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編輯推薦 【寧?kù)o】為了“翩然”的紀(jì)念(隨筆)


作者:李旭 秀才,1228.60 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:583發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 20:58:32
摘要:為了死亡的紀(jì)念。

從小到大,我紀(jì)念過(guò)英雄的死亡,李大釗、黃繼光、董存瑞、江竹筠……不但紀(jì)念他們,也為他們流過(guò)眼淚,之所以紀(jì)念他們,就是崇敬他們微笑著去迎接死亡,欽佩他們?cè)谒劳雒媲暗牟槐安豢?,不驚不懼。然而,關(guān)于“名人”的死,我沒有紀(jì)念過(guò),瓊瑤先生是第一個(gè),并且用“翩然”二字作題目,以表達(dá)內(nèi)心哀悼與敬仰。
   瓊瑤先生“翩然”了,終于讓國(guó)人見到了一個(gè)“死出了樣子”的中國(guó)人。為先生的死,我感到痛惜,但又有一絲的欣慰,這才是作家,這才是思想家,這才是中國(guó)人應(yīng)當(dāng)有的死亡哲學(xué)。如同瓊瑤先生留下遺書的開篇:“不要哭,不要傷心,不要為我難過(guò)。我已經(jīng)“翩然”地去了!”“翩然”唯美而富有哲理,笑對(duì)死亡的吟誦,超越靈魂的坦然。
   當(dāng)代世界,一些所謂“名人”的死亡似乎和民眾們沒有多少關(guān)系,他們之所以被稱為“名人”,都是欺騙了民眾的物質(zhì)和精神之后將自己塑造起來(lái)的,他們沒有為民眾做過(guò)什么好事、實(shí)事,也沒有為民眾作出榜樣來(lái),除了欺騙和謊言外,民眾也沒有從他們身上得到什么,所以不值得紀(jì)念。
   瓊瑤先生“翩然”了。翩然這個(gè)詞,從先生開始,將成為漢語(yǔ)中“自盡”的代名詞,這也要感謝這個(gè)偉大的作家,臨“翩然”時(shí),還給人們留下一個(gè)如此美麗的詞匯,這是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)匯的貢獻(xiàn)。這詞比網(wǎng)上生硬的、無(wú)厘頭式的網(wǎng)絡(luò)詞匯要文明、嚴(yán)謹(jǐn)、形象得多,遺憾的是,瓊瑤先生再也沒有機(jī)會(huì)為人們創(chuàng)造如此美麗的代名詞。
   人們都知道死亡是每個(gè)人都要面臨的,但很多人把自己超然于死亡之外,認(rèn)為死亡是別人的事情,和自己沒有關(guān)系。自欺欺人、封閉在自己狹隘心胸中的死亡觀,像惡魔一樣控制著自己的靈魂,而且自己還感到靈魂的純潔、美好、陽(yáng)光和自由,其實(shí)自己的靈魂早已成為“活著”的奴隸。
   偉大和普通的差距并非有多大,瓊瑤先生是偉大的,因?yàn)樗軌蛱谷坏亍棒嫒弧?,這需要大智慧和大修行,不是每個(gè)人都能做到的,做不到,相對(duì)于瓊瑤先生,那就是普通。尊重生命的前提是尊重社會(huì),尊重自己的感受。將一具“空殼”留存在社會(huì),是對(duì)社會(huì)的負(fù)擔(dān),將一具無(wú)望的病體留給子女,是對(duì)子女的懲罰。不能給社會(huì)添負(fù)擔(dān),不能無(wú)謂地懲罰子女,才是對(duì)生命的尊重。先生是尊重生命的楷模。
   不是說(shuō)不去自盡就是普通,自盡了的就是偉大,如果這樣說(shuō)就是生死哲學(xué)的悖論。我們應(yīng)當(dāng)深刻理解先生的遺書。瓊瑤先生的偉大“翩然”在于她“翩然”的是一個(gè)到了“終站”的生命,是先生對(duì)自己身心痛苦的消弭,是對(duì)社會(huì)醫(yī)療資源的珍惜,是對(duì)子女們的愛戴,是對(duì)靈魂的尊重。如果“翩然”的是一個(gè)不該“翩然”的生命,那就是對(duì)生命的漠視,對(duì)自己、家庭和社會(huì)的褻瀆?!坝H愛的你們,要勇敢,要活出強(qiáng)大的‘自我’,不要辜負(fù)來(lái)世間一趟!”這是吶喊,這是活著的意義,這是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)深刻體味的人生原則。
