讀《皇帝的新裝》的人數(shù)，應(yīng)該排在全球所有文章的閱讀人數(shù)之首，這是應(yīng)該的，也是必須的，因為它值得每個地球人去閱讀和思考。這篇童話一直是中國語文教材的保留篇目。
　　 這篇童話故事，我更愿意把它當(dāng)做諷刺現(xiàn)實的作品閱讀，就像閱讀中國的《官場現(xiàn)形記》和契訶夫的《變色龍》一樣。教參和眾多的解讀資料都說這篇童話的主題是諷刺性的，諷刺那種不敢面對真實的虛榮和愚蠢，呼喚人這種高等動物要保持一顆童心，保持住我們美好的純真，我不反對這種解讀，雖然我把她當(dāng)做諷刺現(xiàn)實的作品閱讀，但是，我認(rèn)為這種解讀還是很膚淺的，是真正的兒童解讀。我更愿意把這篇童話當(dāng)做一篇哲理小說讀，安徒生通過這個故事，生動而形象地給我們揭示了官風(fēng)與民風(fēng)的關(guān)系，從這個角度講，這篇童話故事是具有全球意義的，從它誕生到現(xiàn)在來看，它在時間長河中，是具有永恒意義的。
　　
　　 一、一把手作風(fēng)——皇帝的作風(fēng)
　　 中國百姓對皇帝是很了解的，也是很羨慕和害怕的，因為他們是國家的主人，好像天下的所有都是他們的，包括物，包括人。沒有哪個一把手的權(quán)力有皇帝的大，皇帝這個一把手的所做所為，對國家和民眾的影響力也就巨大無比。有怎樣的皇帝，就會有怎樣的官吏集團(tuán)，也就會有怎樣的民風(fēng)。
　　 《皇帝的新裝》一開篇，就采用生動的語言，描寫了這個皇帝唯一的愛好——“非常喜歡好看的新衣服”，喜歡到了什么程度？文章從三個角度進(jìn)行了描寫：皇帝的錢財去向——“不惜把他所有的錢都花掉”；他的精力去向——“既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園”，“除非是為了炫耀一下他的新衣服”；他的時間去向——“他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：‘皇上在更衣室里。’”這個開篇，可謂精彩，夸張的語言用得精妙而有表現(xiàn)力，把這個皇帝的形象立體地展現(xiàn)了出來。
　　 這是一個怎樣的皇帝？
　　 奢侈貪婪的皇帝，一個真的把國家當(dāng)做自己私有財產(chǎn)的皇帝?！懊恳稽c鐘”就要換一套衣服，一天有多少個“一點鐘”？一天要多少衣服來換？一個月要多少？一年要多少？他活了多少歲？要花掉多少錢財？這些錢財從哪里來的？這是一筆沒法算清卻又非?？植赖馁~。
　　 昏庸透頂?shù)幕实?。他竟然“不關(guān)心他的軍隊”，他總是“在更衣室里”，這樣的皇帝，能領(lǐng)導(dǎo)出怎樣的軍隊？能領(lǐng)導(dǎo)出怎樣的官吏隊伍？他以國家為重了嗎？以天下蒼生為重了嗎？
　　 愚蠢而又虛偽的皇帝。他竟然相信騙子編造的新衣服的特殊功能——“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，而且還要“穿了這樣的衣服”來檢驗他的王國里“哪些人是不稱職的”，“哪些人是聰明人，哪些人是傻子”。他是憑什么選拔他的大臣的？他竟然沒有識人的眼光？就像現(xiàn)在一些官員企求神靈來保護(hù)他們的官帽而不是靠踏實、清廉的工作來堅守仕途一樣的愚蠢。
　　 不要說這樣的騙局沒有，不可能出現(xiàn)，這是作者編的故事，在今天的現(xiàn)實生活中，不少人上當(dāng)受騙，那騙術(shù)很多不是也像這故事中的騙術(shù)一樣拙劣和荒唐嗎？不少人上當(dāng)，除了貪婪占便宜的本性作怪外，不是還有皇帝這樣的愚蠢思想在幫忙嗎？一些官員，請求“神人”保佑，不是上百萬甚至上千萬地投入嗎？他就沒有想過那些所謂的“神人”學(xué)識才能都不如他嗎？
