家鄉(xiāng)南邊一點(diǎn)五公里，有個溝中村子叫山水寨溝。
　　 山水寨溝的風(fēng)景名勝，自古以來在家鄉(xiāng)地區(qū)就享有名氣。
　　 山水寨溝是一個很秀麗的大溝中的村子，這段大溝很大、很開闊。溝里有小橋、有流水，有肥沃的一塊塊農(nóng)田，有蘆葦蕩，有桃園、杏園、李子園，特別還有幾棵李子和杏嫁接成的李蜜杏，那杏大的象一顆顆小雞蛋，又甜、又酸，還有一股香味，吃后讓人蕩氣迴腸，心爽神怡。
　　 這李蜜杏到不了成熟季節(jié)，就會被上下幾里地割草孩子偷吃光的，我小時侯也來偷吃過李蜜杏，因此對山水寨溝的李蜜杏記憶猶深。說起割草孩子，這不得不說說六、七十年代特有的這么一個特殊群體。
　　 那年代是人民公社，人民公社分大隊和生產(chǎn)隊，一個村子的農(nóng)民都在生產(chǎn)隊吃大鍋飯，土地在一起種，糧食收了在一起，農(nóng)民靠掙工分從生產(chǎn)隊分得到糧食和生活用品。那時生產(chǎn)隊最值錢的財產(chǎn)和生產(chǎn)工具就是牲口，牲口有耕牛、有騾馬、有毛驢，這些大性畜都在生產(chǎn)隊集體喂養(yǎng)著。
　　 那年代看一個生產(chǎn)隊富不富，就看喂牲口的飼養(yǎng)室有多大？有多少頭牛？有多少騾子馬？
　　 牲口是一個生產(chǎn)隊的寶貝，為讓它吃好、養(yǎng)好，攢下力氣農(nóng)忙干活耕地，要讓它吃鮮草、青草。
　　 生產(chǎn)隊整勞動力要干大活，沒有勞動力去割青草，怎么辦？
　　 生產(chǎn)隊就把這種活交給放農(nóng)忙假，暑假，春節(jié)假，回到村里的上學(xué)孩子身上。這樣，在家過假期的學(xué)生孩子就成了割草孩，割回的青草交生產(chǎn)隊按斤記工分，因此那時的農(nóng)村就有了割草孩這個職業(yè)。
　　 割草孩在當(dāng)?shù)孛暡缓?，因為割草孩揹個草籃子不分邊界的亂竄，在周邊幾里地亂轉(zhuǎn)悠，偷瓜、偷棗，打架、斗毆，那都是常事。
　　 所以，那時山水寨溝的李蜜杏，是割草孩們的首偷目標(biāo)就不奇怪了，再一個，當(dāng)?shù)乩习傩諏Ω畈莺⑼倒?、偷棗行為處罰太輕，撇下俗語叫：“偷瓜不算賊，逮著打一錘”，這一錘也就是一拳頭的意思，這讓割草孩子對偷瓜、偷棗更加肆意妄為。
　　 山水寨溝的村名讓人很費(fèi)解，這里離西邊山區(qū)有二十里，盡是黃土嶺、黃土溝、黃土崗，一梯田接一梯田的黃土地，哪有山的痕跡呢？也找不到黃土圍成的寨子影子。山水寨溝沒有山，沒有寨，但卻起村名叫山水寨溝，這名字在我的老家這一帶傳下來，并且是越傳越響，傳的年代多了，人們對這個村名就沒有疑問了。
　　 山水寨溝找不到山的痕跡，但卻有石頭的出現(xiàn)，是一堵十來丈寬，五、六丈高的巖壁，全是紅石頭，這紅石頭崖壁下有一半間房大小廟庵，里邊敬有菩薩塑像，村里女人們年年給這小廟庵燒香上供，我小時侯就聽到這小廟庵還有一個故事哩。
　　 這故事說的大概是在七、八千年前的裴李崗文化時期。
　　 那時侯山水寨溝這一帶就有人類居住生活了，這里距裴李崗文化遺跡有十多華里，這里屬裴李崗文化范疇，看來是有根有據(jù)的。
　　 也就是在這個時期，這里的地売發(fā)生了異常的運(yùn)動，這運(yùn)動是從西北二十多公里的紅石峽那邊過來的，好好的平整土地鼓起了幾十里地一道大嶺，這嶺在一天天長高，像在生長一道龍脊背模樣的大山。
