(chǎn)豐富，氣候適宜，當(dāng)?shù)厝擞趾竦?，不欺?fù)外地人，就不想走了，張立芝留下來租了一個小店面做起了小本生意；而長兄張立奎因為有武術(shù)在身，就加入了武館，主要從事南韓、朝鮮和新加坡等地的押鏢業(yè)務(wù)，當(dāng)時在煙臺也是小有名氣的。直到如今，家里的長輩們還經(jīng)常提到煙臺的武術(shù)界名人李貴田等人。那時候飯店生意由于達(dá)到武館照應(yīng)也是很不錯的。
　　 但是在長輩們的敘述中，我聽出了一點不夠和諧的音律，那就是張立奎經(jīng)常帶領(lǐng)武館的兄弟們來小飯店吃飯，也沒有什么吃的，就是腦飯和片片，由于一直不給錢，張立芝不愿意了，兩個你兄弟吵了起來，一氣之下，張立奎再也不來吃飯了，不久去了大連。
　　 自從開武館的張立奎哥哥離開了煙臺，小飯店無人庇護(hù)，被外人欺負(fù)，外人買通了關(guān)系，強行霸占了店面，爺爺張立芝打官司輸了，不但賠了錢，買賣也做不成了，被人家掃地出門一病不起，最后43歲丟了性命。
　　 現(xiàn)在我們分析一下這個事情，從家族傳承和家族興旺發(fā)展的角度看，我感覺張立奎帶著武館的兄弟來小飯店吃飯，起到了保護(hù)的作用，是求之不得的好事。吃飯不給錢，屬于內(nèi)部矛盾，可以協(xié)商解決，同時張立奎爺爺也沒收保護(hù)費，不也是個情面嗎？不應(yīng)該為了一點飯錢太糾結(jié)了。有他們武館的人常來常往，外人不敢欺負(fù)。這無法用金錢來計算的?。坑浀媚蔷洹渡臣忆骸返呐_詞嗎？“司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼”。張立芝爺爺沒有看到這個價值的存在，為此與兄鬧翻了，正中外人下懷。說不能人家早已經(jīng)盯上了那個店面，只是害怕武館的哥哥，不敢輕舉冒動。正千方百計地想辦法拆散兩位爺爺?shù)男值苈?lián)盟呢。由此可見，我們的祖爺爺由于沒有文化，沒有研究過歷代的歷史和中國的世俗文化，總之是格局不夠，所以犯了經(jīng)營大家庭的大忌。
　　 “家和萬事興”，這個對大家庭的發(fā)展壯大來說，團(tuán)結(jié)與和諧是最主要的大事情，其余都是小事情。至于當(dāng)時是不是有人太自私，是不是有枕頭風(fēng)，已經(jīng)無法追究了，但是必定事出有因，為什么一開始張立奎帶著弟兄來吃飯不成問題，后來就鬧起來了？這就告誡人們在考慮大家庭的發(fā)展和諧中，應(yīng)該以大家庭的總體利益為重，特別是大家族的當(dāng)家人一定不能聽從小人們的挑撥離間。
　　 根據(jù)我們的了解，解放前許多小本生意的老板，還出錢雇人來飯店維護(hù)秩序呢，我們有天然的哥哥照應(yīng)著，怎么會……不是匪夷所思嗎？
　　
　　 002
　　 在對紫郡城大姐的采訪中，還有一件事引起我的反思：當(dāng)初大爺爺張俊卿已經(jīng)在一家很有名的中醫(yī)世家做學(xué)徒，還有6個月就出徒了。但是腦子不健全的奶奶非要帶著他回老家，嫌乎東家待遇不夠好，擔(dān)心留在煙臺受欺負(fù)，結(jié)果大爺爺年少無知，就辭職跟著奶奶走了。后來人家和他一起學(xué)徒的師兄弟，一直干到解放后公私合營，轉(zhuǎn)身成了地區(qū)醫(yī)院的主治醫(yī)生。大爺爺后來好不容易在工廠謀得看大門職業(yè)。這說明：“人生的道路雖然漫長，關(guān)鍵的地方只有幾步，一步錯了，就后悔莫及?！弊铌P(guān)鍵的時候，當(dāng)事人自己要有主意，不能聽從沒有格局的長輩做決策，要聽從自己內(nèi)心的召喚。
