【荷塘】家鄉(xiāng)的油桐(散文)
“童子打桐子,桐子落童子樂(lè)”這是一出十分流行的楹聯(lián)文化,有祝枝山版,也有解縉版?,F(xiàn)在不談楹聯(lián),因?yàn)槲业纳磉吘褪峭┳雍椭赏氖澜?,現(xiàn)在單說(shuō)桐子樹(shù)。
說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),一言以蔽之,油桐是被最早被中國(guó)人視為經(jīng)濟(jì)林木的古老樹(shù)種之一。油桐雖然比不少茶樹(shù)的葳蕤,也比不上桑樹(shù)的繁茂,它卻是山區(qū)農(nóng)民眼里的寶。
“是時(shí)三月天,春暖山雨晴。夜色向月淺,暗香隨風(fēng)輕?!惫旁?shī)里描繪的油桐盛開(kāi)的詩(shī)意的鏡像,也是農(nóng)耕中國(guó)的尋常景象。這種情景在過(guò)去不僅是詩(shī)意的美景,而且是當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)象征。
桐子樹(shù)不顯山露水,也不花枝招展。當(dāng)青皮漸漸斑駁了,桐子樹(shù)的果實(shí)才被格外地收集、脫殼、晾干、榨油。記憶里最深刻的是在三峽江畔的沙灘上,當(dāng)赤著腳丫蹦蹦跳跳地穿過(guò)那一片白色沙灘的時(shí)候,濃稠的桐油味的悶香便一縷縷飄來(lái)。這個(gè)時(shí)候,江岸邊正在打蠟上油的木帆船正在整修船艙,更換格擋的木船便浸泡在油桐的芬芳里,這是來(lái)自山野的原汁原味的芳香。
在杜牧沒(méi)有完成“借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”的一長(zhǎng)段歷史長(zhǎng)河里,桐花則是咱老百姓最看中的草木系了?!吨軙?shū)》曾經(jīng)賦予桐花“清明之花”的地位,而在三峽地區(qū)有“桐葉包一撮鹽,老牛就下田”的諺語(yǔ)。
那天冒著零零的細(xì)雨,我走在鄉(xiāng)村的田埂上,留意地看了鄉(xiāng)間路旁的桐子樹(shù)枝丫開(kāi)始了生綠,不顯山露水地?cái)傞_(kāi)了嫩綠的葉柄,透明得淺綠的葉面上分布著一柄葉脈,像山里的小溪。事實(shí)上,油桐樹(shù)下不遠(yuǎn)正有一條不知名的小溪淺淺地怯生生地流淌著。在春潮還沒(méi)有達(dá)到高潮的時(shí)間段里,小溪的水也羞澀得如一根鄉(xiāng)村少女的眉線(xiàn)。樹(shù)上桐子花欣然開(kāi)放著,有點(diǎn)拘束的模樣,滿(mǎn)樹(shù)的桐子葉參差不齊,足有巴掌大,而在不遠(yuǎn)處的田疇上,農(nóng)民們披著蓑衣戴著斗笠正在明亮的冬水田里忙碌著。山坡梁下、梯田里狹窄的水面泛著光亮,那是一場(chǎng)春雨洗禮之后的萌動(dòng)的希望的田疇。在一處山坳地頭,一頭老黃牛正邁著踉蹌的步伐在水田里耕耘,身后犁轅偶爾翻起雪亮的釘耙,和偶爾露出臉面的陽(yáng)光來(lái)一個(gè)親熱的一“吻”,那反光有著一剎那的“閃亮”。這閃亮是耕耘的希望,也是生活的希望。
在三峽,特別是在云陽(yáng)山區(qū),清明時(shí)節(jié)清風(fēng)飄舞,桐花的雪白拌著桐花的雨,宛如雪花般,所以古人美其名曰“陽(yáng)春白雪”,而白雪飄落的間隙,那些巴掌大小的怯生生的桐子葉歡欣地翩舞著。在略有夸張的樹(shù)冠里,每一個(gè)枝丫的盡頭都藏著袖珍般的淳樸、矜持、秀氣,有著絲綢般的柔美。那花一朵一朵簇?fù)碇?,有著絲綢般的高貴,拓印著純樸的紅暈,而這種淡紅的著色,更配套花瓣純粹的底白,完全沒(méi)有半點(diǎn)妖冶之艷和紅塵之俗,而是有著情竇初開(kāi)的羞澀。
在三峽,在北緯30度緯度線(xiàn),本身就是誕生神奇的地方。我的家鄉(xiāng)就是油桐的故鄉(xiāng),這里生長(zhǎng)著最好的油桐樹(shù),“云陽(yáng)桐油”成為中國(guó)地理標(biāo)準(zhǔn)性商標(biāo)之一。在上世紀(jì)60年、97年在這里召開(kāi)了兩次全國(guó)性的盛會(huì)。云陽(yáng)桐油的標(biāo)準(zhǔn)也是世界桐油的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是多么值得驕傲的云陽(yáng)名片?。?br />
