題記
　　 說到“癡”，有啞然之感。
　　 “癡”，不止說我們喜愛文字的人，就是普通人，也能說出“癡”的一兩個故事來，供茶后談資，飯后余味。
　　 可我們所謂的文人們，要說“癡”，都是要引經(jīng)據(jù)典，總能“濤濤文字于江河，款款詩詞在經(jīng)天。芳菲盡處皆飛鳥，鴻鵠展翅燕雀間”。
　　 “癡”得癲，“癡”得狂。
　　
　　 一
　　 “癡人說夢”，這里的“癡”，是說不能實現(xiàn)的事情，非得說會要實現(xiàn)，而且說得形象生動，活靈活現(xiàn)。
　　 比如，有的人說，我要為大地做一套嫁衣，讓它與太陽、月亮聯(lián)姻?！鞍V”也“癡”得懸乎，“癡”亦“癡”得狂妄。但我認(rèn)為他“癡”得好，這說明他敢“癡“，”癡”得自信，“癡”得蕩氣回腸。這“癡”和古希臘著名數(shù)學(xué)家阿基米德說的“只要給我一個支點，我就能撬起整個地球”一樣，他們是如出一轍的“癡”，都“癡”得驚天動地，“癡”得令人嘆為觀止。
　　 同時，這里的“癡”，好像是我的自畫像，又好像是豎在我面前的一面銅鏡。它畫出了我“癡”的靈魂，照來了我“癡”的心緒。
　　 我，一個名不見經(jīng)傳的小醫(yī)生，卻不知道天高地厚，“癡”得癲狂，竟要以托爾斯泰為榜樣，要大器晚成，要闖文學(xué)江山，要成就文學(xué)偉業(yè)；竟要效仿魯迅，棄醫(yī)從文，用筆作為武器，去拯救國民的靈魂，不做沒有思想的武夫。又要“癡”得云天霧地，學(xué)徐霞客，行萬里路，讀萬卷書，要著新版《徐霞客游記》；還有“癡”得桃李花紅，春秋詩意，要學(xué)朱自清，寫出《春》的詩意纏綿、《背影》的溫潤潺潺、《荷塘月色》的月色朦朧，婆娑撩人……
　　 我要在“癡”中徜徉，“癡”中夢游。
　　 實實在在地“癡”也。
　　
　　 二
　　 說到“癡人說夢”里的“癡”處，想到現(xiàn)實中，除了我的“癡”得一踏糊涂，還有一人，也是“癡”得可悲可嘆，“癡”得聞名遐邇。
　　 羅性友，又好像叫羅姓有。估計他的家人有著好的愿景，要讓姓羅的人家，有吃有喝，要啥有啥。在當(dāng)時的年代，“有”是人活下去的根本，是得以發(fā)展的最基本的條件?？墒怯悬c常識的人，都會知道：羅性友的家人，有點“癡”。
　　 為啥這樣說呢？要知道，有些吃的，就不錯了，還想著讓姓羅的人，都處于“有”的狀態(tài)，那不是要搞特殊，要想標(biāo)新立異？
　　 這可是猴子撈月亮——“癡”得可愛、“癡”得虛晃啊！
　　 真真是：朱八戒娶媳婦——想得美！
　　 不過，他們“癡癡”地想一想，也可以理解的。當(dāng)時的人，誰不是都有點“癡人說夢”里的“癡”的元素存在呢！
　　 至于羅性友同學(xué)在我遇見他之前啥樣子，就無從知曉。遇見他之后，他給我的總體印象，可用一個字——“癡”來完全解讀了。
　　 首先，他“癡”得可愛。
　　 隆冬臘月，已是“滴水成冰，雪漫蒼野”的極冷天氣?？晌业男杂淹瑢W(xué)，仍是簡裝素裹：
　　 一襲耍桶子棉襖，以手?jǐn)堉?，或一呢絨草圍捆了事，好似是秋天里去放孔明燈，只見燈籠不見芯。
　　 一條單褲，好像是專意截掉二尺一樣，及膝不到膝，兩個小腿漏在外面，早已是冬天里的胡蘿卜，白里透紅。
　　 太瘦的、高高的個子，修長得有些苗條；窄窄的長臉，好像寬寬的面條，中間由于搟面師傅廚藝不精，正月十五的燈籠——鼓了肚了。