　　 通過這件事，我想到了一句話：“父母的認(rèn)知水平是兒女人生的天花板”，父母要想孩子有出息，必須自我成長，提高自己的認(rèn)知水平，當(dāng)時老奶奶王氏如果能夠認(rèn)識到中醫(yī)的前途是不錯的，并了解到大爺爺張俊卿學(xué)業(yè)還不錯，她不應(yīng)該帶著孩子一路要飯回老家。那等于生生這斷了張俊卿大爺爺飛翔的翅膀，把一塊主治醫(yī)生的料子做了普通力工。
　　 從家族的歷史聯(lián)系到如今的現(xiàn)實生活，我們張家50后的姊妹兄弟眾多，每一個小家庭都過得不錯，但是也是參差不齊的。有一個規(guī)律是：凡事父母親進(jìn)過大學(xué)或中專校門的，子女學(xué)習(xí)成績也不錯，孫子輩的也是聰明伶俐，學(xué)業(yè)有成；凡事父母沒有進(jìn)過大學(xué)校門的，子女學(xué)業(yè)成績不怎么樣，孫子輩的孩子也很差勁。這充分說明父母是孩子人生的天花板。
　　 為了給孩子一個更高的上升空間，父母必須通過學(xué)習(xí)提高自己的認(rèn)知。否則就是年輕的孩子沖破父母的管轄，自己走出一條路。比如爺爺張春山的腦子里，孩子長大了只有當(dāng)工人一條路，如果老二，老三不去兵團(tuán)，必然也是去附件廠當(dāng)工人。但是兩個孩子沖破了父母的管轄，走上了上大學(xué)、中專的道路，那兩個人改變了家族的文化層次。
　　
　　 003
　　 張家是貧民百姓，百姓以食為天，這是千百年的現(xiàn)狀，也正是這一點限制了長輩們看問題的格局，比如張立芝爺爺把張立奎的不掏錢吃飯看的太重了，一葉障目不見泰山，看不見張立奎爺爺對小飯店的庇護(hù)作用。如今我們這一代50后，60后，幫忙帶孩子還補貼錢，小一輩的盡管生存壓力大，還是堅強的站著，全家人沒有躺平的，這不是大幸嗎？心理學(xué)家以為，情商高的人總是看見陽光燦爛，而低情商的人總是眼睛盯著陰暗面。說話的時候就會表現(xiàn)出自己的情商。比如老奶奶王氏就是一個智力不健全的人，她情商比較低，一年春節(jié)，三個兒媳婦做完家務(wù)，穿上新衣服在火炕上快樂地說笑。老奶奶哭了，說：“我一個人守寡養(yǎng)活三個兒子，都娶了媳婦，日子過得這樣子，我容易嘛？嗚嗚嗚……”三個兒媳看見婆婆哭了，立刻停止了說笑。
　　 分家以后，一次她看見三兒子家包餃子吃，感覺這不過年不過節(jié)太浪費了，哭著說：“這怎么還吃上餃子了？不過年，不過節(jié)的吃什么餃子啊？”“這怎么還……”就是老奶奶說話的模式，這是智障人特有的模式，這樣說話的模式會叫人非常不舒服。如今吃餃子不是很平常的事情嗎？即使那時候是困難時期，媳婦吃一頓餃子也不是“犯天條”的大事?。恐劣谝鹌牌趴奁鼏?？
　　 這種“心智貧窮”的思維限制了整個家族前進(jìn)的步伐，但是也不能責(zé)備她，因為她的認(rèn)知水平只能如此處理問題。就是上世界20～30年代出生的我們的長輩，也不能脫離他們出生的烙印。作為50后60后，70后的爺爺奶奶們應(yīng)該跳出“食為天”的認(rèn)知水平。眼睛要盯著陽光，多看看正能量的事情，不要總是關(guān)注負(fù)能量。現(xiàn)在我們生活水平提高了，孩子們能有空回家吃飯，已經(jīng)是求之不得的好事了，就不要交飯費了吧。從心理學(xué)的角度看，孩子們所謂的不良表現(xiàn)，都是長輩們的沒有治愈的家族創(chuàng)傷的表達(dá)。我們只要好好療愈自己，孩子們的心底就會亮堂堂的。如今健康的身體和心靈是天大的事情。
　　 總而言之，通過對紫郡城大姐的采訪，我了解到家族的智商和性格基因傳承，感覺要加強張家的基因和認(rèn)知水平，除了與聰明健康的家族聯(lián)姻以外，就是應(yīng)該加強家族的國學(xué)文化的學(xué)習(xí)，提高全體成員的認(rèn)知水平。于是我用一周的時完成了《民生胡同張家的煙臺情》這篇文章，準(zhǔn)備收錄在《百家姓中說膠東》一書中。這篇短文就算是后記吧。