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精品 【酒家】誰執(zhí)油彩繪乾坤(散文) ——王沂東油畫作品探討


作者:任心一 秀才,1207.42 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:5097發(fā)表時間:2017-08-25 09:52:58

鄉(xiāng)土寫實派油畫作品在中國現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作發(fā)展史上占有重要的地位,然而某些畫家或不能抵擋金錢、創(chuàng)作流于媚俗,或因陳守舊、一味沿襲,這使得當(dāng)前鄉(xiāng)土寫實油畫良莠不齊,出現(xiàn)藝術(shù)路線偏離和審美水平下降的現(xiàn)象。
   然而王沂東卻在創(chuàng)作中中西結(jié)合,將西方古典油畫風(fēng)格和中國傳統(tǒng)美學(xué)、鄉(xiāng)土情懷融為一體,創(chuàng)作出雅俗共賞的作品。
   【一】
   王沂東油畫作品呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土寫實主義的創(chuàng)作風(fēng)格,在油畫題材的選擇上挑選了大量反映農(nóng)民和山村生活的油畫作品,如《沂蒙娃》、《蒙山雨》、《春芽》、《春風(fēng)》、《暖冬》、《原野》、《趕集》、《歇晌》等作品都展現(xiàn)了他對老家沂蒙山的深厚情懷。其中《農(nóng)家母女》還獲得了全國第六屆美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎。
   王沂東油畫作品中有大量農(nóng)民的形象,所展現(xiàn)的也大多是鄉(xiāng)村生活,體現(xiàn)出濃濃的寫實風(fēng)格,給人簡單明快的感覺。以《王玉貞》為例子,主人公是一個地道的沂蒙山區(qū)農(nóng)家女子,她臉頰微陷、嘴巴微張、目光凝聚、雙腳向內(nèi)展開、雙手緊緊拉著褲子,這體現(xiàn)了主人公緊張的神情,體現(xiàn)了大山深處未見市面的羞澀風(fēng)貌。同時該人物衣衫簡陋、皮膚暗淡粗燥、手腳粗大、容顏疲憊,暗示她長久進(jìn)行體力勞動。從人物形象可以看出她雖然疲勞卻不自怨自艾,依戀土地,有堅強的性格,這正是中國農(nóng)民的典型形象,能很好地引起人的共鳴。
   除了人物形象以外,王沂東油畫作品的場景中也不乏鄉(xiāng)土情懷和地域特點,如田野農(nóng)田、農(nóng)家小院、崎嶇山路等。以《農(nóng)家小院》為例子,畫面中斑駁滄桑的院墻、門上的對聯(lián)、籮筐和看家狗等都是沂蒙山區(qū)農(nóng)家常見的事物,給人親切感同時也散發(fā)出鄉(xiāng)野之美。
   在創(chuàng)作主題和創(chuàng)作風(fēng)格上,其油畫作品也體現(xiàn)出明顯的地域特點,作品中有大量農(nóng)村過年、婚嫁歡慶的場面,而充斥畫面的“中國紅”也預(yù)示著喜慶和吉祥。以《約會春天》為例子,白雪皚皚的臺階上,身穿紅衣的女子梳理自己的長發(fā),似有所待,充滿了對未來的渴望?!痘啬锛摇分械呐鹘巧泶┘t衣、頭戴花巾、坐著毛驢,這也正是作者生活經(jīng)驗的體現(xiàn)。
   【二】
   王沂東油畫作品體現(xiàn)了一定的東方審美意識,這首先體現(xiàn)在民族化的創(chuàng)作主題上,《山里的新娘》等反映勞動人民生活的題材本身就具有民族性。
   除了在創(chuàng)作主題上著重描寫民族題材以外,在創(chuàng)作技法上也體現(xiàn)了東方審美和西方創(chuàng)作技巧的完美融合。西方傳統(tǒng)油畫作品注重立體性,而中國傳統(tǒng)繪畫則更注重平面感覺。在創(chuàng)作油畫的時候王沂東大量借鑒了國畫、年畫的風(fēng)格,將其和油畫技法融為一體。這主要體現(xiàn)在強化輪廓的創(chuàng)作技法上,通過對于邊緣線條的強化來達(dá)到二維化的效果。同時在畫面布局和結(jié)構(gòu)上也借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫,大量使用金字塔形和十字架形的結(jié)構(gòu),以展現(xiàn)靜態(tài)人物為主,這也使其作品呈現(xiàn)平民化的特點。以《北方女子肖像》為例子,女子側(cè)臉和衣物邊界的強化增加了效果,大量碎花布讓紅色主題散而不亂,形成整體,更添加了平面感。