　　 其實(shí)這是紅石峽一條紅龍精在做怪，它在鉆地造山。
　　 居住在當(dāng)?shù)氐娜藝槈牧?，好事人掘開了鼓起的黃士，黃土下是血紅色的石頭，這下有經(jīng)驗的長老說：“不好了！我們這一帶要長成紅石頭山了！”
　　 人們依賴生存的黃土地要長成山？沒有了土地一代一代人怎么生活？在生與死面前，人們選擇了斗爭。
　　 山水寨溝北邊的賈咀崗上人，他們聽從一長老指揮，採來大量薪材，在鼓起的紅石頭嶺上用大火燒，大火如燒鏊子一樣日夜不滅，企圖阻止紅石頭山的增長，大火燒了很多年，因此這個地方傳下地名叫----鏊子崗。
　　 鏊子崗日夜燃燒的大火并沒有燒退紅石山的增長，這紅石山在一寸寸往南漫延，以至長出了山水寨溝這堵紅石頭巖壁。
　　 山水寨溝人發(fā)現(xiàn)村子里長出了紅石頭，人們慌了，自己的田地，自己的家園要被毀了，要變成寸草不生的紅石頭山了？
　　 人們意識到，還留在這里做什么？應(yīng)該早點(diǎn)出走，去尋找適以生存的新地方。
　　 人們行動了，肩挑背扛，拖兒帶女，要走出山水寨溝。
　　 在向故鄉(xiāng)告別之際，故土難舍，舊情難離，婦女和小孩子趴在黃土地上不走了，伏地大哭，一時哭聲震天動地……
　　 這時天上飛來一朵祥云，祥云的云端坐著南海觀世音菩薩，菩薩是巡天路過這里，她聽到哭聲落下了云頭，下地詢問婦人和孩子們在哭什么？
　　 婦人們對菩薩訴說了苦衷。
　　 菩薩聽了訴說后重又升天，她在天上縱觀天像地理，發(fā)現(xiàn)是一條幾十里長紅龍在作怪。她即刻從天庭招來一持叉青龍，令青龍用鋼叉叉住紅龍的龍頭，使其不能再鉆地造山，這龍頭就是山水寨溝里那堵紅石頭巖壁。
　　 但這紅龍因已成妖多年，魔力太大，一條青龍怎是對手？后來觀世音菩薩又從玉皇大帝那里搬來二郎神，眾神合力才拿住紅龍，把紅龍斬首于紅石峽的一座山頭，那座山頭傳下名字叫---斬龍臺。
　　 斬龍臺位于現(xiàn)在的新密市大隗鎮(zhèn)東十華里，山頭建有二郎神廟，整個山頭的石頭和土都是血紅色，可見斬這紅龍流了多少血？這紅龍該有多么巨大？
　　 治住了紅龍，居住人都不背井離鄉(xiāng)討荒了，為了答謝觀音菩薩，村民們在紅石頭的巖壁下建了一座小廟庵，廟庵里供上觀世音菩薩像，常年給她上香、上供，世世代代到今天。
　　 2016年秋天，我離老家十二年從杭州回來，碰到小時侯割草孩占林說：“你離家這么十幾年，這十幾年咱鄉(xiāng)村里變化太大了，特別是山水寨溝，溝里一戶人家也沒了，村民都搬出去住別墅式新農(nóng)村了?，F(xiàn)在這溝里建了廟，建了大酒店，建了窯洞客房，修了河，建了橋和漁塘；蘆葦蕩、莊稼地種上了園林花木，果園花卉，山水寨溝成了休閑旅游的文化生態(tài)園，成了聞名到鄭州的洞府之國啦！”
　　 我吃驚的說：“這么玄糊，不就是十來年沒見嘛！十來年就會有這么大變化？”
　　 占林說：“信不信由你，你不信可以去看看嘛，不就是二、三里地，抬腳就到，你小吋侯當(dāng)割草孩，可是偷山水寨溝李蜜杏的飛毛腿哩！”
　　 “你既然這么說，我可是一定去看哩，你要陪著我，那里不是有酒店嗎，中午我請你喝酒！”
　　 “恭敬不如從命，我騎摩托車帶你去，走吧，說走咱就走！”
　　 現(xiàn)在鄉(xiāng)村，村村都通柏油路，我們騎上摩托車沒用十分鐘就到山水寨溝了。
