天貺①奇珍，薈精冀南古鎮(zhèn)；
　　 地貽②至寶，集粹衡水棗強(qiáng)。
　　 比干士致于道，制裘廣郡；③；
　　 師祖濟(jì)世安民，溫飽一方。④。
　　 始皇金口，裘都名揚(yáng)萬里⑤；
　　 燕王鐵旅，古驛震耀群邦⑥。
　　 歷歷千年，河潤膏澤黎庶⑦；
　　 悠悠百代，蘭熏桂馥融昌⑧。
　　 一河兩湖⑨，半窗今宵月色；
　　 營皮小鎮(zhèn)，一井遠(yuǎn)古濫觴⑽。
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　　 古者服裘，載玄載黃⑾；
　　 骨針縫制，訖于夏商。
　　 其始雖簡，如豆蔻之含英；
　　 其畢也鉅，恰幽蕙之吐芳。
　　 一品燕窩，供奉宋元明清；
　　 二品紫貂，專享劉李漢唐⑿。
　　 雍容典雅，比肩蘇繡潤玉⒀。
　　 端莊華貴，放眼歐美豪商⒁；
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　　 裘廟巍?、?，三不朽煌煌燁燁⒃；
　　 勛華燦燦；五常行炳炳烺烺⒄。
　　 山原一脈，洪荒鐵石氣概⒅；
　　 俎豆千秋，風(fēng)車云馬鸞章⒆。
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　　 尚德崇變，
　　 打造龍型經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)業(yè)鏈條延長⒇；
　　 明義遠(yuǎn)圖，
　　 提升仁愛智慧，產(chǎn)品登界游方。
　　 高格盡善盡美，恩察、加會(huì)；
　　 鳳采傾國傾城，大營、新鄉(xiāng)（21）。
　　 與時(shí)俱進(jìn)，借力一帶一路；
　　 推陳出新，普惠四海三江。
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　　 綺裘入夢，沉醉美輪美奐（22）；
　　 袍帔加身，流連古色古香（23）。
　　 偉哉裘都，人類衣裳之源頭（24）；
　　 大哉裘都，中華萬化之發(fā)祥（25）。
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　　 （全文330字）
　　 【注釋】
　　 ①??貺：?kuàng?賜，賞賜。
　　 ②??貽：yí贈(zèng)送
　　 ③????制裘廣郡：據(jù)棗強(qiáng)縣志記載：殷商末年，“比干制裘于廣郡”（廣郡即今棗強(qiáng)
　　 大營一帶）?！懊癖厩遄h，志士于道”：以民為本，言論公正，君子立志追求真理。除了忠君愛民外，敢于擔(dān)當(dāng)是比干精神的核心與精髓。
　　 ④??比干被奉為裘皮鼻祖。隨著熟皮技藝一代代流傳，皮行也流傳下一條不成文的規(guī)矩：凡學(xué)徒，都要先拜過祖師爺比干，然后才能從師學(xué)藝。比干的熟皮技術(shù)溫飽了一方百姓。
　　 ⑤??秦始皇曾親口封廣郡（今大營鎮(zhèn)）為“天下裘都”。
　　 ⑥??鐵旅;指燕王軍隊(duì)。古驛，指大營鎮(zhèn)。明代燕王南征在此設(shè)大營而得名。群邦：指諸侯，亦泛指國家。
　　 ⑦??河潤：如同河流浸潤土地那樣；膏澤黎庶：將恩惠施與眾人，使都能得到好處和利益。
　　 ⑧???蘭熏桂馥:比喻恩澤長留，歷久不衰。融昌:光明昌盛。
　　 ⑨??一河兩湖：均在棗強(qiáng)縣境內(nèi)。
　　 ⑩??此井現(xiàn)在棗強(qiáng)縣大營鎮(zhèn)比干公園。相傳比干制裘時(shí)，用這口古井的水熟制了世界上最早的皮張。這口井應(yīng)是泡制熟皮的源頭。
