【丁香】三皇五帝那些事(散文)
英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)有這樣一句名言:“書籍是橫渡時(shí)間大海的航船?!?br />
閑暇時(shí)翻閱古籍,慢慢地對兒時(shí)懵懵懂懂的許多詞語逐漸清晰,自幼就有“炎黃子孫”的概念,“炎黃”是誰?談到中國人的始祖,我們總愛說“三皇五帝”,“三皇”是哪三皇?“五帝”又有誰?
司馬遷的《史記》是從“五帝本紀(jì)”開始的。簡言之,“三皇”并沒有正規(guī)的文字記載,既然如此,“三皇”當(dāng)然靠的是傳說了。其實(shí),傳說中的“三皇”一直都沒有定論,說法有多種,不過無論哪種說法,得到公認(rèn)的有伏羲氏與神農(nóng)氏,第三位爭議較大,有燧人氏,炎帝,女媧,盤古……
對于“五帝”,《史記》的開篇就交代的很清楚了,有黃帝、顓頊(zhuānxū)、帝嚳(kù)、唐堯、虞舜。
話說遠(yuǎn)古時(shí)期的原始部落,經(jīng)過若干年的發(fā)展,男人們的地位逐漸提高,逐步從從母系氏族轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献?,男人們爭?qiáng)好勝霸道不服的特質(zhì)慢慢凸顯。作為天子的神農(nóng)氏家族,長期只專注農(nóng)業(yè)的播種技術(shù),而對下屬的各個(gè)部落首領(lǐng)之間為爭奪資源發(fā)起的頻繁爭斗卻無能為力。黃帝,因?yàn)槌錾邳S河中游的軒轅之丘,又稱軒轅黃帝,也是當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)之一,他應(yīng)運(yùn)而生從農(nóng)民中剝離出了正規(guī)軍隊(duì),并“置‘左右大監(jiān),鑒于萬國?!碑?dāng)時(shí)所謂的“萬國”當(dāng)然是許多小小的部落。完整的管理體系,使黃帝及其部落脫穎而出。黃帝,受到當(dāng)時(shí)各個(gè)部落的尊重,很快稱為天子。
同樣生于黃河中游的炎帝,此時(shí)正帶領(lǐng)著東夷部落有秩序地開荒種田,炎帝受到東夷部落的尊重與擁戴,對黃帝的“天子”地位頗有不滿……
生于長江流域的蚩尤(長江以北,當(dāng)時(shí)少有人能跨過長江),作為南方部落的首領(lǐng),對南方部落的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著重大貢獻(xiàn),當(dāng)然對黃帝的“天子”地位表示不服……
英勇善戰(zhàn),智慧過人的黃帝,非常了解同處于黃河流域的炎帝,憑著自己軍隊(duì)嚴(yán)格的管理體系,首先與炎帝部落交鋒作戰(zhàn),三場戰(zhàn)役之后,以收編炎帝部落軍而告終。收編之后,黃帝的軍隊(duì)勢力迅速擴(kuò)大。此時(shí)黃帝仍一再“勸農(nóng)”,號召大家加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保證后方的供應(yīng)。同時(shí)強(qiáng)化練兵,加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)。待時(shí)機(jī)成熟,炎帝黃帝的聯(lián)合軍隊(duì)與南方的蚩尤部落打了一次有準(zhǔn)備之仗,蚩尤部落大敗,蚩尤被處死。自此,黃帝正式成為各部落的共主,取代了神農(nóng)氏家族的天子地位。這就是我們?yōu)槭裁捶Q作“炎黃子孫”而不是“蚩尤子孫”。公正地說,蚩尤對南方部落的貢獻(xiàn),無論從農(nóng)業(yè)還是捕魚業(yè)都是不可小覷的,尤其是冶煉業(yè)方面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中原地區(qū)的炎帝與黃帝部落。不過,歷史永遠(yuǎn)由勝利者書寫。細(xì)品黃帝與炎帝以及蚩尤的作戰(zhàn)過程,頗有“攘外必先安內(nèi)”的味道。
作為天子的黃帝,雖然建立了城池(邑),但他常年住在軍營,東征西戰(zhàn),有人稱他為“馬背上的天子”。他東邊到過大海,西邊到過崆峒(甘肅省),南邊到過長江、湘江,北邊趕走了匈奴,到了陰山一帶。可見當(dāng)時(shí)的中華帝國還是相當(dāng)廣闊。黃帝東征西討的同時(shí),把中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)沿路傳播,與邊遠(yuǎn)地區(qū)的民眾共享中原文化,將文明種子撒遍黃河南北……
