如果不是去年年末的那場(chǎng)寒流，如果不是寒流侵襲了我們的鋼廠。我不會(huì)一連幾天，獨(dú)自呆在離鋼廠不遠(yuǎn)的自家屋子里，名副其實(shí)，當(dāng)起了坐家。于是，伏案提筆寫下了《小震，看7》、《冬至之后，是小寒》、《春》和《帶著夢(mèng)想迎接春天》等等工業(yè)題材的新作來。欣感，乍暖，只片刻，點(diǎn)開了扣扣（QQ），是江山，是流年，是窗外飄來紛飛的雪！
　　 哦！流年，紛飛的雪……
　　 我的確沒有想到，茫茫網(wǎng)海，素未謀面，卻能超脫空間的距離，與流年，與雪相識(shí)于文字的情牽中，確系共同的精神需求與信仰。正是這些，有感于雪《心是世界上最深的房間》和《通往原色的幽徑》那兩片雪花，也有感于她傾城的姿態(tài)，筆尖下，《江山盡顯》敘說的就是流年，就是紛飛的雪！
　　 文也好！人也罷！與雪，與流年，一切皆是緣。
　　 如今，又是一年的冬季，流年，雪的社團(tuán)與我們相約，說是說要共敘若羌，敘說駝緣。
　　 說到若羌，也讓我聯(lián)想到著名的“城廓之國”——樓蘭。其實(shí)，我們要敘的這若羌，原為“婼羌”，屬國名，最早見于西漢，為三十六國中一小國。漢文帝前元四年，為“樓蘭”。
　　 原來這若羌，就是千年的古國——樓蘭！
　　 樓蘭，姑師，邑有城郭，臨鹽澤。
　　 《史記?大宛列傳》和《漢書?西域傳》早有文字記載，早在2世紀(jì)以前，這里便有著整齊的街道，熱鬧非凡的市場(chǎng)。印跡中，還有雄偉的佛寺和寶塔，這也說明若羌，說明樓蘭曾經(jīng)就是多種文化交流、互化、傳播的孔道，又一度是我國古代西域最為開放的地域之一。
　　 不知什么緣故，至公元4世紀(jì)之后，鹽澤的羅布泊文明連同古老的樓蘭國突然從歷史的書籍上消失。
　　 如今，若羌的遺址上，樓蘭古城四周的墻垣已經(jīng)坍塌，只剩下斷斷續(xù)續(xù)的墻垣孤伶伶地站立著。由紅柳、蘆葦搭建而成的民居，屋頂和四壁已不復(fù)存在。殘存著大木框架的那“三間房”， 僅根據(jù)出土文書推測(cè)，是官署，更凸顯出古老樓蘭的蒼涼和悲壯。但從那些殘留的墻根仍可以看出，當(dāng)時(shí)的古城格局是何等的曠古凝重。
　　 近代考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了古墓、小河和女性古尸，還有錢幣、絲織品、糧食、陶器、竹簡、毛筆和文書……。除了這些，我不知道在沉寂了千年的樓蘭荒漠里，還會(huì)不會(huì)隱藏著類似秦始皇陵兵馬俑那樣世間少有的曠世杰作或未被發(fā)現(xiàn)的奇跡來？
　　 若羌曾作為內(nèi)地通往中亞、西域通往內(nèi)地的第二條戰(zhàn)略通道，也是古“絲綢之路”必經(jīng)要道。
　　 然而，真正記錄這古道和歷史的，孰又能勝過沙漠里那種可供馱運(yùn)和騎乘的“沙漠之舟”——駱駝。千百年來，駱駝憑借著自強(qiáng)不息的精神和對(duì)人類堅(jiān)定不移的忠誠，在這條古道上，它們的足跡遍布了這里的每一寸土地，見證了羅布泊的興衰，也見證了樓蘭文明。
　　 若羌不僅擁有這歷史，還擁有中國面積最大的內(nèi)陸盆地——塔里木盆地，它由天山、昆侖山、阿爾金山所環(huán)繞。加上這里全年降水稀少，高溫干燥，無霜期長。特別是獨(dú)有的光熱資源和巨大的晝夜溫差，也成就了若羌紅棗個(gè)大，核小，皮薄，肉厚，異乎尋常的品質(zhì)。
　　 怪不得，有人說：天下紅棗看新疆，新疆好棗在若羌，若羌精品是樓蘭，樓蘭歸來不嘗棗。
　　 若羌，樓蘭古老的歷史不會(huì)隨孔雀河的流淌而消逝，遠(yuǎn)處的駝鈴聲又會(huì)將我們帶進(jìn)現(xiàn)代原生態(tài)的市場(chǎng)商貿(mào)中。
　　 既然流年已經(jīng)拉開了“新疆駝緣”杯第一屆全國征文大賽的序幕，當(dāng)然要敘若羌。不止羅布泊，不止樓蘭古城，還有駱駝與紅棗，就是駝緣。盡管若羌離我們不甚遙遠(yuǎn)，可流年與我，與我們敘說的不僅僅是在傳播文明，傳播歷史，還是在傳播友誼，傳播文化。
　　 征文，這不是一個(gè)無聲的約會(huì)。接下來，她要承載著江山文學(xué)，我們流年社團(tuán)的作家們那無數(shù)個(gè)靈魂的重量，一起來敘說歷史，敘說若羌，敘說駝緣吧！
　　 好！夢(mèng)里流韻，心眷流年。
　　 2017年的4 月，我們把夢(mèng)放在流年，期待在那個(gè)春暖花開的日子，相信我們每一位文友都有著一個(gè)美麗傳奇的夢(mèng)想。
　　 愛，是人世間最美好的相逢，用文字去找尋紅塵中相同的靈魂。那就讓我們共同來傳播，駝緣！以真誠為經(jīng)，以溫暖為緯，用文字，用真誠和溫暖編織起快樂、舒心、優(yōu)雅、美麗的流年！
　　 哦！流年！