解讀“西游談人生”有感作
　　 成功的人生，須要有團(tuán)隊(duì)精神支撐
　　 一，人類的天性
　　 在漫漫的人生路上，大多數(shù)人走的是中庸之道一一既不想上進(jìn)，也不愿后退。遵循農(nóng)村俗語(yǔ)：“出頭檐子首先爛，中間睡覺(jué)不扯單”他們心里只想一生平平淡淡過(guò)好自己的小日子。一部分人一生走的是唯利是圖之路——有利往里鉆，吃虧就溜遠(yuǎn)。
　　 有一部分人喜歡勾心斗角，爭(zhēng)名奪利。有的人心理扭曲到欺人訛人，無(wú)惡不做的地步。當(dāng)他到離開(kāi)世界那一天才驀然醒悟已悔之晚吔。人們活在悠悠歲月里其實(shí)都是匆匆過(guò)客，因?yàn)闀r(shí)光匆匆，一閃而過(guò)，每個(gè)人都有些許無(wú)奈！有人一直活在靈魂的懺悔錄里，正消耗著自己一生為生存拼搏的精力。有人一直到死都沒(méi)弄明白人活著到底為啥？糊里糊涂就匆匆離世。
　　 正確的人生觀到底以什么為標(biāo)準(zhǔn)，他們內(nèi)心一片空白，茫然不知所以然，人天生都是有善根的，只是后天有人的思維變態(tài)才被現(xiàn)實(shí)俘獲。
　　 被金錢(qián)誘惑而變質(zhì)。我吸取教訓(xùn)，選擇了自己追求理念，算不算成功的人生，因自己還在體驗(yàn)中摸索，答案讓歷史去見(jiàn)證，讓后人去評(píng)說(shuō)…………西游記里取經(jīng)人物偶有不同，但不例外。
　　 二，不同的個(gè)性，組合共同的目標(biāo)團(tuán)隊(duì)，
　　 可能大多數(shù)人沒(méi)有讀過(guò)四大名著中的第一著《西游記》
　　 但多數(shù)人都看過(guò)其電視劇，我相信大家對(duì)劇中的人物形象都不會(huì)陌生！
　　 下面我們先看西游記里取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)人物都由啥人組合一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一路曲折，一路坎坷，歷經(jīng)了九九八十一難直到取經(jīng)成功。它對(duì)我們?nèi)松鸬揭粋€(gè)什么樣的啟示作用呢……
　　 西游記的第一個(gè)出場(chǎng)人物唐僧，他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)。屬于成就機(jī)構(gòu)人物，中途歷經(jīng)多少干擾，取經(jīng)的立場(chǎng)堅(jiān)定，至始至終他沒(méi)改取經(jīng)的初衷目標(biāo)，他的底線是不殺生。但遇事不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，也分不清真假善惡。更不會(huì)融會(huì)貫通，十足的文弱書(shū)生書(shū)呆子教條主義者。
　　 假如放在當(dāng)今社會(huì)他與現(xiàn)實(shí)會(huì)脫軌，不會(huì)見(jiàn)機(jī)行事，只有死路一條。更不要說(shuō)當(dāng)頭領(lǐng)。他的最大優(yōu)點(diǎn)是追求的信念堅(jiān)定。遇色不起淫欲，逢難不改初衷。
　　 第二個(gè)人物孫悟空，他屬于尊嚴(yán)機(jī)構(gòu)人物，能識(shí)真假辯事非，遇事也能隨機(jī)應(yīng)變，除惡斬妖降魔，沖鋒陷陣，他相當(dāng)于部隊(duì)的開(kāi)路先鋒，卻性格一般人不好掌握。屬于外強(qiáng)內(nèi)心脆弱之人。但誰(shuí)想利用他只能智取，不能強(qiáng)制他，也可以用激將法激發(fā)利用。這人放在當(dāng)今社會(huì)如燒紅的烙鐵，領(lǐng)導(dǎo)是既想用又不敢摸的材料，稍有不順心就撂挑子！可他有臨危不懼隨機(jī)應(yīng)變的智慧大腦，別人的智商是無(wú)法勝任他的身份。
　　 第三個(gè)出場(chǎng)人物八戒：他屬于物質(zhì)機(jī)構(gòu)人物。貪吃貪色貪欲之人，習(xí)性油嘴滑舌，好吃懶做。好事里有他，壞事里也有他。他的作用相當(dāng)于現(xiàn)在公司里的調(diào)解主任。如機(jī)器上用的潤(rùn)滑油一樣起著和諧，雙方不起磨擦的作用。像這些人放在當(dāng)今社會(huì)較能吃得開(kāi)，會(huì)享受，會(huì)見(jiàn)機(jī)行事。但他的不良品質(zhì):，也會(huì)導(dǎo)致公司盡快破產(chǎn)。
　　 第四個(gè)出場(chǎng)人物沙參，待人生性善良，。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)！他屬于安全機(jī)構(gòu)人員。相當(dāng)于現(xiàn)在公司里生產(chǎn)車(chē)間主任身份。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊重，對(duì)員工一視同仁善待他人。是團(tuán)隊(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)人物，是現(xiàn)實(shí)生活中最受歡迎的老好人。但沒(méi)有創(chuàng)造性功績(jī)，公司如果載人的話第一個(gè)可能要裁的就是他。