　　 皇帝想知道“他們的衣料究竟織得怎樣了”，可是，他不敢第一時間去看，“當(dāng)他想起凡是愚蠢或者不稱職的人就看不見這布的時候，他心里的確感到有些不大自然”，于是，他分作兩次，派了他最信任的最誠實的大臣打前陣，讓他們先去看看真假。多么虛偽而又狡猾的皇帝?。≌≌f中，這個皇帝最大的虛偽就是不敢面對事情的真相，不敢說出真相，不敢堅持事實真相，皇帝是這樣，官吏團(tuán)隊呢？他的百姓群體呢？
　　 驕橫霸道而又厚顏無恥的皇帝。他想去看卻又有顧忌的時候，“他相信他自己是無須害怕的”，是的，他怕誰？老子不僅天下第一，而且一切都是老子的，足見其驕橫與霸道。當(dāng)他到了騙子的織布機(jī)旁，什么布都沒有看到時，他在短暫的心理疑惑后，立刻贊美這根本沒有的布來；他光著身子走在游行盛典上，一個小孩子說“他什么衣服也沒有穿啊”時，他“有點兒發(fā)抖”，可他沒有結(jié)束盛典，而是想“我必須把這游行大典舉行完畢”，他的行動是“擺出一副更驕傲的神氣”。這些描寫，把他的驕橫霸道寫得深刻，寫得讓人捧腹，又讓人切齒痛恨，他的臉皮之厚真的可以說超過了城墻的厚度。臉皮最厚的地方還在，他沒有看見布，卻說“哎呀，真是美極了！”，而且還在物質(zhì)之外，給了騙子“勛章”、“爵士頭銜”、“御聘織師”，還在鏡子面前裝模做樣地試穿新衣……為了遮蓋他沒有看到任何布料的真相，竟然無恥到了這種地步。
　　 老安在故事情節(jié)中對皇帝的描寫，寫出了這個皇帝鮮明的形象特征，寫出了他的思想和行為作風(fēng)，在這樣的皇帝領(lǐng)導(dǎo)下，哪些人能得到好處呢？
　　 騙子！
　　
　　 二、拙劣的騙子，起到了最壞的示范作用
　　 故事中寫的騙子，不只是簡單地推動故事情節(jié)發(fā)展的小人物，而是作者精心描寫的，對表現(xiàn)主題有著重要意義的人物。
　　 騙子蠢笨的騙術(shù)竟然能成功，就是因為這個皇帝愚蠢而又虛偽。他們設(shè)計的騙局理由，其實是沒有欺騙性能的，只要有點生活常識的人，都知道這種功能的布是沒有的；他們在織布機(jī)前的忙碌，誰都看出了沒有任何的布，是在裝模作樣；可是他們偏偏能成功，原因是什么？就是皇帝和他的大臣們在幫忙。所以，寫騙子，起到了反襯的作用。寫騙子最為重要的意義還不在這里。
　　 見面設(shè)騙成功后，“他們急迫地請求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。他們把這些東西都裝進(jìn)了自己的腰包”；在兩位大臣去看了之后，“這兩個騙子又要了更多的錢、更多的絲和金子”，“他們把這些東西全裝進(jìn)了腰包，連一根絲也沒有放到織布機(jī)上去”；皇帝親自去看后，他們就獲得了標(biāo)志社會地位的各種封賞。騙子行騙不但沒有得到懲罰，反而一而再再而三地得到物質(zhì)和爵位榮譽，大臣們看到了，他們會學(xué)誰？這個皇帝國度的子民知道了，會以誰為榜樣？
　　 可見，老安寫騙子，其真正的目的就是在說：虛偽、善騙，得到的實惠才多。那么，這個道理，是騙子帶到皇帝的國度的，還是皇帝的國度教會了騙子的？這又是一個非常有意思的話題了，我寧愿相信是最后一點，因為，沒有“騙”的土壤，兩個騙子這樹苗就沒法在皇帝的國土上成活。
　　
　　 三、誠實的官吏，實際上是一群沉著鎮(zhèn)定、特別厚顏無恥的騙子
　　 第一位大臣，皇帝派他去查看的理由是：“我誠實的老大臣”“最能看出布料是什么樣子”“這個人很有理智”“就稱職這一點來說，誰也不及他”。實際呢？“我什么東西也沒有看見！”
　　 他的決定是：“這一點決不能讓任何人知道?！薄安怀?，我決不能讓人知道我看不見布料?！薄鞍パ?，美極了！真是美妙極了！”“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意?！彬_子虛構(gòu)了布的色彩和花紋，大臣像背書一樣記住了，回到朝廷也這樣給皇帝描寫了。
