天氣降溫，晚輩發(fā)來短信，讓惠多穿點衣服，注意保暖。天氣冷了，下雪沒有？他們所在地方下雪了。
　　 惠告訴晚輩，雪倒是沒有下，但是氣溫很低。讓他們也要注意保暖，出門在外，下雪了，路滑，千萬要注意出行安全。
　　 晚輩就回答說，他們會注意，可是他們生活在農(nóng)村的父輩，才不管下雪路滑了啥的，照樣還要去地里干農(nóng)活。
　　 晚輩的回話，體現(xiàn)了對父母的體貼、關心、孝心，額外，也遠離了惠的初衷，仿佛晚輩的父輩們的辛苦處境，是惠造成的，似乎只要惠使出洪荒之力，就可以改變他們父輩的境遇?；菥痛诵睦锂a(chǎn)生了一點不舒服的陰霾。
　　 惠私下心想：晚輩的父母，如何境遇困苦，要擺脫，也是他們做晚輩要努力的事情。至于惠呢，只要把自己照顧好，不拖累晚輩就已經(jīng)是萬事大吉了。來到這個世上，每個人都必須苦累，誰也代替和幫補不了別人的苦累。各人的苦累，只有自己知道，不同的只是，有的人的苦累，比較明顯，有的人的苦累，比較隱性。比較隱性的苦累，實際可能對身體傷害更大。嘆世上人，往往都只看見明顯苦累人的累，而忽略了有隱性苦累人的累。
　　 惠回話說，有啥辦法呢，為了謀生，大家都要在不同的崗位上忙碌，這才是生活的意義和價值，只是要一邊忙碌生活，一邊要注意安全才行。要不，就會得不償失，無論何時，生命安全重于一切。
　　 晚輩看了惠的回話，興許是領會了惠的不愉快，急忙改變了說話的語氣，讓惠不安樂的心緒，得到稍許安慰。
　　 中午吃飯時，惠把這件事一五一十與先生交談。先生支持惠的觀點，認為一個人來在世上，不干點事情，不苦不累，不做出點自己的作為，專門想著如何生來福氣好，讓別人好生伺候，人生就沒有啥意思了。想想，即便是畜生，來到這世上，都要對社會有所作為，而況有思想，有靈魂的人呢？
　　 晚輩說他們的父母辛苦，先生說，他年邁的父母更苦，七十多歲了，老人們一天都還要去田里、地里適當?shù)貏谧?。一是為了鍛煉身體，二是在勞作中，也給自己帶來了收獲，所謂苦中有樂。平時老人么，要吃啥時鮮果蔬，就到自己地里，不用出錢，就可以得到。老人活著的價值，體現(xiàn)得具體實在。
　　 實際上，我們一個人，如果成天就是坐著、睡著享清福，三幾天，時間短一點，大家都覺得是享受。天天飽食終日，無所事事，恐怕誰也享不了這樣的清福。一定會覺得空虛無聊，活著沒有意思。
　　 那些明星，有的是錢，應該是好吃好穿好玩好享受，結(jié)果拿著多多的錢財醉生夢死，尋求刺激，這樣那樣的壞事做盡做絕，最終把自己弄得家破人亡、妻離子散，身陷囹圄。這就是享樂主義最終的結(jié)局。
　　 沉迷于享樂的人們，讓自己曾經(jīng)輝煌的事業(yè)和前景，沒有發(fā)展，或是半路夭折，落得千夫所指，萬眾所罵和唾棄。這類型的人物，物欲橫流的當下，大家是有目共睹，不必一一數(shù)點。這些人，由于貪圖享樂，實在是害了自己，害了親人。每每我們也耳聞，這些人在毀了自己的前程和事業(yè)之后，大多是痛心疾首，痛定思痛。
　　 而那些有事業(yè)，有專長，有貢獻的科學家，卻一直勤勉刻苦，為大家所推崇和尊重。像水稻專家袁隆平，八十多歲了，還要隨時奔赴各地水稻試驗田，卷起褲管，下田查看水稻長情。他沒有說自己年紀大了，有功勞，有資本了，就躺在功勞簿上，成天指手畫腳，紙上談兵，享清福。
　　 褚橙王褚時健都已經(jīng)是75歲的老人了，還要克服千難萬險創(chuàng)業(yè)，在世上有所建樹。一般人覺得這是件痛苦，挺累，沒有必要“窮折騰”的事情。但是，褚老就是不怕苦，不怕累，連續(xù)苦累十多年，如今已經(jīng)90高齡的褚老，還在一天天樂呵呵地操心著他的儲橙事業(yè)，為所有中國人樹立了生命不息，工作奮斗不止的良好榜樣。
　　 我們正處在年輕力壯的青年人，還有啥理由不苦不累呢?即使再是吃穿不愁，自己也要苦苦累累，做出一點成就，自己才會有生活的成就感。平時我觀察，那些苦的累的人，包括自己，如果某天做了點有成就的事情，自己就會覺得很充實，很幸福。再苦再累，也不感到累，相反感到高興，感到精神百倍，特別有生存的價值和意義。甚至于吃飯都要香一點，瞌睡都要好睡一點，與人相處都要愉快融洽開心一點。這樣的時候，感覺走起路來都要輕盈些，每每有手舞足蹈的沖動。
　　 而在無所事事的日子，自己不開心不為，還要把不開心的因子，傳遞給周圍的人們，尤其是親近的人。弄得一家人都不歡欣。所以，我就主張來到這世上，不管年齡大小，只要還能動，每天都一定要找點事情做做，才會自己活樂，也帶動周圍的人們活樂。
　　 如果成天抱手抱腳，還能過得舒心，不心慌，我就對這樣的人無語了。人呢，如果自己不主動做事，就只是把世上的米糧吃貴，把世上的資源耗盡，還要傷害家人親人的心，來在世上，簡直就是一個討債鬼、害人精。
　　 人啊，不論年輕，還是年老，盡力多做一點事情，人生才會更充實、更有意義。