　　 占林摩托車帶著我，是從北靳樓別墅社區(qū)正東，走進(jìn)山水寨溝風(fēng)景區(qū)的。
　　 停下摩托車后，我們步行走進(jìn)景區(qū)，先看到的是路邊幾塊幾十畝大的風(fēng)景園林樹，又走平整如鏡子面般的水泥路到北邊的溝咀，看到是一所三間房大小的小廟，廟的四周幾桿黃旗飄展著，琉璃瓦頂?shù)膹R前，一樽香案在升騰著裊裊青煙，香案后邊的小廟堂里，敬的是黃金顏色的如來佛祖塑像。
　　 我對占林說：“山水寨溝我很熟悉，不記得這里有個佛祖廟呀？只記得溝里紅石頭巖壁下有個敬關(guān)世音菩薩的小庵?！?br />　　 占林說：“你十幾年不在家，老家的風(fēng)景也會變化嘛，紅石頭巖壁下的觀世音菩薩庵，因為請回了一尊十五米高的大菩薩塑像，建成了一處觀世音菩薩廣場，所以把那座小廟庵搬到這溝咀上了?！?br />　　 我仔細(xì)看了小廟，小廟門頭寫著“靈山寺” 三個字，我疑惑的說：“這么個小廟稱起寺嗎？”
　　 占林說：“不，小廟稱寺只是暫時的，你看溝咀下十幾畝地，已奠過基，那才是真正的靈山寺院，因建寺基金要來自社會募捐，估計建成要三、二年以后喲！”
　　 “是誰投巨資在這溝里建園又建廟的？”
　　 “就是小廟跟前小村上一姓白老板，開公司賺了錢不忘鄉(xiāng)親們，租這溝里土地一千五百畝，要把這溝打造成花木園，生態(tài)文化園?！?br />　　 “這么大工程投資上千萬，一般人想也不敢想?。　?br />　　 “人各有志嘛，這讓你看到家鄉(xiāng)農(nóng)民不簡單吧。再一個是咱們中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的大氣侯，農(nóng)民現(xiàn)在不愁吃喝了，不愁住的用的，有錢就設(shè)法改變生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量了，縮小城鄉(xiāng)差別嘛?！?br />　　 “這不能不說是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)好，共產(chǎn)黨建國執(zhí)政六十七年，就讓農(nóng)民生活有了翻天覆地變化，真不簡單呀！”
　　 “是不簡單呀，咱們這不掏錢的觀景者，要好好享受享受人家投資人、建設(shè)人的杰作吧！”
　　 從小廟前的大坡下溝，大坡路有五米寬，靠崖這邊栽有松柏、翠竹，還放置寫有“佛”字的大臥石，路面是水泥篏著的一塊塊青石，青石路讓人走在上面感到有歷史味的滄桑與沉厚，下幾十米大坡到溝里，西邊是一塊塊成材了的紫葉李林，紫葉李林長滿了西邊近百畝的溝地。
　　 這東邊則是石頭巖壁下的觀音廣場了。
　　 流傳多年神話故事的石頭巖壁建成了觀音廣場，石頭巖壁經(jīng)過修整，變得陡峭雄偉，巖型正中矗立著，有十幾米高的白色的觀世音菩薩全身望像，像下是一潭青水，青水起名青龍?zhí)丁?br />　　 像后巖壁上流著兩簇瀑布，瀑布掛在像的兩邊，似給菩薩像掛上了兩條銀色、流動的飄帶。
　　 菩薩像溫和慈祥，全身素妝，女人美十足，白的嫵媚，白的山高水遠(yuǎn)，白的情深意長……
　　 廣場有五、六畝地大，青石板鋪地，青石臺階，周邊圍青石頭欄桿。臺上有香爐、香案，香煙繚繞，香味彌漫，還響有“阿彌佗佛” 的音樂伴奏聲，讓你身臨這里，不自覺以為到了神仙的境地，也飄然欲仙也！
