【江南】清明,多少亡靈無家可歸(散文)
小時(shí)候,在我還未上初中之前,每逢清明節(jié),父親就會(huì)帶著我去我們家的祖墳,為我們“常家”的先祖掃墓、燒香、燒紙、磕頭祭拜。三支香,一疊紙錢,一團(tuán)焰火,外加父親的幾句禱告和一陣激烈的炮仗聲,清明節(jié),就這樣極其簡(jiǎn)單地過了。
后來,我去縣城上了初中,三個(gè)清明節(jié),只回家祭拜過一次先祖;上了高中后,三年里沒有回去過一次。再后來,步入了社會(huì),回家就更難了。清明節(jié),也變成了一個(gè)掛在嘴邊的節(jié)日,回不到家的節(jié)日,令人慚愧的節(jié)日。
中國有那么多的民族,我不知道,也沒有了解過其他民族有沒有清明節(jié),但我相信,每一個(gè)民族都有這種緬懷先祖,追朔根源的情結(jié),只是他們各自的方式不同罷。可是現(xiàn)在,越來越多的祖墳無人祭掃,越來越多的亡靈無家可歸。
上面所說,并非危言聳聽,而是一種現(xiàn)實(shí)。就拿我們鄉(xiāng)下來說,近幾年的清明節(jié),祭掃是每年都會(huì)有的事,而且非常莊重,但祭掃的人,往往都是老一輩。那么,成年人呢?青年和少年呢?他們都去哪兒了?成年人,大年十五一過,便背著行李去很偏遠(yuǎn)的地方打工去了;青年們,上學(xué)的回歸校園,工作的飛奔外地;少年們,則埋頭于書海當(dāng)中,手捧語文課本,一臉木訥地朗誦著杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”
詩是用來讀的,朗誦的,更是用來感悟的。這兩句詩,里面包含了什么?清明節(jié)這天,細(xì)雨紛紛,路上前去祭掃先祖的人們啊,一個(gè)個(gè)肝腸寸斷!詩中的“雨”,是去祭掃先祖的人們的心情寫照,情感寫照。而現(xiàn)實(shí)情況是,很多人只在乎后兩句,只關(guān)心清明節(jié)這天,我們要喝什么酒,吃什么菜,唱什么歌!
就在前幾天,有個(gè)朋友問我,你們清明節(jié)放不放假。我說不放假。他說,那你就不能出去玩了!這時(shí)候,我就在心里想:難道清明節(jié)放假就是為了玩嗎?或許是吧,一天的假期,我們可以放開的玩,吃吃喝喝,玩玩鬧鬧,肆無忌憚。但這樣的生活真的好嗎?繁華過后總會(huì)蕭條,熱鬧之后無非沉默;這樣的生活真有意義嗎?時(shí)代雖然逼迫著每一個(gè)人拼命行走,但總有人選擇留在那一片原始的土地上,緩慢播種,辛勤耕耘。
所以,我慶幸我們工作室沒有放假,沒有給我們這群二十一世紀(jì)的青年們一個(gè)外出吃喝的機(jī)會(huì)。同時(shí),我也慶幸在清明節(jié)的前一天,我還能有所感悟,還能大言不慚的寫一寫這個(gè)時(shí)代的詬病,還能抒發(fā)我對(duì)家鄉(xiāng)的想念之情,對(duì)先祖的慚愧之情。
在我老家,清明節(jié)是非常莊重的節(jié)日。早在清明節(jié)前幾天,家中的長輩們就為逝去的先祖各自制作“冥衣”(冥間穿的衣物,用紙裁剪而成,多為黑色和青色)、釘銀元(用白紙制成的紙錢,為西北地區(qū)的風(fēng)俗之物)、拓票子(在刻鑄有文字或圖像的木板上,涂上紅色的顏料,蒙上一層紙,捶打后使凹凸分明,顯出文字圖像來),然后,再準(zhǔn)備香火祭酒和炮仗,一家人就只等清明節(jié)的到來了。
