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編輯推薦 【柳岸?往事】舞蹈的生命(賞析) ——舞蹈《旦角》


作者:年輕的樹 布衣,339.15 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:5927發(fā)表時(shí)間:2018-12-30 07:35:28
摘要:僅以此文獻(xiàn)給舞蹈《旦角》,獻(xiàn)給那些不朽的旦角們。

【柳岸?往事】舞蹈的生命(賞析) 人生易老……
   一個(gè)花季少女,純情微笑,走向梨園,踏向征程,風(fēng)風(fēng)雨雨,義無反顧。
   6分22秒的舞臺(tái)視頻,無怨無悔。
   月朗星稀,東方欲曉……
   “咦咦咦……”“啊啊啊……”
   日復(fù)一日,年復(fù)一年;三伏酷暑,三九嚴(yán)寒。
   我舉目山林,流連水邊……
   你的人生的帷幕徐徐拉開……
  
   美女邊際效益分析
   優(yōu)勢:美,性情、知性,健康;穩(wěn)定收入。
   其中,美,性情、知性,健康,受穩(wěn)定收入(遞增)的支撐;也受業(yè)余愛好:攝影,音樂,舞蹈,讀書,旅游的支撐。
   廣義的,業(yè)余愛好,均屬知識(shí)依賴型,具有邊際效益遞增特征。也受喜歡運(yùn)動(dòng):健身,跑步,舞蹈,游泳,瑜珈——物質(zhì)(身體)依賴型,具有邊際效益遞減特征的支撐。
   邊際效益遞增現(xiàn)象,雖是知識(shí)依賴型主體的特征,但仍然是有限的、相對的。
   就像任何人,如神仙,都要走下坡路一樣,人體的所有優(yōu)勢,如:美,性情、知性,都以身心健康為支撐,因而,都是物質(zhì)(身體)依賴型,具有邊際效益遞減特征。
   古往今來的一切事例,無一例外地證明,所有的地位、知識(shí)、美貌依賴型主體--這里是指美女,在晚期,都是物質(zhì)(身體)依賴型,都具有邊際效益遞減特征。
   這就是無情的辯證法。
   莫等閑,白了美女頭,空悲切!
   女人要讓自己不老,首先必須擁有愛,要會(huì)愛人,要有人愛,其次,還要熱愛生活,不抱怨,積極向上,充滿自信,充滿好奇,永遠(yuǎn)學(xué)習(xí),接受新的東西,才能讓自己保持不老的狀態(tài)……
   追求是灰色的,理想是灰色的,而只有生命之樹,生活之樹,愛情之樹,長青!
  
   《女人》——孫中山
   女人是平凡的
   月朗星稀,是女人
   用晨炊點(diǎn)燃新的一天
   牽牽連連,是女人
   將零零碎啐補(bǔ)縫成一個(gè)美麗
   女人是不平凡的
   風(fēng)雨交加,是女人
   給我們打開家門
   坎坎坷坷,是女人
   給我們關(guān)懷和溫馨
   然而女人又是偉大的
   人類常把母親比做
   美麗和博大的化身
   人類在生育女人的同時(shí)
   女人也生了育整個(gè)人類
   世界上少不了女人
   如果少了女人
   這個(gè)世界將失去
   百分之五十的真
   百分之七十的善
   百分之百的美
   沒有女人,也就沒有人類……
  