　　 第二位大臣，皇帝選派的理由是：“另一位誠實的官員”。這位官員的做法呢？“兩架空織布機(jī)上什么也沒有，他什么東西也看不出來?！薄斑@也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來！”“把他完全沒有看見的布稱贊了一番……他對這些美麗的色彩和巧妙的花紋感到非常滿意?！?br />　　 那么這群隨皇帝去看的官員呢？“他選了一群特別圈定的隨員——其中包括了已經(jīng)去看過的那兩位誠實的大臣?！薄疤貏e圈定”四個字，間接地說出了皇帝對這群官員的賞識和贊揚。實際上呢？
　　 兩位誠實的官員代替騙子出面做了解說員：“您看這布華麗不華麗？陛下請看，多么美的花紋！多么美的色彩！”
　　 讀者們還得注意，在兩位大臣虛構(gòu)了布的美之后，皇帝也贊美了根本不存在的布，然后群體官員們的表現(xiàn)是：“哎呀，真美極了！”“這布是華麗的！精致的！無雙的！”而且他們還給皇帝建議：“用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。”讀到這里，我不得不喊出來：“我的媽呀！這皇帝養(yǎng)了一群怎樣的官員呀！”
　　 老安非常巧妙地運用點面結(jié)合，由寫個別大臣到寫群體官員，寫出了整個官場的愚蠢而又狡猾，愚蠢是騙術(shù)低劣，狡猾是騙局竟然都成功了。自私而又虛偽，為了保護(hù)自己，討好皇上，不惜一切手段欺騙，不惜肉麻地夸贊沒有的布和衣服，讀到他們的夸贊語言，真有起雞皮疙瘩的感覺，其完全不誠實，其完全不稱職，其行騙的特別鎮(zhèn)定和厚顏無恥，都生動逼真地表現(xiàn)了出來。
　　 作者這樣著力描寫大臣的用意，不僅在揭示大臣們的虛偽、狡猾，而且也在襯托皇帝這個一把手的昏庸愚蠢荒唐，他竟然被兩個騙子和他信任的一群官員哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，甚至荒唐地光著身子參加國家級別的游行大典，可見，這個皇帝完全把國家利益拋到了九霄云外。
　　 說完了大臣們的形象特點和其在刻畫人物方面的作用，我們不得不思考一些問題？騙子為什么能那么沉著鎮(zhèn)定地行騙？大臣們?yōu)槭裁茨敲疵髂繌埬懙匦序_？作者為什么要安排大臣當(dāng)解說員，而不再讓騙子出面？為什么要把群體官員對布料的贊美安排在皇帝贊美之后？
　　 作者的這些構(gòu)思都是為了表達(dá)：皇帝虛偽而且愚蠢，他的群臣官員們也學(xué)會了虛偽和阿諛奉承，騙子和大臣們都抓住了皇帝“貪婪、虛偽、昏庸、愚蠢、不敢承認(rèn)自己不稱職”的軟肋，輕而易舉地“綁架”和“討好”著這個皇帝，隨心所欲地實施著他們的騙局，獲取著他們需要的個人利益。
　　 我們再思考一組問題：大臣們?nèi)鲋e欺騙，難道只是表現(xiàn)在這次“新裝”事件中嗎？這個事件中，只要有一個人站出來說出真相，這個騙局肯定就結(jié)束了，可是為什么沒有一個人站出來呢？他們平時也經(jīng)常使用撒謊欺騙手段嗎？撒謊欺騙讓他們得到了哪些好處？如果平時就是這樣，那是誰造成的呢？
　　 這樣一問，我們就可以看出，作者通過對皇帝、騙子、群臣的描寫，目的是在展示一個“貪婪、愚蠢、虛偽”、不愿面對事實真相、隨時隨地撒謊行騙的官場，在這樣的官場統(tǒng)治下，民間又是怎樣的呢？
　　
　　 四、虛偽愚昧的百姓、說謊的民間
