一、如何看待哲學(xué)問(wèn)題上的“實(shí)在”
　　 實(shí)在，指世界的本質(zhì)和事物的本質(zhì)，就是實(shí)實(shí)在在的事和物，在哲學(xué)上怎樣解釋呢？
　　 先看一段小小的哲理詩(shī)，再說(shuō)正題：在螞蟻洞里看人，人比天還大，在天上看人，人比螞蟻還小。面對(duì)面看人，人都一樣，鉆到心里看人，人又不一樣。
　　 這說(shuō)明，看物的位置不同得出的結(jié)論也不一樣，科學(xué)家和哲學(xué)家得出的結(jié)論也有區(qū)別，為什么呢？因?yàn)榭茖W(xué)家是把簡(jiǎn)單事物復(fù)雜化，他們下結(jié)論要靠研究的證據(jù)和數(shù)據(jù)，看到什么說(shuō)什么，算出多少說(shuō)多少，他們的結(jié)論是具體的；哲學(xué)家是根據(jù)各方面的知識(shí)和事物的現(xiàn)象推理，歸納后下的結(jié)論，具有普遍性，他們可以把復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化。唯心者與唯物者對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也是不同的，因?yàn)槲ㄐ恼哒J(rèn)為一切事物皆由人給他們?nèi)〉拿?，即由心而生，有我說(shuō)了算那種夜郎自大的狂妄——只見(jiàn)“我”不見(jiàn)物的錯(cuò)覺(jué)，他們不知道物是怎么來(lái)的。唯物者認(rèn)為，一切事物都不以人的意志而轉(zhuǎn)移，是客觀存在的。因?yàn)槲ㄎ镎呤且粋€(gè)實(shí)在主義者，是一個(gè)老實(shí)人，而老實(shí)人就不會(huì)說(shuō)假話(huà)，他們只見(jiàn)物不見(jiàn)“我”（意識(shí)），他們不知道每個(gè)事物都有它自己的意識(shí)，而且起著決定性的作用。比如，植物長(zhǎng)成什么樣，為什么是這樣，事態(tài)怎么變化了，為什么變成這樣，這些為什么和怎么樣實(shí)際是它本身的意識(shí)在起作用。這個(gè)“意識(shí)”的問(wèn)題，我已經(jīng)在《人是從哪里來(lái)的》里面做了簡(jiǎn)單解釋?zhuān)谀抢镂野岩庾R(shí)稱(chēng)為“靈粒子”，在這里就不多說(shuō)了。
　　 因?yàn)槿藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)不同，所以唯心者與唯物者有爭(zhēng)議，如果他們都向前跨一步，也許問(wèn)題就解決了。對(duì)純實(shí)在的物就會(huì)有一致的認(rèn)識(shí)。
　　
　　 二、說(shuō)說(shuō)“平行世界”是怎么回事？
　　 首先我們要知道一切生物都是有靈魂的，而且來(lái)自于九天之外的靈粒子團(tuán)，生物死了而他的靈魂沒(méi)有死，他的意識(shí)不會(huì)滅亡，而是以光速N倍的速度回到了九天之外的地方，即這個(gè)宇宙的邊緣，形成新的靈粒子團(tuán)，等待另一個(gè)真氣粒子團(tuán)來(lái)與之相撞，產(chǎn)生另一個(gè)宇宙，這個(gè)靈粒子再次循環(huán)產(chǎn)生另一個(gè)生物。宗教里面說(shuō)人死后就會(huì)升天也是這個(gè)道理。這就是“平行世界”最簡(jiǎn)單的解釋。在這里我也用一段哲理詩(shī)來(lái)加以說(shuō)明：
　　 太陽(yáng)從東向西不停地運(yùn)行，東方是起點(diǎn)。
　　 地球自西向東不停地旋轉(zhuǎn)，東方是歸屬。
　　 云霧自下向上不止地蒸發(fā)，大海是源頭。
　　 雨雪從上往下不斷地滴落，大海是歸屬。
　　 一切屬東方，一切會(huì)還原。
　　
　　 三、“關(guān)于波函數(shù)的爭(zhēng)論”問(wèn)題解疑
