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編輯推薦 【檀香】肥胖男人的陽剛與柔美(散文)


作者:族人才俊 布衣,417.30 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:4266發(fā)表時(shí)間:2017-09-02 13:07:16
摘要:欣賞過雕塑大師許鴻飛的肥胖女人系列作品,我的腦海里已裝滿了雕塑家們那種特有的想象空間。 近日,有幸參加由廣州市群眾體育指導(dǎo)中心、天河體育中心、廣州體育文化博物館(廣州亞運(yùn)會(huì)亞殘運(yùn)會(huì)博物館)聯(lián)合主辦的“活力盛夏”嶺南名家體育美術(shù)展,欣賞到雕塑家謝遠(yuǎn)清的肥胖男人系列作品后,我不得不再次為雕塑家們的那種特有的想象空間點(diǎn)贊。


   欣賞過雕塑大師許鴻飛的肥胖女人系列作品,我的腦海里已裝滿了雕塑家們那種特有的想象空間。
   近日,有幸參加由廣州市群眾體育指導(dǎo)中心、天河體育中心、廣州體育文化博物館(廣州亞運(yùn)會(huì)亞殘運(yùn)會(huì)博物館)聯(lián)合主辦的“活力盛夏”嶺南名家體育美術(shù)展,欣賞到雕塑家謝遠(yuǎn)清的肥胖男人系列作品后,我不得不再次為雕塑家們的那種特有的想象空間點(diǎn)贊。
   記得那天,雕塑家謝遠(yuǎn)清來得晚一些,我算是未見其人,先賞到其作品。廣州體育文化博物館副館長張鵬邊帶著我們參觀邊介紹,說本次展覽作品以群眾體育為基調(diào),在內(nèi)容上既有傳統(tǒng)競技的龍舟賽、嶺南特色的舞魚舞獅,也有造型各異的現(xiàn)代瑜伽;在形式上既有色彩鮮明的抽象油畫,也有線條硬朗的立體雕塑;這些作品既是嶺南藝術(shù)家對(duì)廣東現(xiàn)代體育思考和探索的集中體現(xiàn),也是嶺南藝術(shù)與體育文化融合的魅力彰顯,更是嶺南藝術(shù)家對(duì)體育人文的情懷抒發(fā)。
   也許是受欣賞過雕塑大師許鴻飛的肥胖女人系列作品的影響,再加上張鵬副館長的介紹,我把注意力放在了一組肥胖男人系列雕塑作品上。
   肥胖男人作品之一《功夫·抗》,雕塑家謝遠(yuǎn)清把2位肥胖男人的拳擊對(duì)抗表現(xiàn)得淋漓盡致。既展現(xiàn)了肥胖男人陽剛正義的一面,也展現(xiàn)了肥胖男人在拳擊運(yùn)動(dòng)中獨(dú)特柔美的一面。作品讓欣賞者讀到了雕塑家心靈深處的美度,也感受到了雕塑家手下肥胖男人也是有深度的。
   肥胖男人作品之二《功夫·送》,雕塑家謝遠(yuǎn)清把拳擊對(duì)抗中肥胖男人的精、氣、神,用一腳之力展現(xiàn)了其拳擊場上風(fēng)雷吼的氣魄,也展現(xiàn)了其那火紅青春最風(fēng)流的驕人形象。作品讓人感到肥胖男人的青春也是火熱的,體育的魅力在肥胖男人身上也是可以追尋到的。
   肥胖男人作品之三《功夫·一指》,雕塑家謝遠(yuǎn)清雖然展示的是肥胖男人也能練就一指禪,但他的內(nèi)涵與外延就是深遠(yuǎn)的。他告訴人們的,一指禪功夫不是瘦人專利,肥胖男人只要堅(jiān)持也是能練就的。作品雖然表現(xiàn)的是線條美,但給人的就是滿滿的正能量形象。
   肥胖男人作品之四《功夫·前滾后翻》,雕塑家謝遠(yuǎn)清展現(xiàn)給人們的只是簡單的前滾后翻三個(gè)動(dòng)作,但已讓人讀到了肥胖男人練就這三個(gè)動(dòng)作的艱辛。我想,雕塑家想要告訴人們的,不光是肥胖男人前滾后翻的藝術(shù)美,可能更要告訴人們,特別是肥胖男人們,信心來自于自身,成功就在腳下。
   看到這,張鵬副館長告訴我,雕塑家謝遠(yuǎn)清為給本次體育美術(shù)展增添此憨態(tài)可掬的經(jīng)典造型,同時(shí)也讓參觀者感受一點(diǎn)童趣,專門將其代表作《功夫》系列從原先2件擴(kuò)充到4件,讓我從中感受到雕塑家的用心良苦。
   再欣賞雕塑家謝遠(yuǎn)清的纖體瑜伽系列作品。9座作品,9個(gè)不同姿勢,9種不同的美度,處處可見他獨(dú)到的觀察慧眼。他把纖體瑜伽中的彎、疊、折、俯、扭、伸、仰、屈、提、壓等動(dòng)作融入雕塑,塑造了肥胖男人非常和諧優(yōu)美的線條,展現(xiàn)了肥胖男人的魅力和追求美的迫切,也體現(xiàn)了他對(duì)肥胖男人內(nèi)心世界的深度理解。
   此時(shí),謝遠(yuǎn)清來了。年輕有魅力,高高的個(gè)子、瘦瘦的身材。剛開始,我還以為他是80后。深度交流后,我才知他是70后。
   一聽我提起肥胖男人的字眼,他忙解釋說,他的這個(gè)肥胖男人形象不是真的肥胖,是一種胖和飽滿及膨脹的綜合想象體,現(xiàn)實(shí)中是沒有的。但跟許鴻飛的肥胖女人是有一些不同。這個(gè)飽滿的體量是他的一種語言方式和載體,不是現(xiàn)實(shí)中的具體某人,是他想要表現(xiàn)的更多是一種寓意,一種藝術(shù)上的幽默,一種不可能的可能。
   當(dāng)被問及肥胖男人的創(chuàng)作理念,他告訴我,他的“胖子”雕塑創(chuàng)造持續(xù)有一些年頭了,它們經(jīng)常得到的評(píng)價(jià)是“好玩,有意思”,只有少數(shù)觀者看穿他背后的寓意和隱藏的嚴(yán)肅內(nèi)涵。他說,他喜歡用雕塑軀體來設(shè)喻和象征,使作品形成一個(gè)清晰明確的“圖像”,讓觀者一目了然,以求在腦海里留下簡潔的“心象”。
   談及“胖”內(nèi)涵,他說“胖”既是一種對(duì)雕塑體量的強(qiáng)化和個(gè)人藝術(shù)語言的風(fēng)格化,同時(shí)也指向這個(gè)膨脹的時(shí)代和個(gè)人。他一直追求的是讓“胖”的體量與“膨脹”的寓意在作品中合二為一,成為“形式即觀念”的表達(dá),達(dá)到“不僅輕松,而且嚴(yán)肅”目的。
   談及當(dāng)今雕塑藝術(shù)的堅(jiān)守,他說他還是想守住它的不可置疑的穩(wěn)定的三維存在性。他覺得與繪畫和其他類型的藝術(shù)相比,雕塑的初衷似乎更有一種樸實(shí)和莊嚴(yán)。多少文明逝去,其輝煌的過往都要靠雕塑來訴說,多少深愛之人、物、事,也需要雕塑來讓它們變得永恒。有名無名的雕塑家們,于人類文明其實(shí)居功至偉。他認(rèn)為通過塑造實(shí)體來表達(dá)精神的做法是平實(shí)經(jīng)典的,而不一定是保守落后的。藝術(shù)并不總是唯新論,藝術(shù)首先要從心而發(fā),也許越樸實(shí)的表達(dá)方式越有利于接近精神核心。
   “藝術(shù)是花的時(shí)候,結(jié)出神的果,這時(shí)哲學(xué)是葉子”。他非常欣賞中國朦朧詩派的重要代表詩人顧城說的這句話。他覺得藝術(shù)是才華、技藝和情感的“美麗花朵”,需要觀察力和哲思的“葉子”作依托,而智慧、精神和德性是藝術(shù)的“果子”。
   他說,今天的塑造性雕塑如果不能越過實(shí)體而與時(shí)代精神有所對(duì)應(yīng),就不能說是好的當(dāng)代雕塑;今天的中國藝術(shù)家如果不能在世界當(dāng)代藝術(shù)語言中找到自己的文化依托和母語魅力,就難以成為好的中國藝術(shù)家。他已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到做一個(gè)好的中國雕塑家有多難,也并不以此為目標(biāo),只是想庶竭駑鈍,盡力走下去,體會(huì)雕塑的充實(shí)和可能性。
   一個(gè)有危機(jī)意識(shí)的雕塑家,一個(gè)敢于開拓創(chuàng)新的雕塑家,一個(gè)有責(zé)任意識(shí)的雕塑家——謝遠(yuǎn)清,我相信你的雕塑之路會(huì)越走越寬廣。
  