　　 這里建的太好啦，可我疑問：“我記憶這堵巖壁是紅石頭，同賈咀崗上石頭一個顏色，怎么成了黑灰色？”
　　 占林說：“據(jù)說是觀世音菩薩忌諱血紅顏色，修建時用水泥噴漿改變了石壁的顏色?！?br />　　 “哦，是這樣，這黑灰色的石壁背景把菩薩襯托的更美更慈祥了，改的好呀！”
　　 “我們?nèi)祟惥褪窍矚g把最好、最美的留在我們身邊呀！”
　　 幾級石階走下廣場，右邊:半坡出現(xiàn)拾級百個臺階的半坡大酒店，這酒店建的富麗堂皇，又別具一格，不過不到吃飯時間就不去瀏覽了，我們順?biāo)镣筮呑?，這一池碧水叫放生塘，塘上有小亭，塘水里游動著成群的各種顏色金魚，這是大金魚，大的有半斤大，這些魚在水中暢快的游動著，使游人極有趣的駐足觀看。
　　 占林說：“這放生塘放魚只讓放這個品種魚，其它品種不讓放的?！?br />　　 “這里對的，不一個品種放一起會相互吃掉的，世間萬物就是適者生存，物以類聚嘛?！?br />　　 養(yǎng)生魚塘走了一圈，看到養(yǎng)生塘流出的水流入一道五、六米寬的河床，河床有近百米長，百米的兩岸是人工造出的河岸，河岸長著密密的綠茵草坪，綠茵草坪的岸右邊長著一株巨大的櫻花樹，一株千目柳樹，一株百年古槐。
　　 岸的左邊數(shù)丈高的黃土崖頭下，是一排獨(dú)家小院的窯洞客房。
　　 我看著窯洞客房對占林說：“我們都是在窯洞里生的、長的，這窯洞住著是不錯，冬暖夏涼，但我們那時住的都是土窯洞，一逢下雨就害怕窯洞塌下來，那時想住上磚圈窯洞是奢望呀！”
　　 “窯洞客房？新鮮事物，我們進(jìn)去參觀參觀?！?br />　　 一處獨(dú)院的大門開著，我們進(jìn)了小院，小院院子有二十平方大，一邊有廚房間，一邊有衛(wèi)生間。
　　 主房是半園形大拱門，拱門全部是玻璃封閉著，玻璃拱門上有一紅色小門，可進(jìn)到窯洞。
　　 窯洞里邊是拱形，拱頂?shù)降赜兴拿赘?，洞壁和洞頂是乳白色，地板也是乳白色，洞里邊給人印象是寬敞、明亮，溫馨、雅靜。
　　 我仔細(xì)觀察了洞壁，從頂?shù)侥_，是鋼筋水泥澆灌而成，是絕對安全和保險的。
　　 窯河客房里還沒床鋪和家具，看來還沒開始營業(yè)哩。這窯洞客房有十米深，三米多點(diǎn)寬，有三十多個平方，住個三口之家或四口之家滿合適的。
　　 我二人退出小院，看到其它小院大門銅鎖鎖著，也沒有開著業(yè)的跡象，畢競是新生事物，人們從認(rèn)識、理解、使用，要有一個過程吧！
　　 走完這排窯洞客房，轉(zhuǎn)過一堵崖頭，出現(xiàn)在眼前的是南北方向的魚塘，魚塘呈河道型狀，上下有一、二百米，中間河道上建有一座水泥石拱橋。
　　 河道上漂著幾艘腳蹬的小劃船，小劃船上有頂蓬，劃船有紅色的，白色的，綠色的，藍(lán)色的。劃船上坐有游人，最多會坐四個人。劃船在水上劃動著，船上飄來游人的竊語聲，歡笑聲，還有插卡播放器的唱歌聲，歌聲是洪湖水，浪打浪里的音樂伴奏，歌詞卻是：
　　 ……
　　 人人都說天堂美，
　　 怎比我山水寨溝，
　　 賽過江南的魚米鄉(xiāng)……
　　 看著這美景，聽著這歌聲，讓人真的覺得我們是游走在天堂的感覺。
　　 我這時聯(lián)想到，中國農(nóng)民是過好了共產(chǎn)黨的社會主義生活，才會有心情，有余錢來改變生活環(huán)境，生存的環(huán)境，時代變遷，歷史滄桑，人類會根據(jù)時代，不斷的改革著，創(chuàng)造著，摒棄著。