　　 波函數(shù)應(yīng)該是探討波粒子運(yùn)行規(guī)律的一種方式，就是說(shuō)波粒子以一種函數(shù)的方式在運(yùn)行，應(yīng)該算著是一種工具。而科學(xué)家們把波粒子說(shuō)成波函數(shù)，把波函數(shù)又說(shuō)成粒子疊加態(tài)，讓人眼花瞭亂，摸不著頭腦。人民花那么多的錢(qián)建造天眼，粒子碰撞機(jī)，讓你們研究新成果來(lái)為社會(huì)服務(wù)，你們卻在象牙塔里故弄玄虛，誠(chéng)心讓大眾看不懂，把本來(lái)簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，來(lái)提高自身的價(jià)值。我在這里要說(shuō)，你們科學(xué)家的價(jià)值之和加上實(shí)驗(yàn)投資的總價(jià)值還不如一個(gè)哲學(xué)家的價(jià)值。這些都是題外話(huà)，還是回到“波函數(shù)”的爭(zhēng)議上來(lái)吧。
　　 先從波粒子說(shuō)起，我認(rèn)為波粒子是天體黑洞運(yùn)動(dòng)拋射出來(lái)的物質(zhì)，同時(shí)自身又在波動(dòng)（我在《宇宙是怎樣形成的》里稱(chēng)為“真氣粒子”），其速度是光的N次方，比靈粒子速度更快。太陽(yáng)就是一個(gè)小小的黑洞，其洞口被燃燒的火光蓋住。波粒子是一種實(shí)在的能量，如，力、電磁場(chǎng)、意念場(chǎng)等，了解了波粒子的運(yùn)行規(guī)律（就是科學(xué)家說(shuō)的“波函數(shù)”），我們制造了無(wú)線(xiàn)電、航天器等產(chǎn)品。這就是根據(jù)人們掌握的波粒子從哪里來(lái)要到哪里去規(guī)律，就順便叫他捎個(gè)信給他要到的地方的另一個(gè)人。
　　 意念波粒子現(xiàn)在研究的比較少，比如，地震和大的自然災(zāi)害要發(fā)生，有靈性的生物都有預(yù)感，還有就是一個(gè)家庭如果有重大事情發(fā)生和變故，家庭成員不管你在哪里或多或少都有預(yù)感，這些都是靠意念波傳遞的。
　　
　　 四、淺解波粒子的“疊加態(tài)”現(xiàn)象
　　 在這里先引用《量子物理的巔峰對(duì)決》（《大科技》11.18網(wǎng)址在文后）原文如下：
　　 匪夷所思的波函數(shù)
　　 第一個(gè)奇怪的特征是，一個(gè)粒子的波函數(shù)是各種可能狀態(tài)的疊加。換句話(huà)說(shuō)，粒子處于一種“疊加態(tài)”。
　　 什么是“疊加態(tài)”？
　　 舉個(gè)例子。根據(jù)我們的日常經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)物體某一時(shí)刻總處于某個(gè)確定的狀態(tài)。比如我說(shuō)，狗狗現(xiàn)在“在”客廳里，或是說(shuō)，狗狗現(xiàn)在“不在”客廳里。要么在，要么不在，兩種情況必居其一。然而，在微觀的量子世界里，情況卻有所不同。例如，電子可以同時(shí)位于兩個(gè)不同的地點(diǎn)：A和B。也就是說(shuō)，電子既在A，又不在A。電子的狀態(tài)是“在A”和“不在A（在B）”兩種狀態(tài)按一定概率的疊加。微觀粒子的這種混合狀態(tài)，叫做“疊加態(tài)”。處于疊加態(tài)的粒子，狀態(tài)是不確定的，波函數(shù)只能告訴你，處于A狀態(tài)的概率是多少，處于B狀態(tài)的概率是多少，而不能確切地告訴你，粒子此刻到底處于A還是處于B。
　　 但是，我們?cè)谟^測(cè)的時(shí)候，在同一時(shí)刻不是在A，就是在B捕捉到這個(gè)粒子，總不能在同一時(shí)刻既在A處，又在B處捕捉到它吧？這個(gè)矛盾怎么解決呢？
　　 關(guān)于波粒子（即引文中的“波函數(shù)”，我認(rèn)為用波粒子，大眾更容易接受）不可觀測(cè)的原因是它的速度太快，一現(xiàn)即逝（已經(jīng)跑到另一端去了），所以無(wú)法捕捉。要捕捉的波粒子一般情況下，不在A就在B，但出現(xiàn)時(shí)空變化、環(huán)境變化，如，使A和B的距離變近了，就可以在A、B兩處“同時(shí)”捕捉?！巴瑫r(shí)”這里指儀器上看似“同時(shí)”，實(shí)際上不是的。打個(gè)比方說(shuō)吧，你的計(jì)時(shí)器最小單位是分鐘，而你要捕捉的對(duì)象，他的速度是在一秒內(nèi)來(lái)回上百次，感覺(jué)就是同時(shí)在A、B了。這樣看來(lái)“疊加態(tài)”就不矛盾了。