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  胡說之道


作者:十二阿哥 布衣,129.40 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1958發(fā)表時間:2017-03-26 10:40:39

自古以來,語言就是一種武器。有唇槍舌劍之美名,有口若懸河之雄辯。《史記》載有滑稽列傳,兵書稱上古有胡氏之利。諸葛曾力挫群儒,暴斃王朗。蘇秦縱橫于戰(zhàn)國,配六國相印,所恃者,皆三寸不爛之舌也。故,舌功不可小覷,胡說不可不查也。
   胡說之道,源遠流長,惜乎無人樹碑,史書亦不傳。然胡氏之說,古來有之,口口相傳,薪火未絕也。今其道雖暗,衰而后興。幸哉!鄙人不揣孤陋,勉力輯述,以饗同道,并求其功德也。
   蓋盤古開天,天工開物,語言與文字應運而生,文化攜文明共存。有胡氏者,能言善辯,能說會道。好串著,喜附會。勾心斗角與胡思亂想并存,爭風吃醋與口蜜腹劍同行。大胡禍人國,小胡惑人眾。所造之孽與豐功偉績,難分軒轅,分庭抗禮,罄竹難書,萬古流芳。
   胡氏者,口中生,無足無形,無影無蹤。出口能成章,啞口則無言。先祖稱神話,后輩曰迷信。其分支為宗教、為哲學、為科學、為藝術、為社會、為經(jīng)濟,為道德、為法律等等,不一而足。凡人所居,皆其所好。道清則隱,道濁必顯。
   胡氏以巧、以智、以文、以飾、以虛、以假、以專、以能。言口相傳,以訛傳訛。文書在冊,混淆視聽。其源深,其流廣,其害廣,其擁者眾,鮮能備述焉。
   胡氏所懼者,真理真相也。其所喜者,無知與迷惑焉。其所斃者,真實也。其所譏者,直言也。胡氏有兄弟四人:蓋謊言、假象、曲折、含蓄也。其父聳人聽聞,其母蓬頭垢面,其兄膽大妄言,其弟謹小慎微。
   胡氏有家傳古譜,曰:胡家十八譜,今失傳矣。后人補作,曰:胡言亂語。雖略見端倪,不過欲蓋彌彰耳。
   圣人曰:“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫”——國家政治清明,就應該為人正直,言語正直;國家昏亂,則行為正直,言語謹慎。
   老子曰:“上士聞道,勤之行之;中士聞道,將信將疑;下士聞道,哈哈大笑”。由此可知,胡說乃上士與下士之專屬,中士鮮能染指。
   古人云:“道有所能,則必有所不能”。孟德曰:“恃武者滅,恃德者亡”??芍齻髋c直言,皆有巧徑暗通胡說之道,二者相輔,或連綴相承,或興風作浪,缺一不可。胡氏之傳,據(jù)有八道,一曰假話連篇,二曰大而無當,三曰空穴來風,四曰巧言令色,五曰虛張聲勢,六曰胡攪蠻纏,七曰混淆是非,八曰生搬硬造。
   胡氏者,蓋昏聵之言,惑亂之語耳。沒頭沒腦,飄忽不定。有名無實,有辯無信。諍言可偽,偽言可托。真真假假,莫衷一是。胡氏云:若要人相信,誘之以利,惑之以虛。乘虛而入,大功乃成。正道不興,吾道必勝!
   上古胡說,今亡矣,僅一二在傳,曰借尸還魂,曰李代桃僵。有十二阿哥者,藏為秘本,待價而沽,概不外傳也。今首創(chuàng)問世,望諸君明察。有意者可來函咨詢,書名《胡說八道》,郵資八元,立等可取。此書萬分珍貴,一旦擁有,即刻暢行于天下,其勢勢不可擋,其旨妙不可言。某年月日,某某,守株待兔,愿者上鉤。
  

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【編者按】作者的小雜文有感而發(fā),有的放矢,針對歷史和現(xiàn)實,對于語言掩蓋下的正邪之道,頗多辯證之審視,對于能言善辯,能說會道之徒,寓不少譏諷之批評,一言以蔽之,正道不興,吾道(即作者所謂胡說之道)必勝也,短文雖然個別語句不無偏激之處,然而頗具警示意義也?!揪庉?上善若水】

大家來說說

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1 樓        文友:上善若水的心靈花園        2017-03-26 10:42:30
  作者之來稿有的放矢,有感而發(fā),具警示之價值,祝創(chuàng)作愉快。
師范大學文學院畢業(yè),中學時代開始發(fā)表作品并獲得中外文學大獎多次,語文老師,共和國先鋒人物,全國多家圖書館特聘文化講師,長期致力于古典詩詞底蘊的探討賞析和中華人文精神的傳播。
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