【楚漢】猴賦(古韻)
攀藤爬樹,呼山嘯林。生肖第九,地支為申。動(dòng)物之靈長(zhǎng),人類之近親。雅號(hào)自封大圣,別名又稱猢猻。汲天地之靈氣,得山水之精魂。頑皮而無拘無束,等級(jí)卻有序有尊。種類繁多可辨,差別懸殊可甄。猿之大而門入嫌窄,狨之小則掌上可蹲。
觀夫玩耍不分老幼,雜食無論素葷。不懼壁走峭懸,身懷絕技;慣于撓腮抓耳,憨態(tài)萬分。互理發(fā)毛,多能融洽而處;相爭(zhēng)食物,鮮見謙讓之君。至乃實(shí)力有別,各有所域;王者為帝,眾者為民。王所臨之,只見紛紛而退;王所膳乎,唯有悻悻而聞。王者赳赳乎派崗,臣則乖乖乎執(zhí)勤。更有王者妃多而盡意;猴兒無妻卻難尋。膽敢近前者,必逐出群也!重則白白命喪,輕則累累傷痕。悲夫!皇帝乃六院三宮,皇權(quán)至上;獸類亦八妃三妾,王者獨(dú)尊也!
至其猴文化之悠久,猴魅力之長(zhǎng)存。五禽戲①,華佗創(chuàng)編而傳世,兩岸猿②,李白佳作之醉心。悟空斗法而魔除妖斬,四猴混世③則地暗天昏。一枚郵票之火爆④,一部游記則絕倫⑤。剪紙與塑雕,其形蘊(yùn)美;面具并玩具,其象逼真。更有景點(diǎn)而入勝,成語則彌新。張家界之猴無束也,見食尾隨而奪搶;峨眉山之猴有禮也,欲乞合十而立身。南灣多姿⑥,恒河猴馴化之有素;秦嶺隆盛,金絲猴貴氣而羨人。猴子稱王,因無其虎而占其位;沐猴而冠,卻有其表而無其魂。逃奔迅疾,若驚猿脫兔;無暇擇木,而窮猿奔林。
嗟夫,自然造物而互襯,人類見絀于相形。寰球之中,皆大地之子;蒼天之下,盡自然而生。萬物共天,相為佑佐;人猴同祖,本為弟兄。然聞?dòng)星蔑B而吸髓者,實(shí)乃悚然而震驚也!此暴于心豈忍,此殘于法何容?為所欲為,安不罰懲?止而不止,必遭報(bào)應(yīng)。自然理應(yīng)敬重,人類實(shí)該清醒矣!
--全文666字(含標(biāo)點(diǎn))依中華新韻作于2019年9月哈爾濱
注釋:①五禽戲是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生的一個(gè)重要功法,其創(chuàng)編者為華佗(約145-208)。《后漢書?方術(shù)列傳?華佗傳》記載:“吾有一術(shù),名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完堅(jiān)?!雹诖司涑鲎蕴拼笤?shī)人李白(701年-762年)《早發(fā)白帝城》“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。③指《西游記》中的混世四猴,分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴,四猴各有各的本領(lǐng)與神通。④1980年的猴票是中華人民共和國(guó)發(fā)行的第一張生肖郵票,從那以后,每12年我國(guó)都會(huì)發(fā)行一枚生肖猴票。如今,80版的猴票價(jià)格已經(jīng)翻了上萬倍,從當(dāng)時(shí)的發(fā)行價(jià)(面值)8分已經(jīng)漲至1.2萬元左右,整版價(jià)格更是達(dá)到約150萬元。⑤指《西游記》⑥指海南省陵水縣南灣猴島。