一些人死了，猶如活著，一些人活著，如同死了。而還有一些垃圾蛀蟲之類的，總還是需要活著，無(wú)論其活得如何津津有味，這世界多多少少還都需要些糞堆里的蛋白。
　　 無(wú)論好壞，吃上了，便多多少少要拉一些的。因?yàn)闊o(wú)論是界里界外，六道腸道，活著，是必須要輪回的。沉默里，總是喜歡些神圣的，浪漫的，所以，偶然也喜歡寫點(diǎn)東西陶醉陶醉?？沙聊獾默F(xiàn)實(shí)里，并非如此，總是有一些垃圾啊，蛀蟲啊，時(shí)刻在陰霾里繁衍著腐臭和骯臟。不但不能陶醉，生氣也是逃脫不了。于是，便不再考慮是否玷污了很潔凈的筆墨，選擇用黑色的思考方式來(lái)陳述陳述。
　　 就不說(shuō)是盲目崇拜了，在名利貪婪面前，總有些生來(lái)就沒(méi)有眼睛的人。
　　 記得看見過(guò)一個(gè)視頻，幾個(gè)喝醉了的所謂的藝術(shù)名家，在畫室里大聲宣揚(yáng)著，把墨汁倒在畫案宣紙上，拿著一把毛筆，胡亂搗涂著，搗爛的宣紙和畫室一片狼藉。不明白他們想要宣泄什么！可有人竟然給我解釋說(shuō)這是大師們純粹的行為藝術(shù)，你不懂！
　　 是，俺還真不敢懂，俺怕虧了幾千年的先人不說(shuō)，更是怕遺臭了萬(wàn)年的子孫。
　　 所以說(shuō)，有一種人性，是被故意曲扭了的。譬如有些人知道了一點(diǎn)西方藝術(shù)，便利用在自以為是的自我哲學(xué)里包裝自己，張揚(yáng)自己，假成名，然后去迷惑別人，欺騙別人，再謀利。大多都是一些有關(guān)于性的藝術(shù)。本來(lái)在西方文明里是對(duì)真善美的人性藝術(shù)的表現(xiàn)和崇拜，卻被這些人曲扭了當(dāng)作偽裝高人，放蕩淫亂，和迷惑他人的理由。
　　 記得當(dāng)初看書時(shí)，見過(guò)一本叫做《丑陋的中國(guó)人》的書。由于不喜歡這樣沒(méi)有邏輯的書名，所以就不看了。似乎外國(guó)人多高尚似的。而在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó)，的確有一些很丑陋的人。不但丑陋得讓人感到惡心，甚至于丑陋得不配做個(gè)國(guó)人。
　　 曾經(jīng)在文學(xué)扣群里，遇到過(guò)一位平仄古詩(shī)文大師，估計(jì)年齡很大了，在一近兩千人群里吹噓他參加什么詩(shī)會(huì)時(shí)，很多人為了自己的作品能得到他的點(diǎn)評(píng)都往他兜里塞錢。更是在群里嫉妒一個(gè)有很多人都比較認(rèn)可的無(wú)名之輩而潑婦一樣大罵街。
　　 呵呵，似這等插標(biāo)賣首的大"師"無(wú)論詩(shī)文多好，邏輯上最終也會(huì)被輪回到沼氣池里，更別說(shuō)是那些有這證那證的虛假偽裝之輩了。
　　 無(wú)論什么目的，或貪婪，或癡愚，或名利，都不要以為和和尚站在一起，就是高人了，和道士站在一起，便是神仙了。在文廟夫子謙歉之禮的塑像下，流氓的本性總是會(huì)無(wú)處躲藏，于是便會(huì)自然而然插標(biāo)賣首似地顯現(xiàn)出來(lái)。
　　 自走麥城之后，一些人便以為關(guān)圣公亡了，偃月刀也失落了。但很有一些觀眾明白，天空有一雙眼睛，那是關(guān)圣公的眼睛，也總會(huì)有霹雷閃電，那便是偃月刀的刀鋒！隨時(shí)都在關(guān)注著那些插標(biāo)賣首的自愿者來(lái)迎刃暴亡。