   此外,王沂東還大量借鑒傳統(tǒng)水墨畫中對于潑墨技巧的運用,除了大量的紅,其作品中也有濃重的黑,借助積墨、暈染等傳統(tǒng)國畫手法,王沂東大大地夸大了墨色在作品中的感染力。以《冬天里的陽光》為題,巨大的黑色石頭幾乎占據(jù)整個畫面,濃黑色襯托了畫面中的白雪之色,加強了空間感,突出了自然光線,很好地展現(xiàn)了主題。又如《沂河水》這幅畫,土紅色的褲子呈現(xiàn)出厚重感,溫暖的土紅色很好地吸引了觀者的視覺,和黑色的石頭交相呼應(yīng),積墨手法使得色彩更為融合,增加了質(zhì)感。同時在結(jié)構(gòu)上也具有和諧平衡的特點,這些都是東方審美意識在繪畫中的體現(xiàn)。
   【三】
   王沂東油畫具有中西結(jié)合的特點,而不管是東方繪畫還是西方繪畫,都將人類本身作為重要的創(chuàng)作題材,王沂東的油畫也是如此,在展現(xiàn)人物題材的時候,他的繪畫中融入了深厚的情感,展現(xiàn)了細(xì)膩的形象。
   在形象選擇上,王沂東主要選擇女性形象,這有助于展現(xiàn)人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心。這些女性形象均體現(xiàn)含蓄內(nèi)斂的特點,這正是中國傳統(tǒng)女性給人的印象,在人物的姿勢方面,常常選擇端正的姿勢,展現(xiàn)了農(nóng)村女子性格內(nèi)斂和保守的一面。為了更好地呈現(xiàn)細(xì)膩感,在以勞動婦女為題材的時候,王沂東進(jìn)行了一定的美化,以《待嫁的女孩》為例子,新娘的形象和其身后的梳妝女子形成了鮮明對比。梳妝女子是典型農(nóng)村婦女,皮膚粗燥,而新娘的形象則經(jīng)過了美化,顯得皮膚白皙,其坐姿端正,面露羞澀之情,凝視前方,似笑非笑。這樣的形象美化可以看出作者對其懷有深厚的情感,體現(xiàn)了女子溫柔、嬌羞、不知所措的心情,可見其作品體現(xiàn)了人物豐滿而細(xì)膩的內(nèi)心。雖然說這樣的描寫使得人物和現(xiàn)實生活中真正的農(nóng)村婦女有一定差距,但是正是這種距離感產(chǎn)生了別樣的美,體現(xiàn)了主人公對未來的期待和向往,有烘托人物內(nèi)心的效果。這說明王沂東的作品能在寫實中展現(xiàn)抽象的情感,簡潔中滲透著豐富的內(nèi)涵。
   【四】
   王沂東油畫風(fēng)格的形成首先受到了古典油畫的影響。在創(chuàng)作的時候,王沂東向西方優(yōu)秀的油畫大師學(xué)習(xí),吸收了大量西方傳統(tǒng)油畫的風(fēng)格。在西方古典油畫作品中,常常采用穩(wěn)定平衡的構(gòu)圖法,如三角形構(gòu)圖等,王沂東的作品也是如此,如《戲風(fēng)》畫了一個爬在地上吹蒲公英的幼女,其姿勢自然而然地形成了三角形,具有古典油畫的透視風(fēng)格。
   除了構(gòu)圖以外,在筆墨上也吸收了古典油畫的特點。西方古典油畫大多具有靜態(tài)美,筆觸柔和細(xì)致,在使用油彩的時候常常運用坦培拉技法。坦培拉技法運用蛋黃、蛋清作為材料,在繪畫的時候講究均勻地涂抹,形成自然肌理,能呈現(xiàn)出柔和的光澤,和普通油畫的色彩厚重完全不同。王沂東在繪畫中借鑒了這種繪畫風(fēng)格,在繪制作品的時候并不適用濃厚的油彩,而是先在畫布上繪制較薄的底畫,底畫往往十分精細(xì),在底畫的基礎(chǔ)上再薄薄地染上一層油墨,根據(jù)繪畫的需要進(jìn)行罩染。適用這種繪畫技術(shù)能讓繪畫變得更為細(xì)膩,而這正是王沂東繪畫形象細(xì)膩富有情感的原因。不論是質(zhì)樸的《王玉貞》還是秀麗的《清代女子肖像》,都體現(xiàn)了這種繪畫技法的特點。
   西方油畫對明暗光線的處理也對王沂東的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響,他參考倫勃朗對于明暗線條的處理,將畫作中的主要人物通過明亮光線的照射凸顯出來,而背景則處于暗色調(diào)中,進(jìn)行淡化處理,這使得主人公的形象得以凸顯。例如《沂蒙娃》、《新娘》、《杏花飄香時節(jié)》等作品,都呈現(xiàn)出這種藝術(shù)特點,這種明暗關(guān)系的表達(dá)使得他的畫作更能凸顯主人公內(nèi)心的細(xì)膩情感,顯得恬靜雅致。
