第三章 舌燦青蓮花
作品名稱:天橋夢(mèng) 作者:楚西一氓 發(fā)布時(shí)間:2015-01-11 15:29:20 字?jǐn)?shù):3758
“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”,這道暴令,有如一道魔咒,在近三百年的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,一直緊箍在大漢民族和其他兄弟民族的頭上,揮之難去。運(yùn)交華蓋,直如泰山壓頂,稍為不慎,便會(huì)落得個(gè)粉身碎骨的悲慘下場(chǎng)。
豺狼當(dāng)?shù)?,暴政肆虐;人間何世,無(wú)異魔窟。盡人皆知:在故明遺臣吳三桂的串通下,滿清鐵騎踏破山海關(guān),以摧枯拉朽之勢(shì)擊潰了李自成的大順王朝。大順朝開(kāi)山皇帝李自成被驅(qū)逐出了北京城,重新淪為流寇。滿清政權(quán)定鼎中原后,為了在形式及實(shí)質(zhì)上都徹底地征服異族人民,率先對(duì)大江南北的漢人實(shí)行了“被服左衽”的野蠻政策,布告通令全國(guó):凡漢族男子,須于旬日內(nèi)剃發(fā)梳頭,垂辮易服,學(xué)做韃虜裝扮,若規(guī)避惜發(fā),巧詞爭(zhēng)辨,決不輕貸。于是,十日之內(nèi),凡神州大地男子,老、中、青、少四代,悉數(shù)易服垂辮,無(wú)一例外。一條鬼辮,儼然成為泱泱大國(guó)百姓們的良民證。誰(shuí)若不從,腦袋落地!
溈山寺的僧人們因?yàn)槌黾胰颂厥馍矸莸脑剩瑑e幸躲過(guò)了一劫??嗪o(wú)邊,誕登彼岸,能否得成正果,今生不見(jiàn)來(lái)世見(jiàn)。至少在鐵血統(tǒng)治的殘酷環(huán)境下,能保得佛門圣地三百年的平安。佛光普照有緣人,信不為誣的哦?!疤鋈缤?,不在五行中”,雖說(shuō)事屬虛妄,但畢竟還是有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的意義。如《揚(yáng)州十日》里所載:清軍縱兵屠戳,十日不封刀,燒殺淫掠,無(wú)惡不作,讓古城揚(yáng)州繁華都市變成一片廢墟,人民被屠殺至八十萬(wàn)以上。嘉定城內(nèi)居民因不滿清軍實(shí)行“被發(fā)左衽”的夷狄習(xí)俗,對(duì)“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的惡政進(jìn)行了強(qiáng)烈的抵制。當(dāng)清朝嘉定知縣強(qiáng)制剃發(fā)蓄鬼辮時(shí),起義便頓時(shí)暴發(fā)起來(lái),從而引來(lái)了清軍的殘酷鎮(zhèn)壓。在短短的一兩個(gè)月時(shí)間內(nèi),嘉定城曾遭到三次血腥野蠻的屠城,史稱“嘉定三屠”。
辛亥革命事起,滿清王朝轟然塌地。一夜之間鬼辮墜地,老、中、青、少四代要么蓄發(fā),峨冠博帶;要么一毛不留,蓄上大光頭。去掉鬼辮,儼然又成為反滿革命的象征。
歷朝歷代,興,百姓苦;亡,百姓苦。趙錢孫李,周吳鄭王,誰(shuí)來(lái)坐江山,誰(shuí)來(lái)主宰歷史大舞臺(tái),舉烏龜旗,穿王八衣,自有權(quán)勢(shì)者們定奪,一概無(wú)關(guān)黎民百姓們的事。惹不起忍得起,忍不起躲得起,躲不起死得起。為躲避滿清暴政,許多善良百姓拖家挈眷,逃進(jìn)深山老林蠻荒之地,以期茍延殘喘。
