在近十一月的季節(jié)里，去感受春天的美好是不是會別有一番風(fēng)味。
　　 今晚，王安國的這首《清平樂·春晚》就在手上。初冬，一壺小酒。在西伯利亞寒流已經(jīng)到來，寒風(fēng)凜冽的冬夜里品味著這首小詞，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”的感觸立馬從心底里涌出。只是這種在冬天里遙望春天的眼神充滿了酒意和期待。
　　 提及王安國，知道他的讀者我想不會很多；但是說起王安石，那可是家喻戶曉。王安國，王安石的弟弟。北宋著名詩人，生于1028年，卒于1074年，字平甫。北宋臨川（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村）人。而對于王家，可謂是書香門第，后人將其兩個弟弟王安國、王安禮及其子王雱稱為“臨川三王”。而其中大弟王安國文思敏捷，“唐宋八大家”之一的曾鞏謂其“于書無所不通，其明于是非得失之理為尤詳，其文閎富典重，其詩博而深?！笨梢娖湮牟芍詈?。
　　 新疆的四季總是這樣的分明，一場秋一場寒，冬就這樣料峭著來了。每當(dāng)這個時候總喜歡斟滿小酒杯，只是在這寒冷的季節(jié)，幾杯小酒可以溫暖整個身體，順帶著讓自己的思維天馬行空。就像這個夜晚，去遙望春天，輕嗅著淡淡地春天的氣息……
　　 這一刻，甚是美好。一個人靜靜地于世界的一隅，靜靜地讀著：
　　 清平樂·春晚
　　
　　 留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。
　　 小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。
　　
　　 暮春的某天清晨，走在南園里，看著滿地的落花殘紅，一片狼藉，猶如一幅宮廷里的錦緞被污染。望著這場景，想來即使鶯歌燕舞，也無法將春天的勝景留下。一場風(fēng)雨就已經(jīng)將春景凌亂。聽，遠處歌女的琵琶聲聲；思，春之曲也將去也。放眼望去，那春風(fēng)里四處飄飛的楊花，自由自在的終究會到達自己的歸宿。
　　 也許正是這樣的季節(jié)，才更覺得春天的溫暖和繽紛。在中國人心里，春天不僅僅是個季節(jié)了，更多的是賦予了一種希望和生機勃勃的人文氣息。對于中國人而言，春天又是一年之始，俗話說：一年之計在于春。所以中國人對春天總是鐘情厚愛。
　　 因此，從古至今詠春的詩詞舉不勝數(shù)。而對于春天的留戀始終伴隨著這一首作品。
　　 自然界的春天總是很短，而新疆的春天更是轉(zhuǎn)瞬即逝。春天是在一場場風(fēng)沙的簇?fù)硐潞魢[而來，當(dāng)風(fēng)停沙落之時，春天又如少女般款款，風(fēng)沙落盡，盡顯妖嬈。待想用心體驗而甫一露面卻又戛然而去，悲喜瞬間轉(zhuǎn)換，讓人不住扼腕和嘆息！而王安國筆下的這一次風(fēng)雨后的綠肥紅瘦，已經(jīng)留春不住，春天已逝矣！
　　 每次讀到自己心儀的詞作，總會一遍遍地誦讀?？傁肴ンw會作者那一刻的心思。但最終又總是覺得缺點什么。也許還沒達到這些文人所應(yīng)有的人文精神的核心吧。
　　 南園的鮮花一夜之間香消玉殞，面對眼前觸目驚心之晚春殘景，有誰不感慨叢生呢！生命的短暫和殘酷也讓作者“惜春”的感觸一目了然。這首《清平樂·春晚》中作者描寫“惜春”之情的形象生動、傳神就已將文字表象上的體味轉(zhuǎn)至意象之后作者那份細(xì)膩、孤傲精神的表達。因此可以說作者的思想是以微知著，從簡單的對美好事物的向往到由此及彼達到了對于人生感悟的升華。我想這是這首詞作的本意。即使有“小憐初上琵琶，曉來思繞天涯?！钡男∏楹汀安豢袭嬏弥鞈?，春風(fēng)自在楊花?！钡拇笾镜珜τ谌松母杏|卻是那么的簡單和樸素。
　　 其實，每個人對春的留戀其核心思想就是對生命的珍惜。白駒過隙，滄海桑田，多少詞句在表達著一個意思那就是美好的事情總是那么快得逝去?；蛟S，在王安國的詞作里想要表達的另一層意思就是逝去才是永恒的。
　　 永恒，每次想到這個詞，就不由自主的想到時光，想到這個有點飄渺的時間概念。而對于時光，我所喜歡的就是在它的某一片段，某一時刻就這樣靜靜地獨坐，慢慢地品著小酒。
　　 讀著，品著，想著這個寒意冷冷的冬夜，我虛無地在想蝴蝶翩躚，楊柳依依，姹紫嫣紅的春天，是不是也在“惜春”，還好雪萊的“冬天來了，春天還會遠嗎”又會安慰我許久，讓我溫暖許多……