　　 ⑾??載玄載黃：《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“載玄載黃，我朱孔陽”。反映了我國古老、樸素的服裝審美理論。
　　 ?⑿一品燕窩，二品貂：裘皮極品。漢、唐、宋、元各代均為貢品，有“一品燕窩，二品貂”之說。
　　 ⒀??潤玉：宋代是景德鎮(zhèn)窯首創(chuàng)青白瓷(又稱影青)，瓷器白里泛青，溫潤如玉。
　　 ⒁??鄭和下西洋時(shí)，“營皮”就與蘇州繡品、景德鎮(zhèn)瓷器等一同漂洋過海，到達(dá)沿途各國，并以“皮板柔軟、毛眼遂適、做工考究、款式新穎、色澤協(xié)調(diào)”的特點(diǎn)，贏得歐亞上流社會(huì)的贊譽(yù)。
　　 ⒂??公元前841年，在大營村北修“比干廟”一座，以示紀(jì)念。比干發(fā)明的熟皮制裘技藝，延續(xù)了3000年，至今惠及大營一帶百姓。皮毛從業(yè)者奉比干為裘祖，世代供奉。1994年，大營鎮(zhèn)政府投資重修比干廟，使之香火不斷。在全國幾處比干墓、比干廟遺址中，大營比干廟是唯一以“裘祖”而祭祀紀(jì)念的。因此，大營無疑是中國皮毛業(yè)的發(fā)源地。
　　 ⒃??不朽：永不磨滅。立德、立功、立言，這三件是永不磨滅的功德偉業(yè)。煌煌燁燁huánghuángyè?yè，光輝，明亮。
　　 ⒄??五常：謂仁、義、禮、智、信。唐柳宗元《時(shí)令論下》：“圣人之為教，立中道以示于后，曰仁、曰義、曰禮、曰智、曰信，謂之五常，言可以常行之也?！?br />　　 ????????炳炳烺烺?bǐngbǐnglǎnglǎng?光亮鮮明。
　　 ⒅?洪荒：混沌、蒙昧的狀態(tài)。借指遠(yuǎn)古時(shí)代。鐵石：鐵和石，比喻堅(jiān)定不移。
　　 （19）俎”、“豆”，都是古代祭祀用的器具。俎豆也有奉祀，祭祀，崇奉的含義。千秋:千年,引伸為久遠(yuǎn)。
　　 風(fēng)車云馬：指神靈的車馬。周武王封比干壟，壟為國神。鸞章：形容文采華麗。
　　 （20）龍型經(jīng)濟(jì)：為實(shí)現(xiàn)裘皮產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)，大營鎮(zhèn)著力打造集原料供應(yīng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)加工、銷售服務(wù)于一體的皮草產(chǎn)業(yè)鏈條，形成完善的龍型經(jīng)濟(jì)模式，逐步將大營打造成華北地區(qū)乃至全國最大的裘皮專業(yè)市場。
　　 （21）恩察、加會(huì)、大營、新鄉(xiāng)：都是大營鎮(zhèn)裘皮頂尖技術(shù)代表企業(yè)。
　　 （22）綺qǐ，美麗。
　　 （23）袍帔：錦袍霞帔。
　　 （24）“骨針問世后，人類學(xué)會(huì)了縫制，使毛皮穿在身上更為合體、貼身、美
　　 觀。實(shí)際上，皮裝是人類服裝的源頭。”（載于《生態(tài)制革原理與技術(shù)》第1頁）
　　 （25）萬化：萬事萬物。發(fā)祥，指興起，發(fā)生，泛指開始建立基業(yè)或興起。
　　 “中華民族的祖先就已經(jīng)懂得了縫紉的原理，并能從事簡單的縫紉，將獵取到的各種野獸皮毛縫制成衣服抵御嚴(yán)寒，擺脫了赤身露體的狀態(tài)，開始了穿著獸皮歷史，自此拉開了中國服飾文化史的序幕?！保ā斗検吩挕返?、8頁）毛皮更多地融入了文化元素，開啟了中華五千年的文明史。
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