清乾嘉年間(1795一1797),在湘西、黔東北地區(qū),因不堪忍受滿清政權(quán)的殘暴統(tǒng)治,爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“乾嘉起義”(乾隆‘嘉慶年間)。起義人數(shù)曾一度達(dá)到三十余萬(wàn)之眾。各路義軍推舉起義領(lǐng)導(dǎo)人吳八月為“吳王”,提出“打到黃河去,不到黃河心不死”的口號(hào),堅(jiān)持反抗清朝血腥統(tǒng)治。后來(lái)此次反清除暴的起義運(yùn)動(dòng)雖被滿清王朝軍隊(duì)殘酷地鎮(zhèn)壓了下去,但起義的余波卻一直延續(xù)了十多年,極大地挫傷了清朝的腐朽統(tǒng)治,奠定了滿清王朝由盛而衰的覆滅之路。令人感到十分遺憾的是:由于歷史和地域的局限性,此次義軍未能象闖王李自成那樣提出更加響亮的口號(hào),建立起足以和滿清王朝相抗衡的更高一級(jí)的政權(quán),以擴(kuò)大其全國(guó)性的影響。
唯有既得利益集團(tuán)蠅營(yíng)狗茍,不惜忍賊作父,對(duì)野蠻的滿清統(tǒng)治心存善感,被奴役了三百年,竟然奴役出感情來(lái)了。在前清遺老遺少爺們之中,張勛可謂是這類人物的總代表。
張勛何許人也?他原是清朝的江南提督,因統(tǒng)帥江防營(yíng)而駐守在南京。辛亥革命爆發(fā)后,革命軍攻打南京,張勛率部負(fù)隅頑抗,戰(zhàn)敗后率殘部退守徐州、兗州一帶,繼續(xù)與革命軍為敵。民國(guó)政府成立后后,由于張勛手握重兵,盡管他力保清廷,時(shí)時(shí)妄圖復(fù)辟,新的民國(guó)政府對(duì)他也束手無(wú)策,張勛依舊是擁兵自重的一方諸侯。張勛對(duì)身后的那條滿清遺辮情有獨(dú)鐘,他不單自己堅(jiān)決不肯剪鬼辮,也不允許手下的將士們剪鬼辮。他對(duì)勸他剪鬼辮的人說(shuō):誰(shuí)敢動(dòng)我的辮子,我就和誰(shuí)同歸于盡!就是這個(gè)效忠滿清王朝、死不悔改的狗奴才,在丁巳年間導(dǎo)演了一出讓遜位的溥儀(宣統(tǒng)皇帝)死灰復(fù)燃的鬧劇。然而,歷史的車輪滾滾向前,任何人也阻擋不?。涸绖P的洪憲王朝只登臺(tái)亮相了八十三天。張勛導(dǎo)演的復(fù)辟丑劇只折騰了短短的十二天!
丁巳年的溈山寺,亂相紛呈,不盡如人意,卻又不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。自古以來(lái),經(jīng)讖學(xué)家們都認(rèn)為:龍蛇相交之年,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,象征天下不太平,乃屬四方多事之秋。龍蛇年舊稱兇歲,故世人謂命數(shù)當(dāng)終為“歲在龍蛇”?!逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》有云:“五年春,夢(mèng)孔子告之曰:‘起,起,今年歲在辰,來(lái)年歲在巳。’既寤,以讖合之,知當(dāng)命終,有頃寢疾?!睗h高祖劉邦起義之初,曾斬大蛇于大澤之中,有老嫗哭曰:“吾子,白帝子也,化為蛇,當(dāng)?shù)?,今為赤帝子斬之?!焙笕擞性?shī)曰:龍蛇爭(zhēng)霸王。龍蛇即是指的劉(邦)、項(xiàng)(羽)。
法一、法力、法丁、法外和法零五個(gè)小和尚們,因童心未泯貪玩耍,不按時(shí)歸廟的事情,在外人們看來(lái)許是小事一樁,而在千年溈山寺的老方丈看來(lái),卻是事大如山。一個(gè)小和尚違規(guī),尚屬情有可諒;五個(gè)小和尚沆瀣一氣,齊齊地串通違規(guī),這讓老方丈情何以堪了嘛。大溈山千年古剎,朝有晨鐘,夕有暮鼓,一脈相承,不荒不廢。晨鐘肅肅,暮鼓穆穆,廟堂上下,奉為規(guī)臬。小和尚們竟然對(duì)此有耳弗聞,有心弗畏,佛法綱紀(jì),視同兒戲,簡(jiǎn)直是成何體統(tǒng)了也!