   王沂東在創(chuàng)作油畫的過程中并非單純模仿西方油畫,為了凸顯個性和中國特色,王沂東有選擇地吸收了中國傳統(tǒng)文化中的精髓,這包括了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的一些創(chuàng)作手法,而更重要的則是在作品中滲透中國傳統(tǒng)文化的思想精髓。
   王沂東油畫特殊風(fēng)格的形成和他對中國水墨畫技巧的借鑒吸收有著密不可分的關(guān)系,雖然其繪畫以“紅”作為主要基調(diào),但是同時也滲透了層次變化多樣的墨色,這正好就是中國傳統(tǒng)水墨畫技巧中“墨分五彩”在作品中的具體展現(xiàn)。紅與黑的有機結(jié)合使得其作品不因“紅色”而顯得媚俗,反而因為添加了變化莫測的墨色而獻(xiàn)出了婉約和內(nèi)斂的特點。以《曠野的回聲》這幅油畫作品為例子,可以看到傳統(tǒng)水墨畫技法的滲透。在描繪背景中的石山時,作者運用了傳統(tǒng)水墨畫技巧中的墨點技法,這使得山石顯示出了沂蒙山區(qū)特有的厚重和歷史感,給人深沉、厚重的滄?;臎鲋?,讓觀者感到內(nèi)心充滿壓迫感。而主體人物則身穿亮白色的衣服,又削弱了壓抑感,使得畫作整體顯得和諧。而這種黑白色調(diào)和諧統(tǒng)一的風(fēng)格正是傳統(tǒng)繪水墨畫風(fēng)格的特點。
   為了讓作品顯得更加細(xì)膩,王沂東還借鑒了傳統(tǒng)工筆畫的特點。油畫作品以色塊為主,而工筆畫則強調(diào)線條的表現(xiàn),王沂東以線條為塑性手段,使作品呈現(xiàn)平面化的特點。在傳統(tǒng)工筆畫線條的細(xì)部勾勒之下,油畫色塊顯得更沉穩(wěn)簡練。以《肖像》為例子,主人公的服裝上有著中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格的花樣,作者在此運用了工筆手法,使得作品更具有細(xì)膩精妙的質(zhì)感。
   王沂東還巧妙地將其他民間傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作手法運用在油畫創(chuàng)作中,其涵蓋面相當(dāng)之廣,包括了壁畫、剪紙、印花、刺繡、雕塑等各種工藝手法。例如《山里的媳婦》中運用剪紙藝術(shù)來展現(xiàn)背景,《江南女子》中主人公的頭巾展現(xiàn)了印花的風(fēng)格。
   【五】
   王沂東油畫的獨特風(fēng)格和其所生活的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,他生活在一個面山背水的小山村,世代以務(wù)農(nóng)為生,這對王沂東產(chǎn)生了深深的影響,即使來到了城市居住,他內(nèi)心還是沉浸在淳樸的鄉(xiāng)土文化之中。兒時耳濡目染的種種鄉(xiāng)村片段成為王沂東創(chuàng)作的源泉。在王沂東的心中,家鄉(xiāng)雖然十分貧窮,但是家鄉(xiāng)的人民卻具有勤勞質(zhì)樸的特點,所以在他的油畫創(chuàng)作中,他用寫實主義的手法展現(xiàn)了農(nóng)村人獨有的淳樸,展現(xiàn)了農(nóng)村獨有的土氣和野性美。他之所以在創(chuàng)作中融入了大量地域特色,正是因為他對于家鄉(xiāng)充滿了深厚的情感。
   由于對家鄉(xiāng)有著深厚的情感,所以王沂東不僅將家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作為創(chuàng)作的題材,還在創(chuàng)作繪畫作品的時候融入最真摯的情感。在他心里,家鄉(xiāng)的一草一木都溫暖如日,能給人的心靈以慰藉,能讓煩躁的城市人回到恬靜淡然的世外桃源之中。他所創(chuàng)作的家鄉(xiāng)人男子有著健壯的身軀、女子有著莊重細(xì)膩的情感,他所創(chuàng)作的家鄉(xiāng)景并非單純代表貧窮,更多的卻是離開家鄉(xiāng)的游子記憶中的家鄉(xiāng)景,帶著濃厚的情感。例如《暖冬》中的男子有著黝黑而健康的肌膚,在皚皚白雪中敞開胸襟,顯示出健康和力量感;而《蒙山雨》中的女性主人公則顯得細(xì)膩多情,或垂手而立,留給人一個安靜的背影,或仰頭展開雙臂,用莊嚴(yán)的神態(tài)迎接一場能給農(nóng)人帶來豐收的及時雨。