　　 第五個(gè)出場(chǎng)的是白龍馬，相當(dāng)于老板的專車(chē)司機(jī)。默默無(wú)聞的為老板賣(mài)命，它屬于運(yùn)輸機(jī)構(gòu)型人物。目的是為老板減輕負(fù)重，力推團(tuán)隊(duì)前行。為老板能請(qǐng)命，為團(tuán)隊(duì)能奉獻(xiàn)愛(ài)心，忍辱負(fù)重是它的職責(zé)。吳承恩用心良苦，長(zhǎng)篇著作里主要\\\'就突出了這四人一畜的本性。這五人制的團(tuán)隊(duì)組合，雖然說(shuō)各有不同的秉性，但遇到困境志同道合，心想事成的目標(biāo)不改，齊心協(xié)力抵抗外侵突襲。由此可見(jiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的思想觀念意識(shí)能統(tǒng)一，才是這個(gè)團(tuán)隊(duì)奮斗的主要目標(biāo)。
　　 三，看不懂西游記，難以理解人生真諦
　　 吳承恩寫(xiě)的這部《西游記》名著，看小說(shuō)的人肯定不太多，演成電影全國(guó)億民老少皆知。并百看不厭。但大多數(shù)人只會(huì)看熱鬧，不懂其中奧秘。
　　 寫(xiě)西游記作者吳承恩在本文前頭開(kāi)篇就有兩句精典語(yǔ)寫(xiě)的絕妙：
　　 "欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳"。這兩句話意思可理解成：想知道人生的真諦，那就必須看西游記。當(dāng)你真正讀懂了《西游記》，你就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個(gè)人生的真諦。
　　 人生經(jīng)歷過(guò)坎坷不平，曲折離奇的事件后，你內(nèi)心才能強(qiáng)大，才會(huì)收獲人生與社會(huì)常識(shí)，積累豐富的人生智慧而厚積薄發(fā)。
　　 一部分人一生走的是唯利是圖之路——有利往里鉆，吃虧就溜遠(yuǎn)。
　　 有一部分人喜歡勾心斗角，爭(zhēng)名奪利。有的人心理扭曲到欺人訛人，無(wú)惡不做的地步。當(dāng)他到離開(kāi)世界那一天才驀然醒悟已悔之晚吔。人們活在悠悠歲月里其實(shí)都是匆匆過(guò)客，因?yàn)闀r(shí)光匆匆，一閃而過(guò)，每個(gè)人都有些許無(wú)奈！有人一直活在靈魂的懺悔錄里，正消耗著自己一生為生存拼搏的精力。有人一直到死都沒(méi)弄明白人活著到底為啥？糊里糊涂就匆匆離世。
　　 四，成功的人生，需要有團(tuán)隊(duì)觀念意識(shí)。
　　 讀了四大名著之首西游記，你從中不難看出這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)為啥歷經(jīng)九九八十一難能取經(jīng)成功。他們的秘訣在那里——首先是五個(gè)人的五種精神就是取經(jīng)成功的靈丹，如下足以證明：
　　 1.它離不開(kāi)唐僧不達(dá)目的不罷休與堅(jiān)守信念的執(zhí)著追求精神。
　　 2.離不開(kāi)孫悟空能辯真假識(shí)善惡的火眼金睛和沖鋒陷陣精神。
　　 3.離不開(kāi)八戒油嘴滑舌，隨機(jī)應(yīng)變的調(diào)解矛盾的精神。
　　 4.離不開(kāi)沙僧默默無(wú)聞的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
　　 5.離不開(kāi)白龍馬忍勞忍怨的負(fù)重精神。
　　 一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)事業(yè)的成功。離不開(kāi)這幾個(gè)人的不懈努力和堅(jiān)持，才會(huì)促成這個(gè)團(tuán)隊(duì)取經(jīng)成功。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要得成功，首先需要一位像唐僧式的領(lǐng)導(dǎo)人，他目標(biāo)始終如一的堅(jiān)持取經(jīng)的理念。是他不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)守，是幕后導(dǎo)師觀音的明指暗點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)不可缺少的那一份子，關(guān)鍵時(shí)刻也有不足之處；
　　 大圣一不高興就回花果山，豬八戒一遇難就想回高老莊，沙僧一有事就會(huì)想回他流沙河。白龍馬也可回他的天宮復(fù)職，唐僧卻不行，他奉唐王之命取經(jīng)，只許成功，不許失敗。那么這幾個(gè)人以前的身份是什么呢！咋么組合到一起成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)呢。