想念及此,老方丈當(dāng)機(jī)立斷:早齋過(guò)后,溈山寺內(nèi)僧人,無(wú)論是主修僧人們,或是齋廚僧和園丁打雜僧人們,都停業(yè)半日,到經(jīng)堂上來(lái)聆聽(tīng)老方丈的說(shuō)法佛會(huì),一概不得缺席。
老方丈一言既出,駟馬也難追回。自古以來(lái),人們都信奉“法王大于人王”的信條,大師們見(jiàn)皇帝不行跪拜之禮,而帝王們要叩見(jiàn)得道高僧,少不得要口稱師父,行三跪九拜之禮。因此上,老方丈在廟堂之上具有至高無(wú)尚的威望,僧、俗兩界,沒(méi)人敢怠慢了他喲。
偏偏小和尚法零昨夜被師傅罰讀罰背《金剛經(jīng)》,通宵不眠不休,仍然難以過(guò)關(guān)。拂曉時(shí)只微微合上了一會(huì)兒眼皮,又在睡夢(mèng)被驚悸了過(guò)來(lái)。倘若今朝再背誦不出來(lái),免不了要吃上一頓“筍子炒肉”的肉刑處罰。別的幾個(gè)小師兄們因年歲較大,領(lǐng)悟力較高,加上平時(shí)自制力較強(qiáng),對(duì)《金剛經(jīng)》這門必修課用力較多,故讀背起來(lái),較為得心應(yīng)口,難度倒還不算太大??蓱z小法零年齡偏小,讀經(jīng)不知所云,要背誦幾段,倒還勉為其難。倘若要成篇成本地從頭背到尾,咿咿呀呀,不知所云,哪怕打死了也難以辦到。師父?jìng)冎活櫨S持自己的尊嚴(yán),對(duì)小和尚們的苦處卻漠不關(guān)心,不聞不問(wèn),不撞南墻不回頭。
昨晚上的半邊月亮,早早地就落下了溈山西部的山峰,而禪房里的五個(gè)小和尚們卻經(jīng)夜不得合眼安眠。晨鐘敲響后,法一小和尚把剛剛?cè)朊叩膸煹軅兘行押?,便匆匆洗漱,匆匆用過(guò)早齋,匆匆來(lái)到經(jīng)堂上,敷下蒲團(tuán)坐定,靜等老方丈來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。
疇昔薄暮,法零小和尚不經(jīng)意間說(shuō)出來(lái)的一句玩笑話,卻給他惹來(lái)了彌天之大禍。師父?jìng)冊(cè)诹P小和尚們讀背《金剛經(jīng)》的同時(shí),還忘不了要對(duì)他們進(jìn)行精神控制,把五個(gè)小和尚召集在一起,要他們相互指證,在寺門外究竟說(shuō)了何等不得體的話,做了何等失格違規(guī)的事。在經(jīng)過(guò)幾番自我反省和相互檢舉后,小法零偶爾說(shuō)出口的“貼燒餅”的有失于檢點(diǎn)的話,便被扒拉了出來(lái)。壁有縫,墻有耳,紙包不住火,一來(lái)二去的,小法零的話,竟然傳到了老方丈的耳朵里去了。老方丈向來(lái)嚴(yán)于律己,也嚴(yán)于對(duì)人,一貫秉持“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”的圣訓(xùn),絲毫未敢茍且。面對(duì)小法零的話,陡令他噓唏不已。
有的放矢,對(duì)癥下藥,今天的說(shuō)法會(huì),老方丈宣講的是佛家五戒十善里的不妄言。