   【六】
   王沂東的藝術(shù)成就在于他促進(jìn)了油畫作品的雅俗共賞。
   油畫來源于西方世界,中國油畫家若是一味地模仿西方油畫風(fēng)格,則無法展現(xiàn)中國特色,而若是過多借鑒中國傳統(tǒng)繪畫的特點則會因為融合問題而使得作品顯得不倫不類,這兩種情況都無法使得中國油畫作品屹立于世界油畫之林。王沂東的創(chuàng)作巧妙地將中西文化揉和在一起,適當(dāng)?shù)丶尤胫袊?,呈現(xiàn)出與眾不同的特點。很多欣賞者在談到油畫作品的時候都會認(rèn)為這是高雅藝術(shù)的一種,而王沂東的油畫作品卻做到了雅俗共賞,他站在普通欣賞者的角度來考慮作畫的風(fēng)格,巧妙地融入了地域特點,將老百姓身邊的人和事納入到繪畫的題材之中,使得農(nóng)民題材作品得到了精神升華,使得鄉(xiāng)土風(fēng)情作品不再低俗,同時也使得油畫不再只是文人雅士的審美需求,而是所有人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。
   在創(chuàng)作手法上王沂東也將西方油畫技法和傳統(tǒng)藝術(shù)手法進(jìn)行了完美融合,從創(chuàng)作技法和藝術(shù)造型上入手,用細(xì)膩的手法在繪制人物形象的同時也將其內(nèi)心世界明白地展現(xiàn)在了人們的面前。如《新娘》中抬手戴花的新娘能讓人看出其內(nèi)心的喜躍和羞澀,《等待》中的主人公則能讓人看出內(nèi)心的忐忑和期待。在欣賞王沂東的油畫作品時,人們不會感到晦澀難懂,而獨具特色的繪畫技巧和構(gòu)圖則會讓專業(yè)人士也能很好地賞鑒,這是真正雅俗共賞的作品。
   王沂東的繪畫作品對廣大鄉(xiāng)土寫實作品產(chǎn)生了一定的影響。部分鄉(xiāng)土寫實繪畫作品的作者一味媚俗,忽略了傳統(tǒng)文化的繼承和精神內(nèi)涵的展現(xiàn),而王沂東的作品則改變了鄉(xiāng)土寫實作品多為低俗的商業(yè)繪畫的問題,讓農(nóng)民題材體現(xiàn)一定的精神性,展現(xiàn)農(nóng)民健康自然的美,同時在繪畫作品中體現(xiàn)了自我剖析。這對于其他鄉(xiāng)土寫實油畫作者來說具有一定的啟發(fā)意義。油畫作者要注重生活積累,王沂東正是因為對沂蒙山區(qū)有著深深回憶,所以才能創(chuàng)作出這樣精彩的作品。他對沂蒙土地有著真摯的情感,其他作者也要真正關(guān)注鄉(xiāng)土生活,熱愛自己身邊的土地。同時,王沂東的成功還告訴其他作者要加強創(chuàng)新意識,要在挖掘本土資源的同時,進(jìn)行風(fēng)格、樣式等各方面的革新,這樣才能避免作品流于簡單模仿。
   王沂東油畫作品呈現(xiàn)出雅俗共賞的特色,其主要原因是王沂東善于進(jìn)行藝術(shù)借鑒和融合,他的作品中融入了古典油畫的風(fēng)格,同時還體現(xiàn)了鄉(xiāng)土情懷和對傳統(tǒng)文化的借鑒,因此才能在中西合璧的基礎(chǔ)上展現(xiàn)油畫的“中國身份”。研究王沂東油畫風(fēng)格并探究其風(fēng)格的形成原因?qū)τ谖覈彤媱?chuàng)作有一定啟發(fā)意義。廣大油畫家要戒驕戒躁,不媚俗,不因循守舊,汲取各地區(qū)自然和文化資源,這樣才能創(chuàng)作出更精彩的作品。
  

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【編者按】這是一篇生動形象的評論性散文。散文客觀真實地評價了王沂東油畫的優(yōu)點,分析了他善于進(jìn)行藝術(shù)借鑒和融合,將中西方繪畫藝術(shù)融合起來,在一定程度上也發(fā)揚了傳統(tǒng),展示了真實經(jīng)歷中鄉(xiāng)土情懷和一些精神寄托。最重要的是藝術(shù)源于生活,他的作品也很客觀真實地再現(xiàn)了生活,引人共鳴,激起心靈的漣漪。這是一篇鞭辟入里的評論性散文,值得一讀。推薦。【編輯:故事中人】【江山編輯部精品推薦017082610】

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