　　 唐僧師徒五人中，除了唐僧是長(zhǎng)安城內(nèi)精通佛法的居士外，其余都是在王母娘娘設(shè)的生日壽宴時(shí)蟠桃會(huì)上犯錯(cuò)的天宮之神！被王母娘娘貶下凡間，讓他們行苦役贖罪，大圣身份也如此。
　　 從西游記中不難看出，團(tuán)隊(duì)精神很重要。由此也證明事業(yè)的成功，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，是取長(zhǎng)補(bǔ)短，緊密配合才能見(jiàn)功效。
　　 用人要適度，因人而異。打先鋒的做不了后勤！管理生產(chǎn)的當(dāng)不了推銷員。也就是說(shuō)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，不一定都用高人，高人不一定就完美無(wú)缺。而是把每一個(gè)人因人而議，各盡所能，才能恰到好處的安排到位，讓他們自行發(fā)揮余熱。
　　 但每個(gè)人需要有團(tuán)隊(duì)觀念意識(shí)，每前進(jìn)一步，都要為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)去著想。我行我素只會(huì)導(dǎo)致大目標(biāo)失誤。
　　
　　 五，西游記的成功學(xué)——除惡降魔的心理學(xué)。
　　 讀者對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)可排在四大名著之首。而且它還是世間上最偉大的一部成功學(xué)。
　　 看似是打妖怪的故事，其實(shí)是告訴人們西游記是一部如何能堅(jiān)信自己、能戰(zhàn)勝自己心魔的成功學(xué)。
　　 作者可通過(guò)西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)我們?cè)谌松飞喜粩嗟厝タ朔?nèi)心不健康的想法。戰(zhàn)勝
　　 心魔，最終獲取真經(jīng)，成就完美的人生。歸根結(jié)底一句經(jīng)典話概括，要想取真經(jīng)，首先戰(zhàn)勝自己內(nèi)在的心魔。
　　 五行山壓了悟空五百年，象征天干地支中的金木水火土，強(qiáng)大地壓住了人那顆想上天入地的人心。
　　 五行也是象征著佛學(xué)中的“貪、嗔、癡、慢、疑”。
　　 佛祖說(shuō)這五個(gè)字，概括了一切人的身行心念，這心念相當(dāng)于壓在悟空身上的大山。
　　 孫悟空有七十二變功夫，依舊逃不出這五個(gè)字。
　　 孫悟空大鬧天宮時(shí)就是被這五毒所困。困的原因是他心中時(shí)時(shí)裝著嗔，恨，怒等字眼。
　　 孫悟空一個(gè)筋斗就十萬(wàn)八千里，正好是人與靈山的距離，什么意思呢;？意思靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個(gè)念頭就到了。善與惡只在一念之間產(chǎn)生，一念就可成佛，一念也可成魔。
　　 人心在人世間作用大于一切。所以把大圣代表心的身份介紹的就詳細(xì)一點(diǎn)。心魔包括嫉妒心，嗔，恨，怒，怨等。
　　 唐僧師徒五人在西天路上除妖降魔，其實(shí)指的就是一個(gè)人在人生路上消除自己的心魔，善門(mén)弟子口口聲聲離不開(kāi)修行。一路取經(jīng)其實(shí)就是一個(gè)人一生修心的全部過(guò)程。
　　 因?yàn)槿松砭鸵啃膩?lái)點(diǎn)醒自己才能明白，心魔除掉了也就領(lǐng)悟了人生的真諦………真正的靈山，就在我們的心中。人心看不見(jiàn)摸不著：一切行動(dòng)都聽(tīng)心的支配。就是說(shuō)心修好了行動(dòng)自然歸正，也有了歸宿感。
　　
　　 六：團(tuán)隊(duì)意識(shí)——人人是同心
　　 《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人組成的團(tuán)隊(duì)，看似各自為戰(zhàn)，各有個(gè)性。其實(shí)這只是一個(gè)人的化身。
　　 孫悟空代表人心，唐僧代表人身，豬八戒代表人的情欲，沙和尚代表人的本性，白龍馬代表人的意志力。
　　 因?qū)O悟空真實(shí)身份是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個(gè)心字，所以孫悟空是心的弟子也是人的心。
　　 人這顆騷動(dòng)不安的心——忽上忽下，忽左忽右，才有功夫穿梭于天堂地獄和善惡之間。
　　 這和佛經(jīng)中的《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)的一樣，心有七十二相，悟空也就有七十二變，世人的心也容易善變。只有人這顆善變的心，才會(huì)給紅塵世間增添不少煩惱。
　　 千金方:
　　 七：大圣取經(jīng)有金棒，八卦爐中練金晴
