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編輯推薦 【丁香】藏東名寺——卡地卡哇(隨筆)


作者:天山 秀才,1236.40 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:17493發(fā)表時(shí)間:2020-09-08 14:12:42

【丁香】藏東名寺——卡地卡哇(隨筆) 卡地卡哇寺院座落于青海省海東市民和回族土族自治縣甘溝鄉(xiāng)境內(nèi)五里處的靜寧村。寺院外圍有一圈高大厚實(shí)的古代土城墻,由于年代久遠(yuǎn),若不是仔細(xì)觀察,則會(huì)誤以為寺院是建在小山坳中。土城門的殘?jiān)珨啾谀馗嬖V我們,這是一座建在古城堡之中的寺院。寺內(nèi)的八個(gè)白塔列隊(duì)相迎八方來客。
   據(jù)說,卡地卡哇寺內(nèi)的關(guān)帝殿原來是倉(cāng)環(huán)·諾日桑布(富商)供奉家神的地方。而倉(cāng)環(huán)·諾日桑布相傳就是卡地卡哇寺第一世竇嘉活佛。
   后來喬國(guó)師主持寺中事務(wù)后,把歷任竇嘉活佛的牌位恭請(qǐng)到寺中供奉。
   第十三世之前,竇嘉活佛除在青海有自己的寺院,在涼州和蒙古地區(qū)也曾有自己的多座寺院。
   第十三世竇嘉活佛曾經(jīng)是塔爾寺醫(yī)學(xué)院堪布。第十三世竇嘉活佛據(jù)說是今循化縣七代溝人,在三川地區(qū)影響大,曾坐禪于化隆縣塔加鄉(xiāng)白加寺、民和縣官亭鎮(zhèn)梧釋崖爾寺、甘溝鄉(xiāng)靜寧村卡地卡哇寺等寺院。
   現(xiàn)任十四世竇嘉活佛全名竇嘉·洛桑丹增成列嘉措。于1980年農(nóng)歷正月初五出生于甘肅省天祝藏族自治縣天堂鄉(xiāng)朱岔村。未出家前起名為朵倉(cāng)祥高才仁。于1992年被塔爾寺活佛認(rèn)定為青海化隆縣白加寺活佛。偶爾也去民和縣卡地卡哇寺、崖爾寺等寺院坐禪修行講佛法。。2004年在拉卜楞寺院僧眾中獲得了“格西活佛”的尊稱。
   卡地卡哇寺院的供養(yǎng)主要是杏兒鄉(xiāng)峨哇的藏族和甘溝鄉(xiāng)寺院周邊的藏族、漢族、土族等信徒群眾。而且每年在特定的日子跳儺戲面具舞表演的習(xí)俗,當(dāng)?shù)赝磷迦税堰@跳儺戲面具舞表演的日子稱為“跳喇嘛納頓”,宗教儀式極其隆重神秘,也非常熱鬧。
   相傳杏兒鄉(xiāng)峨哇村很早以前是卡地卡哇寺院的牛圈,在藏語中“峨哇”的意思就是牛圈。在傳統(tǒng)習(xí)俗上,卡地卡哇寺每年農(nóng)歷正月十四、十五這兩天卡地卡哇寺院的喇嘛們,在寺管會(huì)的主持下,舉辦大型曬佛經(jīng)儀式和跳儺戲面具舞表演活動(dòng),附近的杏兒鄉(xiāng)峨哇寺的喇嘛們都來參與各種儀式活動(dòng)。
   這兩天,寺院內(nèi)外格外熱鬧?,F(xiàn)任在世轉(zhuǎn)世活佛坐禪位于寺中,給虔誠(chéng)信徒群眾們摩頂賜福??ǖ乜ㄍ鬯潞托觾亨l(xiāng)峨哇寺的喇嘛們?cè)诖蠼?jīng)堂內(nèi)高聲誦經(jīng),信徒們一邊聽寺內(nèi)喇嘛們念經(jīng)祈福,一邊嘴里念念有詞,一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的眼神,似乎把一切煩惱都拋之九霄云外,在佛語佛音中洗滌內(nèi)心塵埃。殿堂內(nèi)燃起長(zhǎng)龍般的酥油燈,映亮了城堡內(nèi)的每個(gè)角落。院內(nèi)煨桑燒香,煙霧繚繞。兩地寺院的喇嘛們?cè)谒绿帍V場(chǎng)上歡快地跳著儺戲面具金剛舞,舞步華麗,威風(fēng)八面。
   這時(shí),寺院周邊的信徒和民眾會(huì)從四面八方,絡(luò)繹不絕的趕來寺院中拜佛燒香、點(diǎn)燈祈愿、占卜求簽。他(她)們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì),在宗喀巴大師神像前匍匐朝拜,仿佛在向宗喀巴大師祈求著什么……