　　 這篇童話故事中的百姓，有著很重的愚昧，不僅皇帝大臣相信了騙子說的布的特殊功能，百姓們也相信了，“全程的人都聽說了這絲織品有一種多么神奇的力量，所以大家也都渴望借這個機(jī)會測驗一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻”。百姓們?yōu)槭裁磿@樣？從統(tǒng)治者的角度講，有一種教育叫“愚民教育”，百姓越愚蠢，統(tǒng)治者越容易控制他們。從這段描寫中，可以看出，這個皇帝統(tǒng)治的國家，科學(xué)宣傳是多么缺乏。他們統(tǒng)治下的百姓，不僅愚昧，而且毫無自信，根本不知道怎么去了解人、識別人；因為不了解，所以，也根本不相信人，人與人之間缺乏信任感。這也不奇怪，因為統(tǒng)治者群體也是愚蠢和無能的。所以，老安寫百姓是在反襯統(tǒng)治者們。
　　 當(dāng)皇帝派大臣們?nèi)タ戳酥?，“城里所有的人都在談?wù)撝@美麗的布料?！彼麄儧]有看過，怎么知道布料是美麗的？只能說是兩個“誠實”的大臣大力撒謊欺騙的結(jié)果。他們是成功的，比騙子的騙術(shù)還拙劣卻更成功，因為他們不僅騙了皇帝、群臣，也騙了全城的老百姓。
　　 參加游行大典時，“站在街上和窗子里的人都說：‘乖乖！皇上的新裝真漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材!’誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢?！?br />　　 百姓們?yōu)槭裁炊荚谌鲋e？都在自欺欺人？表面上看，是騙子那個理由控制了他們，實際上，這是皇帝及其領(lǐng)導(dǎo)下的官員群體作用的結(jié)果。故事中沒有寫，但是，我們完全可以想到，皇帝一次次接受謊言，并給予好處，大臣們也就把呈現(xiàn)謊言作為了自己潛心研究的功課，作為了自己苦練的“武功”，并把這些“功課”推廣到民間，把這些“武功”實施到百姓中，久而久之，百姓們也就在這種陶冶中形成了說話的“習(xí)慣”。
　　 所以，作者描寫這群虛偽愚昧的百信，不僅是在襯托皇帝和官員們，更是在揭示統(tǒng)治者們的行為作風(fēng)對民間的巨大影響。
　　 綜上分析，我認(rèn)為安徒生這篇《皇帝的新裝》除了諷刺性外，更大的目的就是在傳達(dá)一個道理：上梁不正下梁歪！官風(fēng)不正，民風(fēng)就沒法正！
　　 老安這篇童話故事，也像魯迅的諸多文章一樣，是一面照妖鏡，又是一把手術(shù)刀，是在救治他曾經(jīng)生活的社會，也是在警示他以后的社會。
　　 不少人都在問，為什么由一個小孩子來說出真相？為什么小孩子說出真相后，百姓們才開始重復(fù)小孩子說真相的那句話？為什么還是沒有一個官員出來附和小孩子的話？仔細(xì)品味，這是老安從又一個角度來表達(dá)他對社會的勸告：孩子懵懂年級，還不懂社會，還沒有受這種虛偽、欺騙社會風(fēng)氣的影響，這是社會的希望所在；這就像魯迅為夏瑜墳頭“放”上一圈花環(huán)一樣，是有著一種美好的象征意義的。同時，我想老安也像魯迅一樣，在向世界發(fā)出一種呼喊：救救孩子！孩子還沒有被這種惡濁的社會風(fēng)氣污染，他們是地球的希望；如果不改變這種虛偽、欺騙的社會風(fēng)氣，孩子們遲早會被吞噬。如果真是這樣，人這個群體還有希望嗎？要改變必須從官場開始手術(shù)，孩子說出真話，百姓們在附和了，官員們卻沒有一個人站出來支持，是因為他們的一把手沒有贊同孩子的話?？梢姡@個細(xì)節(jié)是在告訴讀者，官場歪風(fēng)形成后是頑固的，要改變它是很艱巨的；一把手觀念正誤的影響力是巨大的……
　　 這篇童話，通過故事，提出了值得我們思考的社會問題，雖然沒有提出解決的方法，但我們相信，這些問題是能得到一代又一代人的重視和思考的，一定會有一代又一代的優(yōu)秀者為解決這些問題而努力奮斗的。
　　 《皇帝的新裝》是一篇童話瑰寶！是一把最為珍貴的世界級別的手術(shù)刀！無論是它身上呈現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)魅力還是思想價值，都是值得在地球上永遠(yuǎn)傳承的。
　　 2018年11月25日