從內(nèi)江到重慶
　　 5月21日今天要行200多公里路，乘火車到達(dá)重慶。早晨離開車時(shí)間還遠(yuǎn)，我們先到幾處景點(diǎn)玩玩。從東桐路過大橋，到江北綠地六藝壇、瀾亭茶屋等地看了看。
　　
　　 又向西走到十賢坊——海底世家轉(zhuǎn)了一圈。上次來時(shí)還是剛剛建成，這里原先是打造美食、休閑、娛樂的場所，這次再來，已經(jīng)有些破敗的感覺了。
　　
　　 看完之后我們又回到南岸，沿江到圣水寺去參觀一下，下了橋向西北方向拐彎，一下子讓我認(rèn)出了5年前我們露營的地方。只是沿江的房子都要拆掉，已經(jīng)人去樓空了。我們扎營的大棚子早就拆掉了，但是晚上拍照的地方還在。
　　
　　 圣水寺原先不收票，現(xiàn)在是不論年齡全部都收票。圣水寺號稱“中川第一禪林”，始建于唐咸通年間（860─873），因其歷史久遠(yuǎn)，古跡遍剎，在四川佛教界享有崇高的地位。因該寺后山有泉水溢出，終年不竭，被視為“靈泉”、“圣水”，故名。
　　
　　 宋初擴(kuò)建后更名為“興慈禪院”，又名“圣水興慈寺”，宋末恢復(fù)原名“圣水寺”。現(xiàn)存主體建筑按東、西、中分布。東為天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓和圓覺樓。西為古大悲殿，中為說法堂。寺后山巖存唐宋以來摩崖造像67龕450軀。大悲殿有晚唐作品千手觀音摩崖造像，高寬各8米，雕工精湛。
　　
　　 內(nèi)江圣水寺首座山門是青石牌坊，坊式五門，六柱五重，通高十五米，展寬二十二米，規(guī)模不小。石牌坊是石刻的精品，牌坊的文字、圖案頗具深刻的內(nèi)涵、文化和哲理。山門宏偉高大，設(shè)計(jì)精湛，雕刻精細(xì)，鏤空雕刻，飛檐翹角，佛光普照，圖案層疊，氣勢壯觀，層次感很強(qiáng)，充分展示內(nèi)江牌坊的歷史悠久和石刻藝術(shù)。六根石柱的內(nèi)面分別雕塑各種各樣的龍、獅，貔貅，各種姿態(tài)等完全不同的圖案。六根石柱的正面雕刻著四大天王。我們當(dāng)然是要在這里先拍一個(gè)合影留念了。
　　
　　 在圣水寺山門的六根立柱上，正、內(nèi)兩面分別各有三副楹聯(lián)，分別講述圣水寺的歷史，歷代有名的高僧修行渡眾生的情境，為什么建寺于沱江的原因。
　　
　　 山門正聯(lián)是：登臨佛地萬丈祥光開覺路；
　　 衍范宗風(fēng)十方檀越沐慈恩。
　　 山門外副聯(lián)：臥虹波影頻參圣水西來意；
　　 鳴鶴寺林印可沱河?xùn)|去因。
　　 山門外側(cè)聯(lián)：紫氣千重交護(hù)擁；
　　 清流一派遠(yuǎn)朝宗。
　　
　　 圣水寺山門正中的“圣水寺”橫額的三個(gè)大字，系已謝世的原國家佛協(xié)會長趙樸初親自題寫，書體靜穆雄健，了無煙火之氣，臻于化境。圣水寺山門內(nèi)門正中的“中川第一禪林”為現(xiàn)任方丈釋智海手筆。其書秀挺雅潔，氣息已在“樸老”書風(fēng)中飛揚(yáng)出入。人們到山門后，都要認(rèn)真的從正反兩面認(rèn)真觀看這幾個(gè)大字。
　　
　　 山門外的匾額上書“大國名藍(lán)”四個(gè)字，是明朝宰相趙貞吉所題，其字豪情曠達(dá)、超脫俊秀，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！按髧{(lán)”中的“藍(lán)”就是“伽藍(lán)”，即“寺廟”，“大國名藍(lán)”即“佛國名寺”之意。因?yàn)榻裉爝€要上火車，所以在寺廟里就不能盡興了。
　　
　　 離開圣水寺直奔火車站，這趟火車是專門為學(xué)生到重慶上學(xué)而開設(shè)的，票價(jià)便宜，人還不多。就是時(shí)間長一點(diǎn)，上車后，我們每人一張長椅子可以好好休息。
　　 下午到達(dá)重慶，出站后就近找了一個(gè)旅社兩間房，原來是50元一間，后來因?yàn)橐粋€(gè)房間條件比較差減掉10元，為40元一間。這次騎游最后的這幾天就在這里睡了。透過窗子，拍到幾張重慶長江的夜景。