   歷史上卡地卡哇寺院經(jīng)過數(shù)次火災(zāi)兵禍,歷經(jīng)多次翻修。
   清順治七年(1868年),當(dāng)?shù)鼗刈宸辞鍎?dòng)亂中,卡地卡哇寺院毀于兵亂。三川辛家夏茸活佛帶著宗喀巴大師的自畫像,前往蒙古地區(qū)募化布施,又重建了該寺,現(xiàn)在的寺院布局規(guī)模比以前小了許多。
   《青海記》中記載:有僧93人,轄有峽口的臥佛寺、喬家寺、杏兒的峨爾哇寺和化隆縣的塔加寺、白家寺以及甘肅涼州地區(qū)的六座寺院,同治年間曾毀于兵火。相傳這座古寺在風(fēng)風(fēng)雨雨中屹立了六百多個(gè)年頭,是一座歷史悠久、氣勢(shì)恢宏的寺院。
   在藏文古籍中曾有傳奇式的記載,卡地卡哇是藏語,意思為烏鴉的嘴。
   清代漢文文獻(xiàn)記載:明代永樂年間,宗喀巴大師①的親傳弟子絳喇嘛麻卻吉加布將寧瑪派②小寺遷至靜寧村的土城堡內(nèi)重建,以村取名靜寧寺,改宗寧瑪派為③格魯派??ǖ乜ㄍ鬯屡c弘化寺,靈藏寺是明代藏傳佛教格魯派在民和地區(qū)的三大名寺之一。
   在三川,關(guān)于卡地卡哇寺的傳說很多。相傳明洪武十二年(藏歷土羊年1379年),宗喀巴大師年僅22歲,在西藏潛心研究佛學(xué)中的顯宗、密宗、天文、醫(yī)學(xué)等經(jīng)文,好幾年沒回故鄉(xiāng)青海湟中老家看望阿媽香薩阿切。宗喀巴大師的阿媽香薩阿切,在家想念遠(yuǎn)在西藏的兒子宗喀巴,經(jīng)常到附近的寺院燒香拜佛,乞求上蒼在離開人世之前能和兒子見上一面……
   有一天,宗喀巴大師的阿媽香薩阿切去寺院燒香拜佛時(shí),聽寺院一位喇嘛說:“有一位名叫倉(cāng)環(huán)·諾日桑布的卡地卡哇商人,經(jīng)常來往于湟中與西藏之間經(jīng)商?!卑⑾闼_切便囑托這位喇嘛:“若您見到商人倉(cāng)環(huán)·諾日桑布,一定要托人告訴我,我?guī)€(gè)口信給我兒宗喀巴。”
   從此以后,香薩阿切也見人就打聽商人倉(cāng)環(huán)·諾日桑布的消息……
   也許,香薩阿切的思兒之情感動(dòng)了上蒼。有一天中午,香薩阿切倉(cāng)終于得到環(huán)·諾日桑布過幾日途經(jīng)湟中,去西藏經(jīng)商的確切消息。
   香薩阿切用剪刀剪下自已頭上的一縷白發(fā),包在一段紅色錦緞中,在倉(cāng)環(huán)·諾日桑布常駐停的客棧找到了他。把包有自已一縷自發(fā)的錦段交給倉(cāng)環(huán)·諾日桑布,托付他交給在西藏寺院研習(xí)經(jīng)文的兒子宗喀巴大師,并托他捎口信給宗喀巴大師:“阿媽很想念他,讓他抽空回家看看她?!?br />   卡地卡哇人倉(cāng)環(huán)·諾日桑布(富商)到了西藏拉薩后,找到宗喀巴大師,把他阿媽的白發(fā)親自交到宗喀巴大師手中,并向宗喀巴大師轉(zhuǎn)述了他阿媽的口信。宗喀巴大師知道自已研習(xí)探討的佛學(xué)知識(shí)還有很多很多,知道自己短期內(nèi)無法回家探望母親,便用自己的鼻血摻和其他顏料繪成自畫像一幅,交給倉(cāng)環(huán)·諾日桑布帶給母親,并托他給阿媽捎口信告訴阿媽:“見到我畫的這幅自畫像,就像見到了我本人一樣,它會(huì)叫您一聲阿媽,會(huì)和您說上三天三夜的話。”
   卡地卡哇商人倉(cāng)環(huán)·諾日桑布覺得宗喀巴大師這自畫像非常珍貴,出于商人的私心,想把這珍貴的大師自畫像留下供于自已祖宗神位,便于時(shí)刻朝拜,于是請(qǐng)了一位畫師臨摹了一幅以假亂真的畫像。把假的宗喀巴大師的自畫像帶到湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)宗喀巴大師老家,交給大師的母親(現(xiàn)存塔爾寺)。據(jù)傳說,這幅宗喀巴大師的自畫像雖是一仿真之作,但有些靈氣,宗喀巴大師的阿媽展開畫像,只見畫像叫了三聲“阿媽”,就再也不作聲了。
   這幅仿真唐卡,如今被保存在塔爾寺金瓦殿。
   而宗喀巴大師親手所繪的自畫像卡地卡哇人倉(cāng)環(huán)·諾日桑布帶到家鄉(xiāng)卡地卡哇家中供奉。