   瓊瑤先生是睿智的,她是中國(guó)生死哲學(xué)的研究者,更是一個(gè)偉大的實(shí)踐者?!缎慕?jīng)》說(shuō):“依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,終究涅槃。”先生心無(wú)掛礙地遠(yuǎn)離了“顛倒夢(mèng)想”,心無(wú)掛礙地涅槃了。佛學(xué)的涅槃是什么?就是成佛。佛學(xué)的成佛是什么?就是開心地去死亡。瓊瑤先生開心地“翩然”了,不知她是否信佛,但她真的成了佛。
   《南華經(jīng)?知北游》說(shuō):“生也死之徒,死也生之始,孰知其紀(jì)!人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。若死生為徒,吾又何患!故萬(wàn)物一也。是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐。臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:‘通天下一氣耳?!ト斯寿F一?!币馑际巧撬赖耐?,死是生的開始,誰(shuí)能知道其條理倫序!人之出生是氣之聚合,氣聚合則得生,氣散滅就死亡。如果死生是同類的,我還有什么擔(dān)心呢!所以萬(wàn)物是一體的。人們把自己認(rèn)為美好的稱為神奇,把自己厭惡的稱為臭腐。臭腐可以轉(zhuǎn)化為神奇,神奇可以轉(zhuǎn)化為臭腐。所以說(shuō):‘貫通天下只是一氣而已?!蚨ト酥匾曇??!鼻f子是道家的重要理論代表人物之一,據(jù)說(shuō),按照老子《道德經(jīng)》、莊子《南華經(jīng)》、列子《沖虛真經(jīng)》去修煉,就能悟透莊子所說(shuō)的生死觀,悟透后就可以得道成仙。瓊瑤先生悟透了,不知她是否修道,但她真的得道成仙了。
   行文至此,忽然覺得自己語(yǔ)言的貧乏,唯有摘錄瓊瑤先生的遺言,才能一表發(fā)自內(nèi)心的紀(jì)念:
   各位親愛的朋友知音們:
   不要哭,不要傷心,不要為我難過(guò)。我已經(jīng)“翩然”地去了!
   “翩然”是我最喜歡的兩個(gè)字,代表的是“自主、自在、自由”的“飛翔”,優(yōu)美而“輕盈”,我擺脫了逐漸讓我痛苦的軀殼,“翩然”的化為雪花飛去了!
   這是我的愿望,“死亡”是每個(gè)人必經(jīng)之路,也是最后一件“大事”。我不想聽天由命,不想慢慢枯萎凋零,我想為這最后的大事“作主”。
   上蒼對(duì)于生命的過(guò)程,設(shè)計(jì)得不是很好。當(dāng)人老了,都要經(jīng)過(guò)一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入醫(yī)院、治療、不治”的時(shí)間,這段時(shí)間,可長(zhǎng)可短,對(duì)于必將老死的人,是多大的折磨!萬(wàn)一不幸,還可能成為依賴“插管維生”的“臥床老人”!我曾經(jīng)目睹那種慘狀。我不要那樣的“死亡”。
   我是“火花”,我己盡力燃燒過(guò)。如今,當(dāng)火焰將熄之前,我選擇這種方式,翩然歸去。我要說(shuō)的話,都錄在我《當(dāng)雪花飄落》的視頻里了。希望我的朋友們,多看幾次視頻,了解我想表達(dá)的一切。
   朋友們,不要為我的“死亡”悲哀,為我笑吧!生命的美好,就在于“能愛,能恨、能笑,能哭、能歌、能說(shuō)、能跑、能動(dòng)、能紅塵作伴、活得瀟瀟灑灑,能嫉惡如仇,活得轟轟烈烈……”這些,我都在有生之年,擁有過(guò)了!我“活過(guò)”了,不曾辜負(fù)此生!