　　 人們?cè)陔娨暽铣Ｒ?jiàn)孫悟空手中拿的金箍棒，其重量是一萬(wàn)三千五百斤。黃帝八十一難經(jīng)上說(shuō)“人在晝夜一呼一吸也是一萬(wàn)三千五百息”。所以金箍棒是氣，能大能小。人的氣度也就如金箍棒能大能小能降人。
　　 所以大圣他在八卦爐燒不死反而能讓他煉成火眼金睛，也就是人常說(shuō)的真金不怕火練，好貨不怕簽驗(yàn)。
　　 悟空的眼睛明亮了，象征著人的心眼就明亮了！心明眼亮之人才識(shí)真假善惡，才不會(huì)受騙上當(dāng)。
　　 他翻一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，卻逃不出如來(lái)佛的手掌心，如來(lái)神掌也能大能小，如來(lái)神掌管心的功夫令人驚嘆！也不得不服！
　　 唐僧為人身，人的身體力行一切都由心支配。唐僧初踏
　　 取經(jīng)路時(shí)，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對(duì)他說(shuō)：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。”
　　 唐僧當(dāng)時(shí)聽(tīng)不懂啥意思，最后直到抵達(dá)靈山，由孫悟空點(diǎn)醒了他之后，他才明白是啥意思。
　　 八，頭戴金箍定佛心，西取真經(jīng)俘大圣
　　 “定心真言”緊箍咒能定心、約束心，如果大圣沒(méi)有緊箍咒定心，讓他一次又一次的心疼痛，他就歸正不了那顆七十二變的心。因他缺少唐僧的涵養(yǎng)。
　　 取經(jīng)路上，孫悟空一上路就打死了六個(gè)強(qiáng)盜。在原著中，六個(gè)強(qiáng)盜的名字分別是：
　　 “眼看喜、耳聽(tīng)怒、鼻嗅愛(ài)、舌嘗思、身本憂、意見(jiàn)欲”，這就是六根。
　　 孫悟空打死了六根，說(shuō)明六根清凈乃這正是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)存在的根本。
　　 白龍馬是意志力，人的意志起初就像無(wú)韁野馬只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)，才能專心專意的取得真經(jīng)。
　　 取經(jīng)團(tuán)隊(duì)收伏了小白龍，達(dá)到心意合一，只要心意合一，志向堅(jiān)定，沒(méi)有到不了的西天。
　　 后來(lái)又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個(gè)最完美的團(tuán)隊(duì)就組成了。團(tuán)隊(duì)一組成，也就是人體完美的構(gòu)造。為啥人都愛(ài)看西游記里的孫悟空，空中來(lái)霧里去，靈活機(jī)動(dòng)的大惱時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)轉(zhuǎn)著。因?yàn)槿诵亩荚诳罩衼?lái)霧里去游走著，不歇不停的地善變著。
　　 去西天取經(jīng)路上，孫悟空在化齋前為啥要經(jīng)常在地上劃一個(gè)圈，這是心給人定的界限。不然的話，唐僧是人的身體，會(huì)被豬八戒這個(gè)欲望牽著出走。正如唐給他戴的金箍咒一樣作用。不劃清界限，師徒幾個(gè)就容易離開(kāi)內(nèi)心悟空設(shè)定的界限。
　　 如出界限便遇上種種心魔。唐僧把大圣這心趕走后他遇到了多少磨難。因人沒(méi)心就像封神榜上比干一樣難以生存。
　　 悟空一路上降妖，說(shuō)的就是讓大圣的心去降自己的心魔。
　　 西天路上取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遇到的每一個(gè)妖怪都是有含義的。
　　 所有的妖怪全都是一個(gè)比喻，是心魔的幻化。
　　 每個(gè)妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個(gè)人自己所生的心魔，如果大眾把自己的心魔都降服了，家就能合睦，國(guó)就能和諧昌盛。
　　 九，人生最大的敵人——自己的心魔作怪
　　 師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪，指的就是一個(gè)人在他人生路上不斷的去戰(zhàn)勝心魔。因?yàn)樾哪ЬW(wǎng)著每個(gè)人追求的腳步
　　 例如，黑熊怪是心魔。
　　 牛魔王也是悟空心魔所變，紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。
　　 牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢(shì)均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁。
　　 火焰山！形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的，到頭來(lái)卻燒傷了自己。