   雖然這些傳說無跡可尋,但在民間流傳已久,口口相傳,延續(xù)至今。
   宗喀巴大師的自畫像為布面卷軸畫,長(zhǎng)二尺一,寬一尺四。還完好地保存在卡地卡哇寺院經(jīng)堂之內(nèi),是卡地卡哇寺院的“鎮(zhèn)寺之寶”。正是有了這神奇的傳說,卡地卡哇寺院在藏區(qū)名望極高,成為藏傳佛教圣地之一。有“不拜卡地卡哇,何來④三大寺”的說法。
   歷史上三世達(dá)賴?yán)镌H臨卡地卡哇寺院巡禮。藏區(qū)許多佛教的重要人物也曾來過卡地卡哇寺燒香朝拜。
   一九八五年十世班禪為卡地卡哇寺題寫了寺名,那幅宗喀巴大師的自畫像,雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂和動(dòng)亂年代,但經(jīng)當(dāng)?shù)厣兹罕娪眯悦Wo(hù)得以幸存,成為佛教界保存完好的珍稀文物之一,也是民族宗教文化的瑰寶,青海省人民政府于1999年2月10日將它列入了省級(jí)文物保護(hù)單位。在2001年6月,又將卡地卡哇寺列入了省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
   隨著改革開放構(gòu)建和諧社會(huì)的創(chuàng)建,各界各方人士積德行善,卡地卡哇寺的香火又開始日益旺盛起來了。藏、蒙、土、漢等民族的善男信女,前往瞻拜寶剎尊神,磕頭、點(diǎn)燈、布施的人絡(luò)繹不絕。
   現(xiàn)在卡地卡哇寺院依然保存著古樸的模樣,灰瓦粉墻,高高的古城墻,寺院的周圍古樹林立,與遠(yuǎn)處村落飄起的裊裊炊煙交相輝映,更加增添了幾份青藏高原藏傳佛教的神秘感……
   筆者對(duì)佛教沒有太深的認(rèn)知,但人類作為萬物之靈,有著強(qiáng)大的精神力支配著我們的肉體,而這種精神有時(shí)就來自某種虔誠(chéng)的信仰……
   (2020年9月8日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學(xué)網(wǎng)。)
   (注①宗喀巴大師1357~1419,藏傳佛教格魯派創(chuàng)立者、佛教理論家。
   ②寧瑪派(紅教)是藏傳佛教四大傳承之一。
   ③格魯派(黃教)是中國(guó)藏傳佛教宗派。創(chuàng)教人宗喀巴。
   ④甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩格魯教派“三大寺”。)

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【編者按】天山老師運(yùn)用樸實(shí)無華的筆調(diào),娓娓動(dòng)聽地向讀者詳細(xì)介紹了自己家鄉(xiāng)的藏東名寺——卡地卡哇寺院??ǖ乜ㄍ鬯略鹤溆诂F(xiàn)在的民和回族土族自治縣甘溝鄉(xiāng)境內(nèi)五里處的靜寧村,明代永樂年間創(chuàng)建,是一座具有六百多年歷史的氣勢(shì)恢宏的寺院,也是民族宗教文化的瑰寶,青海省人民政府于2001年6月將卡地卡哇寺列入了省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其獨(dú)特的佛教文化,在歷史滄桑變遷中,經(jīng)過時(shí)間的洗禮發(fā)展到今天,歷史感濃郁而深厚。也豐富了中華民族佛教文化燦爛輝煌的底蘊(yùn)。 這篇隨筆:意蘊(yùn)豐厚,主題鮮明,描寫細(xì)膩,敘事沉穩(wěn),知識(shí)性強(qiáng),充分表達(dá)了作者對(duì)中華民族佛教文化的崇拜與敬仰。佳作,編者推薦閱讀?!径∠憔庉嫞簩O巨才】

大家來說說

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1 樓        文友:孫巨才        2020-09-08 14:18:51
  感謝天山老師賜稿丁香,丁香有你,更加輝煌!祝天山老師心情愉快,身體健康!