   我最放不下的,就是家人和你們?!皭邸本o緊的系著我心,你們都是我最最不舍的。為了讓我的靈魂(不知道人類有沒有靈魂),也能“翩然”,大家為我笑、為我高歌、為我飛舞吧!我在天之靈,會(huì)與你們“共舞”的!
   別了!我至愛的你們!慶幸此生,曾經(jīng)和你們相遇相知。
   注意,我“死亡”的方式,是在我生命的終站實(shí)行的!年輕的你們,千萬(wàn)不要輕易放棄生命,一時(shí)的挫折打擊,可能是美好生命中的“磨練”,希望你們經(jīng)得起磨練,像我一樣,活到八十六七歲,體力不支時(shí),再來(lái)選擇如何面對(duì)死亡。但愿那時(shí),人類已經(jīng)找到很人道的方式,來(lái)幫助“老人”們,快樂的“歸去”!
   親愛的你們,要勇敢,要活出強(qiáng)大的“自我”,不要辜負(fù)來(lái)世間一趟!這世間,雖然不是十全十美,也有各種意外的喜怒哀樂!別錯(cuò)過(guò)那些屬于你的精彩!
   千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不盡,最后,祝福大家健康快樂,活得瀟瀟灑灑!
   讓我們一起為瓊瑤先生歡笑、高歌、飛舞吧,為瓊瑤先生臨終的微笑深深鞠躬!
   2024.12.4
  

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【編者按】《為了“翩然”的紀(jì)念》是作者為了紀(jì)念瓊瑤先生而寫。作者通過(guò)對(duì)瓊瑤先生臨終絕筆的詳細(xì)描述,以及升華出來(lái)對(duì)于生和死的理解和徹悟,既寄托出作者對(duì)于瓊瑤先生之逝的哀思之情,又表達(dá)出對(duì)于瓊瑤先生翩然面對(duì)死亡的贊美之情。瓊瑤先生是一位偉大作家,她不想成為一位給社會(huì)和子女帶來(lái)負(fù)擔(dān)的“臥床老人”,因而在面臨生命的終站時(shí),以微笑的姿態(tài)面對(duì)和走向死亡。瓊瑤先生這份看淡人間生死和超脫生命的胸襟,就是其筆下“翩然”一詞最好的深意,也因此成為作者心目中“大智慧和大修行”的升華體現(xiàn)。其實(shí),對(duì)于文中反復(fù)提及的“翩然”一詞,已經(jīng)不只是”自由“和”飛翔“的寓意,更是一種純潔如雪的美麗象征,由此讓人聯(lián)想起川端康成曾說(shuō)過(guò):“死亡是極致的美麗“一語(yǔ)。作者在文中,無(wú)論是詳細(xì)談及的《心經(jīng)》,還是《南華經(jīng)》,都圍繞瓊瑤先生的翩然而去,在文字中對(duì)于生和死進(jìn)行了透徹的詳解,也進(jìn)一步突顯了瓊瑤先生已經(jīng)參悟生死的睿智和瀟灑。死亡不是失去生命,而是走出時(shí)間。瓊瑤先生雖然已經(jīng)離去,但是屬于先生的時(shí)代還將繼續(xù)。作者緬懷瓊瑤先生的同時(shí),也為先生豁達(dá)的胸襟和美好的心靈而感懷!本篇文章筆法細(xì)膩凝練,文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)有序,作者將記敘、議論和抒情相結(jié)合,行文含蓄而不隱晦,情感豐盈而富有哲理,非常引人深思和共鳴。欣賞作者隨筆佳作,感謝賜稿寧?kù)o,傾情推薦文友共賞!【編輯:藍(lán)天之下】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:藍(lán)天之下        2024-12-06 20:59:35
  欣賞拜讀李旭老師的隨筆佳作,感謝老師賜稿寧?kù)o社團(tuán)。祝福老師冬安文琪,文思泉涌,佳作繼續(xù)在寧?kù)o社團(tuán)精彩呈現(xiàn)。順祝老師創(chuàng)作快樂,佳作豐碩!
