近期收看觀賞了紀錄片《黃帝內(nèi)經(jīng)》（60集），著實引人深思，感慨良久。其思想內(nèi)涵博大精深，璀璨輝煌，有人把它稱作神秘的經(jīng)典巨著、古代的百科全書，竊以為這一點兒也不為過。它把深奧的人體與自然界緊密結(jié)合深入分析，客觀地說，它的文化份量至少也能占居中華民族文化傳承的半壁江山。如果沒有它，7800多年以來的戰(zhàn)爭和瘟疫等等孽障，或許早已吞噬了我們的祖先。細細品味，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的陰陽五行思想，遠比以往學過的任何哲學教科書的理論更加深刻博大，感覺世界醫(yī)學體系和機制總有一天會回歸本真，發(fā)生一場顛覆性的徹悟革命！
　　 現(xiàn)在我們太相信西醫(yī)概念中這組織那數(shù)據(jù)所謂的“理”了，從而遠離了中醫(yī)文化的這個“道”。然而，中醫(yī)理論中包含有生命的至善原理即最高原理，這個原理就是生生之道，就是天人合一，就是陰陽平衡，就是人與自然的和諧。這與西醫(yī)注重看人體的器官、細胞、組織、數(shù)據(jù)、細菌這些靜止的、個體的物質(zhì)有天壤之別。
　　 2500年前，老子就告訴后人：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼砸M量讓自己的健康順其自然，不受體檢指標和數(shù)據(jù)的干擾，把自己的健康交給觀天參地的自然科學、長青醫(yī)學——中醫(yī)，盡可能地“法自然”，以達到天人合一。
　　 我們單位曾有過兩個肝癌患者都是手術后不久去逝的。我到醫(yī)院探望他們時分別給過他們建議：不要讓醫(yī)院過度地折騰，順其自然或許更好些。我有個鄰居60多歲，2011年查出肝癌未手術，中醫(yī)附助治療，生活質(zhì)量還是比較高的。這個鄰居是去年才去逝的，去世的前兩天還坐在他家沙發(fā)上給我遞煙聊天，氣色挺好，平時在火車站附近開個煙酒店兒，生活平安自然。去逝的的那天晚上，我聽到他老婆在隔壁哭泣，還以為兩口子生氣并未在意。如果這個鄰居當初查出癌癥并急于手術，加之過度化療放療，能否存活6年之多？關鍵是多受多少罪，生活沒質(zhì)量沒尊嚴。有個退休的老哥也不無感觸地對我說，凡癌癥手術切除后擴散的較多，放療化療人受罪不說，被放射部位的肌肉和組織被烤干失去了彈性，破壞了體內(nèi)的免疫系統(tǒng)，往往促使癌細胞向其它部位轉(zhuǎn)移。他有個戰(zhàn)友胃切除活了11個月，最后還是疼死的。陪同的老伴兒也被折磨得瘦成一把骨頭，沒幾個月也駕鶴歸西了。
　　 有位散文作家是這樣描寫親人頻臨死亡的：醫(yī)院里奄奄幾乎無息的姑姑，讓我第一次親見死亡對人的吞噬。姑姑僵硬地躺在那里，任由來來往往的醫(yī)生護士擺弄著身體，這個部位插一根管子，那個部位扎一根針頭，除了心電圖顯示器上不停變換的波折線和氧氣管里呼嚕的水聲，證明姑姑尚有生命體征外，插進身體的那么多管子，并沒有給她打通哪怕一丁點兒的生命通道……
　　 由此可見，生老病死乃無法抗拒的自然規(guī)律，生與死，來與去，是人生哲學的終極命題，是古今中外任何人都無法逃避的自然法則。所以，當生命到達終極時，決不是多插幾根管子、多做幾次手術就能抗拒的。因此，面對病體和死亡，只有選擇體面和尊嚴地坦然面對，才是唯一的明智之舉。有位作家如是說：在這片廣袤的土地上，即使是一株草，只要執(zhí)著地扎過根，陽光地生長過，再普通卑微的生命也會吐露芳華。所以，宮崎駿在《千與千尋》中感悟：人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完。當陪你的人要下車時，即使不舍也該心存感激，然后揮手道別。