黃帝崩后葬于橋山(陜西?。S帝被認(rèn)為有土德之瑞,所以稱“黃帝”,“黃”,土的顏色,“黃色之帝”。橋山黃帝陵一直是歷代王朝舉行國家大祭之地……
1911年,辛亥革命成功,中華民國建立,經(jīng)民國政府官方推斷,認(rèn)定黃帝元年為公元前2698年。加之黃帝之前的若干年發(fā)展史,我們說“中華民族有五千年的文明史”,實(shí)在是過于謙虛了。
黃帝崩后由其正妃所生之子倡意的兒子顓頊繼位。顓頊,號:高陽氏,作為五帝中的第二位帝王,他繼承了祖父黃帝的許多優(yōu)良品質(zhì),一直受到人們的愛戴。
五帝中的第三位帝王,是黃帝正妃所生另一兒子玄囂之孫——帝嚳,號:高辛氏。他勤政愛民,受到民眾的稱贊。
五帝中第四位帝王——帝堯,帝嚳次子,13歲封陶地輔佐長兄帝摯,15歲改封于唐地,稱唐堯,號陶唐氏。18歲堯代摯為天子,定都于平陽(臨汾)。
帝堯是一位大大的仁君,司馬遷在《五帝本紀(jì)》用了很大的篇幅記載堯的豐功偉績?!暗蹐蛘?,放勛。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國……”
帝堯在天子位期間,以他的寬厚仁德和非凡的智慧,創(chuàng)造了豐厚的業(yè)績。確立了世界上最早的歷法,確定了一年有366天,這與今天我們使用的現(xiàn)行歷法一年365.25天已經(jīng)非常接近了;確定了春分、夏至、秋分、冬至等24個(gè)節(jié)氣,人們可以按照節(jié)氣的變化耕種;老年時(shí)沒有把帝位傳給兒子丹朱,而是傳給了足智多謀,仁義道德的舜,對此他僅用“終不以天下之病而利一人”做出了詮釋。
隨著歷法的出現(xiàn),節(jié)氣的確立,人們逐步隨氣候的變化播種耕作,堯在位七十年,人口劇增。而堯最大的一塊心病就是每年雨季,黃河改道洪水泛濫?!皽珳樗咸?,浩浩懷山襄陵,下民其擾,有能使治者?”望著猛獸般的洪水,堯數(shù)次無奈感嘆!
堯在接班人的問題上,真可謂精挑細(xì)選,在經(jīng)過探尋調(diào)查初步確定舜為接班人選之后,把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜,以此通過女兒與舜的朝夕相處來考證舜的品行……德才兼?zhèn)?,仁義孝道的舜自然是經(jīng)得起考驗(yàn)的。
五帝中的最后一位帝王——舜,號虞氏,稱虞舜。舜幼年喪母命運(yùn)多舛。后母心狠手辣,眼盲的父親也隨后母以及后母所生的弟弟一同迫害舜,聰明睿智的舜幾次死里逃生。然而在舜繼承地位之后,對盲父、后母卻照顧有加孝順至極。對曾一心想害死自己的弟弟友善有加處處維護(hù),體現(xiàn)了一個(gè)兄長的擔(dān)當(dāng)。
堯在確立舜的接班地位之后,便由舜攝政。舜在攝政期間,首次統(tǒng)一了度量衡,之后的秦始皇只是再次統(tǒng)一了度量衡。他經(jīng)常深入民間體察民情,通過尋訪并將不作為、亂作為的 驩兜(huān dōu)家族流放至崇山(湖南張家界西南);將擾亂治安的叛亂者三苗家族流放到三危(敦煌一帶);將治水無狀、復(fù)命毀族的鯀(gǔn)處死羽山,并將其家族貶至東夷……他對民眾寬厚仁慈,提倡精神文明,倡導(dǎo)父義、母慈、兄友、弟恭、子孝……以此培養(yǎng)民眾的倫理道德觀念。
舜在位任命了22個(gè)賢人,他們分別管理禮儀、司法、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、民政、外交……這些賢人各司其職,而舜一直在外巡狩,深入民間體察民情。禹正是這22位賢人之一。
舜20歲以孝聞名,30歲得到提拔,50代天子攝政,58歲帝堯崩,舜守孝三年,61歲正式繼天子位。舜在位39年后崩于巡狩途中。老年時(shí)的舜生前早有口諭,崩后傳位于禹,這是繼帝堯之后的又一位禪讓者。
禹雖然不在五帝之列,但還是有必要多交代數(shù)語。禹英勇果斷智慧超群,為了治理泛濫的洪水,13年東奔西波三過家門而不入,了卻了帝堯多年的心愿,可謂功高震天。最后只因把帝位傳給了自己的兒子啟而未能進(jìn)入五帝之列。禹的兒子建立了夏,從此中華歷史進(jìn)入了“家天下”的時(shí)代!
(江山首發(fā))