2 樓        文友:莫默        2024-12-07 01:38:08
  應(yīng)該是十年左右之前吧,買了一本薄薄的三毛的散文集子,現(xiàn)在還記得的是她與荷西的相遇,相戀,但天公不作美,荷西在一次深潛工作中喪生。作為好友的瓊瑤勸她要好好活下去。三毛口頭上答應(yīng),但最終還是被另一種意志左右,選擇隨了愛人一起而去。瓊瑤與三毛是好友,在人生的岔路口都選擇了自己主動(dòng)結(jié)束生命而免得精神壓力帶來(lái)的打擊。不過(guò)瓊瑤活了更多的時(shí)光,看了更多的世界。作家與常人不同的是他們與更好的洞察力與表達(dá)力,他們的自縊絕非犯傻的意氣用事。
   尊重他們的選擇,也尊重一切生命,包括自己的。
   不同的是,三毛當(dāng)時(shí)太年輕,更多的是一種被打擊。就如我,號(hào)稱這輩子寫完多少多少作品的,人生的規(guī)劃才剛剛開始,自然要一分鐘掰成一小時(shí)用。
以一年時(shí)間書寫杭州
回復(fù)2 樓        文友:李旭        2024-12-07 19:48:28
  謝謝莫老師的關(guān)注和留言!您講得非常對(duì)。我估計(jì)瓊瑤的自盡實(shí)有難言之隱,當(dāng)一個(gè)人活得沒有一點(diǎn)質(zhì)量,甚至沒有尊嚴(yán)的時(shí)候,安樂的離開可能是更好的選擇。我在北京的一所三甲醫(yī)院,親歷過(guò)一位老人因?yàn)榭偸窍乱庾R(shí)地拔掉輸液管和鼻飼管而被孩子們長(zhǎng)期綁在病床上時(shí)的呼號(hào),那聲音撕心裂肺,我在這個(gè)老人身邊躺了十多天。這種經(jīng)歷非常痛苦……
   謝謝老師,祝好!
3 樓        文友:小豬她爸        2024-12-07 12:47:19
  這是一篇關(guān)于生死的短文,如何看得死亡,特別是在年老體衰時(shí)該怎樣看得生命的逝去?這些問(wèn)題需要思考,但未必都一律要怎樣,老師此文結(jié)合瓊瑤先生的“翩然”而作,認(rèn)識(shí)深刻,令人深思。拜讀,學(xué)習(xí)。
一本正經(jīng)說(shuō)胡話,嬉皮笑臉吐真言。
4 樓        文友:小豬她爸        2024-12-07 12:47:49
  感謝賜稿寧?kù)o社團(tuán),期待精彩繼續(xù)。佳作欣賞,已向精品審核組申報(bào)!
一本正經(jīng)說(shuō)胡話,嬉皮笑臉吐真言。
5 樓        文友:李旭        2024-12-07 19:38:29
  謝謝藍(lán)天老師選稿,謝謝精彩深刻的按語(yǔ),學(xué)習(xí)了,很受啟迪。謝謝小豬她爸老師的關(guān)注和留言。死亡是一個(gè)人們避諱的話題,我沒有避諱,是因我讀過(guò)幾本關(guān)于死亡的專業(yè)著作,特別是陳兵著的《佛教生死學(xué)》,映像很深,看了瓊瑤先生的遺言,很有感慨,也算是受了一次刺激,因此將感慨記錄在了日記里,這是從日記剪下來(lái)的。謝謝兩位老師的選用和從正面給予的評(píng)判!
   這篇小文太沉重,發(fā)您一篇輕松一點(diǎn)的吧。祝二位老師冬安!
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