   作者簡介:族人才俊,真名陳建族,男,湖南省城步苗族自治縣人,苗族,廣東散文詩學(xué)會(huì)會(huì)員,廣州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見于《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《中國青年報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍生活》《人民海軍報(bào)》《海軍文藝》《中國國家地理》《黃金時(shí)代》《人之初》《南方日?qǐng)?bào)》《羊城晚報(bào)》《廣州日?qǐng)?bào)》《廣州文藝》等,數(shù)十篇作品獲國家、省、市各級(jí)獎(jiǎng)勵(lì),數(shù)十篇作品入選相關(guān)寫作書籍作為案例。

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【編者按】欣賞過雕塑大師許鴻飛的肥胖女人系列作品,我的腦海里已裝滿了雕塑家們那種特有的想象空間。 近日,有幸參加由廣州市群眾體育指導(dǎo)中心、天河體育中心、廣州體育文化博物館(廣州亞運(yùn)會(huì)亞殘運(yùn)會(huì)博物館)聯(lián)合主辦的“活力盛夏”嶺南名家體育美術(shù)展,欣賞到雕塑家謝遠(yuǎn)清的肥胖男人系列作品后,我不得不再次為雕塑家們的那種特有的想象空間點(diǎn)贊。熱情洋溢,感染讀者,展開一個(gè)全新的世界,令人神往。文筆流暢,語言充滿魅力,條理清晰,內(nèi)容豐滿,充滿感染力。好作品,推薦共賞。感謝賜稿,問候作者,期待精彩繼續(xù)?!揪庉嫞嚎住?/div>

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1 樓        文友:卡米        2017-09-03 12:26:40
  感謝賜稿,祝福秋安,期待精彩繼續(xù)。
卡米
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