　　 通紅的鼻子和諧著兩個紅紅的臉蛋，好比是：火龍王的神眼，熱火朝天。
　　 其實，最使我難忘的，是他那四季常流的鼻涕，那真是：
　　 桃花流水深千尺，不及性友涕雙筒。四季尚有春和秋，羅兄掩面無夏冬。
　　 性友同學(xué)就是這樣“癡癡”的容貌，卻做下了“癡癡”的輝煌和雍容?！鞍V”得好，“癡”得父母榮光，“癡”得煥然門庭。
　　 就在這樣的裝束和環(huán)境中，羅性友同學(xué)升華了“癡人說夢”，他的“癡”使我要感動地哭，使我至今思其態(tài)、嘆其“癡”、悲其果。
　　 仍是冬天的冰雕玉砌，仍是一往的摟衣吊褲（估計擱到現(xiàn)在，性友絕對是潮男一枚）。拿著一啃就掉饃渣的玉米紅薯面饃。啃一口、看一眼英語課本，一眼英語課本、啃一口。身子已是凍得瑟瑟發(fā)抖，可在抖動的身軀里，發(fā)出絕對激昂的英語朗讀聲。這是有點“癡”，“癡”得其所。由于他“癡”于學(xué)習(xí)，其成績也是“癡”有所得。他，全校英語比賽第一名；中招全縣成績第一名。他真是“癡”得有點登峰造極。
　　 他，“癡”在其中，學(xué)味尚濃。只是，生不逢時，“癡”得要命的同學(xué)，被貧困所俘獲。中途輟學(xué)、外出謀生、工地殞命。落得個：
　　 “癡人說夢”未必“癡”，“癡”來有夢未逢時。但凡“癡”來曙光現(xiàn)，終“癡”有力“癡”夢時。
　　 總歸都是“癡”，但要“癡”得逢時。同時，“癡”要“癡”很深，要“癡”得：
　　 “癡”漾文學(xué)花似水，波瀾不驚問文魁?？沼袑W(xué)得語言好，留作天帝妝門扉。
　　
　　 三
　　 清朝蒲松齡在《聊齋志異.阿寶》中有語：書癡者文必工，藝癡者技必良。這里也在說“癡”。這里的書癡者文必工里的“癡”，充分說明了，只要喜歡讀書，喜歡到“癡”迷的程度，那樣，他就會寫出精妙絕倫，漂亮俊逸的文章。而“藝癡者技必良”則說明了，一個人，只要喜愛自己的工作，工作的熱情達(dá)到“癡”迷的程度，那他的工作，必是干得最好的，會“嫻熟于工匠，煉達(dá)于人倫”。整句說明了，我們對待任何人和事，都要達(dá)到喜歡到入迷的“癡”的程度，只有這樣，才能“癡”有好果。其實它與前面說的“癡”雖有所不同，但又趨向大同。
　　 在四大名著之一的《紅樓夢》中，寶玉被稱為“癡”人。
　　 這里的“癡”，則情“癡”。他“癡”迷于紅脂胭粉，與黛玉“癡”迷于詠詩填詞，為花榮而欣喜；為花謝而流淚。與寶釵“癡”迷于勤勉家計，和藹雍容。嘆服于她的不言而威，藏而不露。與晴雯癡迷于快意恩仇、嬉笑怒罵……就如黛玉給寶玉的定語，“他，整整一個癡人也！”說明寶玉確實“癡”“癡”得可愛，“癡”得讓人，賞心悅目，大塊朵頤。
　　 這種“癡”也遍布于典籍野史、酒肆茶舍。
　　 有個陳毅元帥吃墨水的故事，就是元帥“癡”得可愛，癡”得佩服，“癡”得淋漓盡致的典型模范。
　　 它是說，有一天，陳毅元帥正在看一本書，內(nèi)容深深把元帥吸引了。他一邊看，一邊批閱點評。此時，勤務(wù)員把糍粑送了過來，叫元帥吃飯。元帥爽快地答應(yīng)著，但仍沒有從書里內(nèi)容里走出來，已經(jīng)癡迷于“書情文意”。在無意識中，抓起糍粑就吃，且香浸心脾。等家人過來時，陳毅元帥已是笑呵呵地“談墨趣生”了。陳毅元帥，好一個“癡”字了得。
　　 總觀“癡”，它是褒義的，它不是傻，而是傻得可愛！
　　 我喜歡“癡”、樂意“癡”、執(zhí)著“癡”；但我更要“癡”心說美夢，“癡”文著精良。