在當(dāng)下這個(gè)飛速發(fā)展的全新時(shí)代，傳統(tǒng)文化的原貌與創(chuàng)新引發(fā)了人們的激烈爭(zhēng)論。于我而言，唯有堅(jiān)守文化底色，并開辟創(chuàng)新發(fā)展的路徑，中華文化方能在多元開放的世界舞臺(tái)上閃耀璀璨光芒。
　　 人若想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展并推動(dòng)自身與社會(huì)的進(jìn)步，就必須持續(xù)革新，文化亦是如此。歷史清晰地展現(xiàn)，因循守舊注定會(huì)被時(shí)代浪潮所淘汰。晚清時(shí)期，清政府自恃“天朝上國(guó)”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕對(duì)外交流，死死抱住留辮纏足、跪拜磕頭這些文化糟粕，用僵化腐朽的三綱五常禁錮社會(huì)發(fā)展與人民自由，最終淪為愚昧落后的半殖民地半封建國(guó)家。而新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅、陳獨(dú)秀等文化巨匠大膽革新文化，猛烈批判封建三綱五常的“吃人”本質(zhì)，為暮氣沉沉的中國(guó)注入了新的活力、機(jī)遇與發(fā)展動(dòng)力。再看當(dāng)下，街舞小伙兒對(duì)潮汕英歌舞進(jìn)行創(chuàng)新演繹與推廣，讓這一傳統(tǒng)歌舞在瀕危之際重?zé)ㄉ鷻C(jī)；電子游戲《黑神話：悟空》的驚艷問世，使孫悟空這一極具中國(guó)浪漫主義色彩的形象再次深深印刻在全球玩家的心中。文化領(lǐng)域的諸多教訓(xùn)與奇跡都確鑿無疑地向我們昭示：抱殘守缺毫無前途，順應(yīng)時(shí)代方可鑄就輝煌。
　　 當(dāng)然，文化亦需具備傳承延續(xù)的堅(jiān)定信念。當(dāng)博大精深的中華飲食文化傳入美國(guó)，被當(dāng)?shù)鼐用瘛皠?chuàng)新”成甜膩油膩的所謂中式快餐時(shí)，它還能被視作我們的文化創(chuàng)造嗎？當(dāng)三只松鼠的包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)辱華形象，卻還美其名曰“文化底蘊(yùn)”時(shí)，它配得上中華底蘊(yùn)的名號(hào)嗎？文化發(fā)展既不能重蹈因循守舊的覆轍，也不能走上改旗易幟的歪路。“仁、義、禮、智、信”這些中華傳統(tǒng)美德，故宮博物院里美輪美奐的藝術(shù)珍寶，千百年來廣為傳頌的經(jīng)典佳作，皆是中華民族五千年的深厚底蘊(yùn)與不朽成就，絕非可隨意篡改、拋棄的無用之物。面對(duì)這些承載著中華民族五千年文明的傳統(tǒng)文化，我們必須堅(jiān)守、傳承、弘揚(yáng)與保護(hù)。
　　 鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是中華文明的生命源泉，堅(jiān)守是中華民族的靈魂支柱。”缺乏創(chuàng)新，一切堅(jiān)守都會(huì)喪失活力；而缺失堅(jiān)守，所有創(chuàng)新都將迷失靈魂。故而妥善處理創(chuàng)新與堅(jiān)守的關(guān)系至關(guān)重要。若無創(chuàng)新，我們必將被時(shí)代前進(jìn)的車輪無情拋下，陷入貧困與落后的泥沼，陷入絕境。倘若沒有堅(jiān)守，就會(huì)給別有用心之人可乘之機(jī)，致使中華最根本的傳統(tǒng)美德喪失，中華文明的靈魂亦會(huì)消散。我們作為中國(guó)未來的建設(shè)者，務(wù)必深刻領(lǐng)悟堅(jiān)守的意義，熟練掌握創(chuàng)新的技能，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
　　 總而言之，堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的根基，創(chuàng)新發(fā)展之路才會(huì)擁有鮮活的中華之魂；在此基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新發(fā)展之路，方能彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，這是我們必須始終秉持的原則與信念！
　　 作者簡(jiǎn)介：張致遠(yuǎn)，男，杭州高級(jí)中學(xué)2024級(jí)學(xué)生，喜歡閱讀、游戲和時(shí)事政治，曾在全國(guó)萬校小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽、杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)三維設(shè)計(jì)競(jìng)賽，未來之城大賽中多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。其習(xí)作在《今晚報(bào)》《青年時(shí)報(bào)》《參花》《青年文學(xué)家》《當(dāng)代文學(xué)·海外版》《閱讀》（亞特蘭大孔子學(xué)院教材）等刊物發(fā)表。指導(dǎo)老師：謝昆。
　　
　　

【編者按】這篇文章立意深刻清晰，開篇即明確提出堅(jiān)守文化底色并創(chuàng)新發(fā)展，才能讓中華文化在世界舞臺(tái)綻彩的中心論點(diǎn)，引領(lǐng)性強(qiáng)。其論據(jù)豐富典型，從晚清因循守舊致衰敗、新文化運(yùn)動(dòng)革新帶來新機(jī)，到當(dāng)下街舞小伙與《黑神話：悟空》的創(chuàng)新之舉，以及美國(guó)對(duì)中華飲食文化的不當(dāng) “創(chuàng)新” 和三只松鼠包裝事件，古今事例結(jié)合，全面且有力地論證了創(chuàng)新與堅(jiān)守的重要性。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)連貫，按提出論點(diǎn)、分別論證革新與堅(jiān)守、闡述二者關(guān)系、總結(jié)升華的順序?qū)訉舆f進(jìn)，“當(dāng)然”“故而” 等詞使段落過渡自然。語(yǔ)言表達(dá)富有感染力，精準(zhǔn)豐富的成語(yǔ)如 “因循守舊” 等增強(qiáng)凝練性，反問句引發(fā)思考，引用鄧小平話語(yǔ)提升思想高度與權(quán)威性，強(qiáng)化了觀點(diǎn)表達(dá)?！揪庉嫞阂晃莫?dú)秀】