攤開(kāi)典籍,歐陽(yáng)修的這一棵桐木更是“奇材”了。他借物喻人:“猗猗井上桐,花葉何蓑蓑。下蔭百尺泉,上聳陵云材?!边@是堪稱(chēng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的對(duì)桐的贊歌,不僅寫(xiě)了桐木暗香的曼妙,更寫(xiě)了泡桐的高大上,也算是奇葩。不過(guò)可惜的是這是寫(xiě)的梧桐的桐,至于文人騷客樂(lè)此不倦的則是“桐花詩(shī)”,儼然是別出新裁了。比如將“桐花詩(shī)”作為專(zhuān)題的還有白居易,他寫(xiě)有“殷勤書(shū)背后,兼寄桐花詩(shī)”的妙語(yǔ),然而古人將錯(cuò)就錯(cuò),不分油桐、泡桐、梧桐,拈起來(lái)就是“桐花樂(lè)”了。
然而歷史和文化總是偏執(zhí)的,在對(duì)待桐葉、桐木、桐花、桐果的問(wèn)題上,古人常常不愿意分清種類(lèi)。說(shuō)桐花的時(shí)候依照的二十四節(jié)氣歌,則是桐花花開(kāi),而說(shuō)到桐木的時(shí)候則是取泡桐的材質(zhì),說(shuō)到桐子的時(shí)候則是取油桐的果實(shí)為經(jīng)濟(jì),而取桐子葉的時(shí)候,則是春耕的物候了。其實(shí),絕妙的是桐花之美、桐油之實(shí),在著名詩(shī)人的非著名詩(shī)篇里還是有記載的,比如元稹、楊慎等都寫(xiě)有大量關(guān)于油桐的詩(shī)篇,“一月離家歸未得,桐花落盡子規(guī)啼”說(shuō)的就是油桐。
確實(shí),這桐樹(shù)也太尋常了,被詩(shī)人們熟視無(wú)睹地屏蔽了。油桐,論姿態(tài)桐樹(shù)壓根兒不是觀(guān)賞林木,也不是花園景區(qū)的觀(guān)賞花木,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及高山杜鵑的斑斕、華貴。油桐,論花色,沒(méi)有桃紅李白的絢爛奪目,也沒(méi)有迎春花的矯情火辣,更沒(méi)有“楊柳青青江水平”的綺麗爛漫,甚至遠(yuǎn)不及皂角樹(shù)的偉岸,也沒(méi)有花椒樹(shù)的芳香和橘樹(shù)的淑女熏香氣質(zhì)。
在鄉(xiāng)下最不成材的油桐木只能供奉“灶王爺”做燃料。在大詩(shī)人白居易的筆下“截為天子琴,刻作古人形?!边@是通古的節(jié)奏,詩(shī)你的桐木不是油桐之木,而是泡桐之才,然而我惦記著的林木秘籍里總?cè)鄙俨涣送┳訕?shù)的位置。
而今在春雨里被掩藏在雜木林中的油桐樹(shù)又開(kāi)始萌芽、開(kāi)花了,而我卻追尋著更深遠(yuǎn)的記憶的,在漫山溝的桐花的樸素而神奇的世界里。在荒野和亂篷的雜樹(shù)林里,偶爾會(huì)佇立著不起眼的桐樹(shù)。在紛飛如雪的桐花里,我的母親的笑容也從模糊里走來(lái),一直走到寒食、清明。母親曾經(jīng)給我講起過(guò)一個(gè)故事,她曾經(jīng)作為鄉(xiāng)村禮儀導(dǎo)引員參加了那一年的全國(guó)油桐現(xiàn)場(chǎng)會(huì),而更久遠(yuǎn)的故事則是,我的舅姥爺在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)是經(jīng)營(yíng)川東地區(qū)的最大的經(jīng)銷(xiāo)商。
對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期留守在三峽鄉(xiāng)村的教師,我每每看見(jiàn)桐花飄零,便想起了很多很多:那川江時(shí)代的沙灘,還沙灘上的擱淺整修的木帆船,濕漉漉的青石板上綻著的春光,從大東門(mén)圓門(mén)洞走遠(yuǎn)的穿著涼鞋的姑娘,以及打著江南油紙傘的飄逸的身影,和那身影留下的桐油的芳香……
那桐油的芳香,在春日的光亮里,散發(fā)著最熟悉的故鄉(xiāng)的味道……
2019年4月2日星期二,三峽劉星寫(xiě)于寒食節(jié)。