2 樓        文友:崢嶸歲月        2020-09-08 15:03:57
  讀天山社長(zhǎng)的文章讓人大開眼界,那些歷史資料歷歷在目展現(xiàn)在眼前!中華民族的佛教文化讓人崇拜!實(shí)屬一篇不可多得的好文佳作!學(xué)習(xí)了!感謝天山社長(zhǎng)對(duì)丁香任勞任怨無私兢兢業(yè)業(yè)的付出!感謝天山社長(zhǎng)在百忙之中還要投稿支持丁香!丁香有您這樣的帶頭人的帶領(lǐng),丁香一定會(huì)有好的發(fā)展前景!問候天山社長(zhǎng)!期待天山社長(zhǎng)的精彩文筆再次展現(xiàn)丁香!為丁香增光添彩!
崢嶸歲月
3 樓        文友:秦雨陽        2020-09-08 15:06:27
  民族風(fēng)采出佳作!一曲“烏鴉嘴”里流傳下來的故事,優(yōu)美,悅耳,動(dòng)心。土族,一個(gè)深埋故事的地方,土族,佛教文化眷顧的圣地,洗禮,變遷,來到了當(dāng)今,是歷史,是故事,是文化,是中華的瑰寶。隨筆并篇奪人眼球,文中細(xì)膩豐滿,結(jié)尾升華主題:中華燦爛文化代代永相傳。問好老師。一篇隨筆,一卷文獻(xiàn)資料。二全其美。贊!
用文學(xué)的眼睛看昨天和當(dāng)下的生活
4 樓        文友:秦雨陽        2020-09-08 15:09:39
  隨筆開篇奪人眼球,開誤成了并。眼花了,致歉作者讀者。
用文學(xué)的眼睛看昨天和當(dāng)下的生活
5 樓        文友:天山        2020-09-08 15:33:44
  閑來無事就寫些家鄉(xiāng)些傳統(tǒng)文化,網(wǎng)絡(luò)上歷史上已有詳細(xì)的介紹,隨筆寫成文,也算是宣傳家鄉(xiāng)豐厚的歷史吧。感謝孫巨才老師辛苦編發(fā),感謝歲月老師,秦社長(zhǎng)評(píng)論,天山奉茶敬老師們。
幸福生活在不斷奔跑中獲得。
6 樓        文友:溫暖如春        2020-09-08 22:35:33
  文筆細(xì)膩,讀來如身臨其境,感謝天山老師帶我們青海旅游。祝老師心想事成,萬事如意!
7 樓        文友:崔雁玲        2020-09-09 15:24:15
  看天山老師文章,了解土族生活習(xí)俗,帶我們?nèi)デ嗪S螝v一遭。拜讀學(xué)習(xí)
8 樓        文友:天山        2020-09-09 19:01:24
  在西北地區(qū),藏傳格魯派(黃教)佛教影響深遠(yuǎn)。感謝崔世玲老師到訪。天山敬茶。
幸福生活在不斷奔跑中獲得。
9 樓        文友:諶歷        2021-12-20 21:17:11
  跟著你細(xì)膩的文筆游歷。
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