   八個(gè)樣板戲的動(dòng)作或舞蹈,譬如《紅色娘子軍》《白毛女》的舞蹈,除了傳神的眼睛,復(fù)雜細(xì)膩,或狡詐或真摯的面部表情外,就是手的動(dòng)作頻率、檔次和質(zhì)量了。
   為什么呢?
   因?yàn)?,手不僅是勞動(dòng)生活的器管,首先還是勞動(dòng)生活的產(chǎn)物;手的發(fā)達(dá)和勤勞,不僅區(qū)別了人和猿,還在本質(zhì)上區(qū)別了勞動(dòng)者與寄生蟲。
   還為什么呢?
   因?yàn)闃影鍛虿粌H要真實(shí)地表現(xiàn)勞動(dòng)者,還要真情地謳歌勞動(dòng)者。
   十六年以來的舞蹈,以脫衣為己任,擅長扭動(dòng)大腿以上雙肩以下部位,譬如芭蕾舞演員,會(huì)踮腳的,一律不許上臺(tái);上了臺(tái)的,一踮腳,就要人扶。
   再譬如,舞蹈演員不會(huì)梭動(dòng)雙肩和頸子。
   舞蹈《旦角》的演員,以精美、傳神的全身性舞姿,嫻熟、夸張的舞蹈動(dòng)作、雜技動(dòng)作、芭蕾舞動(dòng)作,藝術(shù)地再現(xiàn)了花旦的亭亭玉立、嫵媚多姿,刀馬旦的輾轉(zhuǎn)藤落、杏目圓睜,青衣的不辭勞苦、四處奔波,老旦的蒼涼遲緩、心有不甘……
   總之,舞蹈以獨(dú)特的女性視角生動(dòng)展現(xiàn)了一個(gè)“旦角”處于舞臺(tái)、生活兩度空間的自我審視過程。編導(dǎo)將戲曲中各種旦角的舞蹈身段,成功地融人這個(gè)作品之中。與此同時(shí),舍棄了戲曲旦角常用的舞長袖,充分調(diào)動(dòng)舞者雙臂及手部豐富多變的舞姿來傳情達(dá)意。時(shí)而出現(xiàn)年輕嫵媚花旦的身影;時(shí)而是青衣激越悲愴的跪步疾行;時(shí)而又是老態(tài)龍鐘的老旦體態(tài)。將各種旦角的情態(tài)舞得惟妙惟肖。
   編導(dǎo)技法流暢而自然,其間芭蕾舞中的大跳及地面上一連串的跪地抬旁腿繞至后腿翻身,抱前腿朝天蹬轉(zhuǎn)體二周及雙手抓后腿轉(zhuǎn)體二周等高難度技巧,都使人聯(lián)想到其他藝術(shù)形式,甚至藝術(shù)體操,花樣冰之類,融化于作品中,不失古典舞的韻律、風(fēng)格,使得舞蹈動(dòng)作力度更強(qiáng)、幅度更大,更充分地表現(xiàn)了人物豐富和變化的內(nèi)心世界,在展示人體的表現(xiàn)力的同時(shí),也努力挖掘了傳統(tǒng)舞蹈形式的潛力與創(chuàng)造力。
   音樂美,舞蹈美;形象美,氣質(zhì)美。
   源于生活,美于生活;源于原劇,高于原劇。
   高尚的思想,銳利的目光,美妙的情感,是一切藝術(shù)美的奪目的皇冠!
  
   旦角(舞蹈)吳佳琦:http://compaign.tudou.com/v/1214292.html?from=timeline

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【編者按】作者以舞臺(tái)語言,把我們帶進(jìn)了一個(gè)舞蹈的世界。舞女蹁躚,臺(tái)下做著美女邊際效應(yīng)的分析。作者對女人的奮斗和追求作了自我分析,生命之樹常青的密碼就是愛情。這篇作品,以專業(yè)的視覺,對旦角,對女人,對舞臺(tái)上的舞蹈語言做了精彩的感悟剖析。其中很多觀點(diǎn)值得我們思考:舞女的自我審視,高于一般性的舞臺(tái)展示;演員融入作品鏈接作品。旦角的表達(dá)不僅僅限于肢體的程式化扭動(dòng)。舞臺(tái)當(dāng)作是人物內(nèi)心語言。舞蹈是藝術(shù),是美,源于生活,也高于生活。難得作者關(guān)注如此高雅的藝術(shù)門類,且在其中揣摩,有了如此深深的感悟,發(fā)現(xiàn)了一篇精美的藝術(shù)賞析文章。推介賞讀,謹(jǐn)祝創(chuàng)豐!【編輯:懷才抱器】

大家來說說

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1 樓        文友:懷才抱器        2018-12-30 07:36:45
  請欣賞舞蹈的深刻內(nèi)涵。感謝奉稿柳岸,希望精彩繼續(xù)。
懷才抱器
2 樓        文友:年輕的樹        2018-12-30 12:06:26
  謝謝編輯老師!
   《舞蹈的生命》,這個(gè)標(biāo)題改的好,活靈活現(xiàn),畫龍點(diǎn)睛!
微 看著我,你那誠實(shí)的眼睛 Q 2810703939
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