【編者按】沉思，讓靈魂接受著自然藝術(shù)的洗禮。在感情和情緒中掌控詩(shī)歌的命脈，是對(duì)于詩(shī)歌本身價(jià)值的追求與創(chuàng)造。詩(shī)人對(duì)于生活的感應(yīng)升華到詩(shī)歌的靈魂層次上，無(wú)疑是打破了自然的束縛。無(wú)論在意境和主題得以契合而建立起新的平衡，還是在理論和現(xiàn)實(shí)的反思中探討自我主體意識(shí)，都將詩(shī)歌容納到禪性與智慧的根源中?！耙话倭惆朔N煩惱盡除/還是業(yè)障全消？/余音悠長(zhǎng) 歲月深處/卻聽(tīng)到那口鐘一直在喊“疼”——”由此散發(fā)久違的訴求，純粹的言語(yǔ)來(lái)領(lǐng)悟諸多的想法，好像開(kāi)出無(wú)生命的事物，卻可以結(jié)果豐盈的碩果。在辯護(hù)這種“疼”的共性來(lái)概括一種理論，區(qū)別于命運(yùn)的隱忍與自由，來(lái)自詩(shī)意中所謂的靈魂和心境，將從外界汲取的靈感熔鑄，必然是詩(shī)人提及的感情把世間的虔誠(chéng)相互糅合，產(chǎn)生“靈魂之音”，亦是建立在唯物主義觀念基礎(chǔ)上的理解。如同于山，鳥(niǎo)鳴等意象，承認(rèn)美的事物符合心靈的坦然，可以看作內(nèi)心深處的愜意，如同一粒種子，開(kāi)花，結(jié)果，如是一春。詩(shī)歌在為實(shí)現(xiàn)理想的境界中，意象的聯(lián)絡(luò)和語(yǔ)言的內(nèi)涵，由距離產(chǎn)生美?；蚴且粋€(gè)獨(dú)自信仰的真實(shí)，或是一陣濺起滿(mǎn)山的鳥(niǎo)鳴，營(yíng)造的氛圍不僅是遙遠(yuǎn)的期許，它是一切加上無(wú)從細(xì)談的感覺(jué)，把客觀性的結(jié)果提到更加自覺(jué)的高度。組詩(shī)內(nèi)外在聯(lián)系緊密，于此蘊(yùn)藏的語(yǔ)言需要在感官中碰撞與溝通，也就是對(duì)于一切生命實(shí)體的凈化。感謝詩(shī)人的來(lái)稿，欣賞學(xué)習(xí)，推薦共賞！【編輯：博文約禮】【江山編輯部精品推薦017060729】