溈山寺佛堂里,馨香繚繞,佛樂(lè)共鳴。老方丈端坐在蓮臺(tái)寶座上,傳經(jīng)布道,舌燦蓮花——
諸位高僧們,佛家五戒里有五戒:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語(yǔ),不飲酒。守得住五戒,方能守得住禮佛信佛之志,藏得住學(xué)佛拜佛之心。佛家有十善:身不行殺生、偷盜、邪淫之事,口不出妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口之話,心不起貪欲、嗔恚、愚癡之念。俗話說(shuō):禍從口出。僧家非俗家,要求更嚴(yán)一等。賢圣語(yǔ)八事,直說(shuō)妄不妄,疑不疑,決定非決定。一向說(shuō)賢圣語(yǔ)八事者,見(jiàn)言見(jiàn),聞言聞,妄言妄,識(shí)言識(shí),不見(jiàn)言不見(jiàn),不聞言不聞。
宣講到此,老方丈朝經(jīng)堂上濟(jì)濟(jì)僧眾們掃了一眼,見(jiàn)小和尚座列里,單單不見(jiàn)了法零小和尚。這還了得!老方丈立馬放下尊嚴(yán),中斷宣講,要管事僧把五位小沙彌的師父?jìng)儌鲉旧蟻?lái),備極咨詢。五位師父?jìng)兠婷嫦嘤U,木訥無(wú)語(yǔ)。昨晚上的處罰,難倒了小和尚們,也急煞了師父?jìng)?。時(shí)下的法零小僧,為何缺席了聽(tīng)法會(huì)???他們本想讓剩下的四位小和尚們?nèi)ふ?,又怕走失了他們,無(wú)法交待,便只好各處去尋找,以圖不打擾老方丈的說(shuō)法會(huì)。
實(shí)際上,老方丈的說(shuō)法會(huì),已經(jīng)受到了干擾。他極力屏住嗔恚之氣,繼續(xù)地往下宣講——
諸位高僧們,佛經(jīng)有言:不妄言不妄,不識(shí)言不識(shí)。是名八事賢圣語(yǔ)。無(wú)罪。見(jiàn)言不見(jiàn),聞言不聞。妄言不妄,識(shí)言不識(shí)。不見(jiàn)言見(jiàn),不聞言聞。不妄言妄,不識(shí)言識(shí)。是名八事非圣賢語(yǔ)。得波夜提罪。直說(shuō)者,見(jiàn)聞知識(shí),不見(jiàn)不聞,不知不識(shí)。是名直說(shuō),得波夜提罪。妄者見(jiàn)妄言不妄,聞妄言不妄。知妄言不妄,識(shí)妄言不妄。不見(jiàn)不聞,不知不識(shí)。妄言不妄,得波夜提罪。不妄者。見(jiàn)聞知識(shí),不妄言妄。不見(jiàn)不聞不知不識(shí),不妄言妄。得波夜提罪。
滿座僧人們洗耳恭聽(tīng),聚精會(huì)神,唯恐漏掉了一詞一句,褻瀆了佛祖,大為不誠(chéng)不敬。四個(gè)小沙彌們卻睡眼乜斜,強(qiáng)打精神,仍是竹筒子倒豆子,似懂非懂,半粒沒(méi)有入耳。
法零小師弟到底上哪兒去了啊?他們心下在暗暗地感到著急。
原來(lái)因困倦至極,法零小和尚又在禪床上睡著了。五位師父?jìng)儚?qiáng)行把他叫到經(jīng)堂上的時(shí)候,他那迷糊的雙眼還沒(méi)有完全、徹底地睜開(kāi)來(lái)了呢。