一、謙虛
　　 據(jù)說(shuō)，“謙虛是一種美德”。這是世所公認(rèn)的一句話，但我以為非也。我認(rèn)為，一個(gè)人真正的美德，應(yīng)該是客觀而恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己，應(yīng)該是實(shí)事求是。同樣，對(duì)待他人的態(tài)度，也應(yīng)該是盡可能地客觀與真實(shí)，而非一味地贊美。
　　 我們知道，一個(gè)人在對(duì)待自己的態(tài)度上，最容易犯的兩個(gè)毛病，一種是自大，一種是自卑。而造成這兩種毛病的根源，則皆在于不能客觀地評(píng)價(jià)自己。
　　 謙虛這種事，說(shuō)得直白一點(diǎn)，其實(shí)就是在鬧虛文，粉飾自己的一種手法而已，其目的不外乎包裝自己，以取悅于他人。若說(shuō)對(duì)自己有益的話，則謙虛的姿態(tài)不如謙虛的心態(tài)。尤其是那種故意夸大其詞的謙虛，其臉上的得意之色與心底的自我滿足，才是他的真實(shí)心態(tài)。
　　 即使是謙虛之心態(tài)，也應(yīng)點(diǎn)到為止，不可太過(guò)。長(zhǎng)年累月，過(guò)多過(guò)度的謙遜，很容易造成過(guò)低而非客觀的自我評(píng)價(jià)，并常常會(huì)錯(cuò)失了展示自我與發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，或者還會(huì)造成遲疑和不敢進(jìn)取的習(xí)慣。
　　 故，謙虛縱然真的可以算是一種美德，也應(yīng)記得，在需要鬧虛文的時(shí)候，不妨表演一下，需要我們?nèi)?dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，就應(yīng)該義不容辭挺身而出。尤其是那種表面上虛張聲勢(shì)的謙虛，切記別讓它成為你的習(xí)慣和特長(zhǎng)。
　　 據(jù)說(shuō)，“過(guò)度的謙虛即為驕傲”，這話是很對(duì)的。實(shí)在地說(shuō)，一個(gè)人在對(duì)待他人、對(duì)待自己時(shí)的心態(tài)，究竟是自高自大，還是寬和謙虛，既不必裝腔作勢(shì)，亦勿需刻意去表演，你的舉手投足之間，已然將你的心態(tài)袒露無(wú)疑了。
　　 我想，若不是世人把謙虛這個(gè)好名聲制成了美德的銘牌，大約也就不會(huì)有那么多的人喜歡把它扛在肩上了吧？
　　
　　 二、謙謙君子
　　 一個(gè)真正的謙謙君子，是從不會(huì)去裝腔作勢(shì)的，他既不會(huì)扛上謙虛這面招牌，也不會(huì)刻意去表演謙遜。他所有的肢體語(yǔ)言，給我們的感覺(jué)不過(guò)是親切和藹，不過(guò)是適當(dāng)?shù)耐俗屌c習(xí)慣性的自我克制。絕不會(huì)“栩栩然君子也”，也絕不會(huì)表里不一。
　　 竊以為，所謂君子，不過(guò)是那些能夠以真實(shí)的面目來(lái)面對(duì)他人的普通人。他們既有恰當(dāng)?shù)淖灾?，也能很好地知人。他們?nèi)菁{他人無(wú)需一點(diǎn)牽強(qiáng)，而我們樂(lè)于接受他，更是一件再自然不過(guò)的事。當(dāng)我們?cè)诒澈笳務(wù)撈鹚臅r(shí)候，總是會(huì)給出這樣的評(píng)語(yǔ)：“嗯，挺好的一個(gè)人，既有本事又不張揚(yáng)，跟大家也都能處得來(lái)”。就像某位學(xué)者說(shuō)的：“所謂完人，不過(guò)就是那些既通情達(dá)理而又令人感到愉快的人?！?br />　　 這樣的人，不會(huì)刻意去追求為他人所認(rèn)可，卻自然能得到眾人的認(rèn)可。他們做人做事，皆有一種認(rèn)真而誠(chéng)懇的態(tài)度，但憑心底的那一份誠(chéng)意，也從不會(huì)有一絲一毫的猶疑與膽怯。
　　 所謂謙謙君子，就是義字面前勇于爭(zhēng)先，利欲誘惑皆不能撼動(dòng)其分毫的人?？上а剑艜显?jīng)記載過(guò)這樣的人，而現(xiàn)在，幾乎已經(jīng)絕跡了吧。
　　
　　 三、謙虛應(yīng)有度
　　 究竟什么樣的謙遜之態(tài)，才算是過(guò)度與過(guò)分的呢？在下以為，大約有以下幾條：
　　 1、謙虛之詞不過(guò)是寒暄應(yīng)酬中的客套，隨口道出，亦渾不在意的，不為過(guò)也。正兒八經(jīng)，義正辭嚴(yán)，甚至是疾言厲色的謙虛，過(guò)也。
　　 2、把謙遜之詞經(jīng)常掛在嘴上，經(jīng)常要把謙遜之態(tài)當(dāng)做刻不容緩的一件大事、一件正經(jīng)事去做的，過(guò)了。
　　 3、只有在得到別人的夸贊時(shí)，才會(huì)以謙辭應(yīng)答，不會(huì)主動(dòng)去謙虛，不會(huì)用謙虛之態(tài)，以引起他人注意的，不為過(guò)也。
　　 究竟什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)謙虛，什么時(shí)候不必謙虛，主要是看我們是處在什么情況下，面對(duì)的又是什么對(duì)象。比如：面對(duì)自然的時(shí)候，每個(gè)人都應(yīng)該有一顆謙遜之心。而當(dāng)我們?cè)谧约狠^為熟悉的領(lǐng)域，又有著一技之長(zhǎng)的時(shí)候，誨人不倦與當(dāng)仁不讓，才是比較可取的態(tài)度。比如，當(dāng)我們面對(duì)那些年幼無(wú)知的孩子們的時(shí)候，當(dāng)別人需要我們的幫助和協(xié)作的時(shí)候，你的謙虛就不僅是可笑，更復(fù)可厭與可憎了。
　　 即使我們真的技不如人，但假若那是你并不感興趣，也無(wú)需去學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，暗地里贊嘆一下即可，大可不必為了贊美他人，或?yàn)榱吮憩F(xiàn)自己的謙虛，跑過(guò)去擺什么低姿態(tài)。謙虛謹(jǐn)慎應(yīng)該是一種適度的心態(tài)，過(guò)度與過(guò)分的，免不了就要弄成自輕與自賤了。
　　 切記：贊美他人，莫失自尊。謙虛謹(jǐn)慎，存其根本。