清明節(jié)當(dāng)天,人們?cè)缭绲钠饋恚抑械哪行蚤L輩手捧裝著祭拜之物的案盤,依輩分大小,年齡大小,后面依次跟著本家的人(在我老家,上墳祭祖皆為男性,女性不參與祭祖)。鄉(xiāng)間小路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一家人接著一家人,一聲炮響接著另一聲炮響,白色的紙錢,黑色的人頭,緩緩移動(dòng)著。光看這場(chǎng)面,就足以讓任何一個(gè)人駐足致敬,就連平時(shí)嬉鬧的小男孩,也被這種莊重,肅穆的氣氛給限制住了,只是一個(gè)勁的眨眼睛。
到了墳地,先是掃墓,掃去堆積了一年的落葉與歲月荒涼,再是除去墳周圍的枯草,然后,長輩從案盤里拿出白色的紙制銀元,恭恭敬敬的置于墳頭,再用鐵锨鏟一抔新土,壓在銀元上面。接下來,眾人跪倒在地,長輩會(huì)點(diǎn)燃三支香插于墳前,然后燒“冥衣”,燒紙錢和票子。在我們當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)說法,給先祖燒去的衣物和票子,必須要燒化,不然,先祖收到的衣物是殘缺的,冥間的銀行也不會(huì)收殘缺的錢。等到所有的“冥衣”和紙錢票子都燒化了,長輩又會(huì)拿起酒盅,在墳前滴上三滴,然后眾人一齊磕頭,最后再放一串炮仗。清明祭祖就算是結(jié)束了。
在我的記憶里,每一次清明祭祖,父親總要在祖墳前禱告一陣子。至于他當(dāng)時(shí)說了什么,我現(xiàn)在已經(jīng)記不清了。今年的清明節(jié),我和父親都在外地,祭祖掃墓的事情,就該落在爺爺?shù)纳砩狭?,但爺爺身患重疾十幾年了,行?dòng)不便,這個(gè)莊重的擔(dān)子最后只能落到奶奶的身上了。
今天早上,我給奶奶打電話問家里祭祖掃墓的事,奶奶跟我說,她帶著家里的一幫小孩,昨天就已經(jīng)掃過墓,祭過先祖了,讓我不要牽掛,在外安心工作。聽完奶奶的話,我心里很是難受,但不知道說些什么。我身為一個(gè)男人,卻在清明節(jié)這天,盡不到我作為男人該盡的孝道,試問,我們辛辛苦苦在外奔波又是為了什么?奶奶察覺到我的心情,便半開玩笑的說,你不要難過,你只要記得咱家先人的名字就能行!
我就跟奶奶說,我記著呢。我小時(shí)候常會(huì)站在主屋里的桌子跟前,望著墻上掛著的《朱子治家格言》的小楷字,盯著桌子中央立著的兩個(gè)先人牌位,踩一個(gè)板凳湊上前去,一一觀察上面的毛筆黑字。先人祖宗的名字,我記著呢!
賈平凹曾寫過一段話,大意如下:一個(gè)人,肯定知道他父親的名字,可能知道他爺爺?shù)拿?,也許也知道他祖父的名字,再往上呢?又有幾個(gè)人能夠記得他家的祖宗的名姓!所以說,每一代人口中的“傳宗接代”,下一代是接下去了,傳宗卻并未傳下去。
話雖如此,理雖如此,但這是人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。這雖然現(xiàn)實(shí),但并不悲哀,因?yàn)槿祟愐恢痹诓粩嗟倪M(jìn)化、學(xué)習(xí)、走向文明。希望,在走向文明的這條道路上,我們可以不知道我們最終去往何處,但我們一定要記得,深深地記得,我們來自何處,來自何地。
清明節(jié)前夕,如果有游子回不了家,那么,就面朝著家的方向,靜靜地立上一會(huì)兒。就像第一個(gè)學(xué)會(huì)直立行走的猿人那樣,挺直脊梁,挺起腰背,用人的情感去觀察,去審視,去懷念那養(yǎng)育過我們的地方。因?yàn)?,除了我們,越來越多的祖墳再無人祭掃,越來越多的亡靈將無家可歸。
這些東西,聽起來似乎很虛,很假,甚至很嚇人,但這是真實(shí)存在著的。至于那些“代人掃墓”者,就讓他們?nèi)甙?!生活不易,他們也是為了賺錢養(yǎng)家。
感謝慕雨的編輯和配圖,你做事總是很用心。再次感謝!