江山文學(xué)網(wǎng)-原創(chuàng)小說-優(yōu)秀文學(xué)
當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁 >> 楚風(fēng)漢韻 >> 短篇 >> 詩詞古韻 >> 【楚漢】孝賦(古韻)

精品 【楚漢】孝賦(古韻)


作者:乃豐 布衣,475.80 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:7546發(fā)表時間:2020-12-05 07:07:23
摘要:孝者,百善居先,修德之本。析字觀形,解義有循。上為老而順其意,下有子則承其親。教為源本,孝乃人倫。以為基可修身齊家,經(jīng)國濟世;以為德則傳家興業(yè),弘祖蔭孫。

孝 賦
   任秀峰
  
   孝者,百善居先,修德之本。析字觀形,解義有循。上為老而順其意,下有子則承其親。教為源本,孝乃人倫。以為基可修身齊家,經(jīng)國濟世;以為德則傳家興業(yè),弘祖蔭孫。
   觀夫花綻千枝,結(jié)實為籽;樹高百尺,落葉歸根。游魚躍躍溯回,情系大海;弱草芊芊勁長,以報陽春。父母憐兒,天性之所使;兒戀父母,人性之本真。游子臨行,慈母密縫衣褂;羈客歸盼,家父總依柴門。廚灶炊煙,朱德書母愛之厚①;月臺背影,自清寫父愛之深②。斯情自是難舍,其淚無不沾襟也。
   至乃行其孝道,胸懷敬尊。不敬何言德孝,不孝豈談人倫?為人兒女,自當(dāng)感恩。問暖問寒,老不憂其所養(yǎng);或陪或伴,病不慮其孤身。多有敘聊,與母分享憂喜;常有小聚,與父共舉金樽。此樂無窮,此情難盡;茲景無多,茲去難尋。幾多嘆息,子欲孝而親不待;幾許慰藉,親若在且盡其心。莫待親人已辭,悔藥無買;孝意雖在,機緣不存。只期夢縈而郁郁,唯留懺淚而涔涔耳!
   乃知鄉(xiāng)飲酒禮,敬老尊賢。鲅魚美節(jié),非遺嶗山。女兒礁之孤聳,父女情則永牽。更有《孝經(jīng)》大著,《論語》開篇。廿四孝之歷歷,數(shù)千年而綿綿。聞雷泣墓③,大孝感天④。文帝伺病三年,奉母不解衣帶;仲由負(fù)米百里,養(yǎng)親以延壽年。恣蚊飽血⑤而耿耿,扇枕溫衾⑥則拳拳。亦有埋兒供母,愚孝不堪。莫因百依,陷父母失德于不義;豈因百順,致雙親觸法于深淵。敢諫則為孝而有義,助謬豈非逆而無廉。
   然今世風(fēng)日下,孝乎還存幾分;道德失衡,悌乎還剩幾筆?君不見,或老人無能則遭嫌,或薄產(chǎn)小有而受覬?;驌狃B(yǎng)暗躲而明推,或病伺你攀而我比。更有兄弟反目爭財,姊妹結(jié)仇奪利。然則不論窮漢富翁,無論平民皇帝,生不帶來,死不帶去。唯當(dāng)生不忘養(yǎng)育之恩,死無憾盡孝之義。則不枉于生,無愧于世也!
   乃知烏鴉反哺,羔羊跪乳,禽畜如此,況乎于人?兒女逆常,狗彘不噬;子孫孝順,人神共欽。昔日兒女,今為父母;今日父母,亦曾兒孫。瓜瓞綿綿,后世長受?;荩惶m桂馥馥,路人亦沐甘霖。數(shù)典忘祖之徒,誰不鄙棄;知恩必報之士,焉不崇欽?
   又以生義安可兼得,忠孝難以兩全。《出師表》敘忠,貞貞而掏肺;《陳情表》言孝,切切以披肝。志敏革命,對母愧疚于無報⑦;潤之救國,別親一去而不還⑧。恩來無嗣,視黎民為至親⑨;岸英無私,批舅父之謀官⑩。鄧稼先數(shù)載埋名,志在西北;孔繁森兩度離母,身獻高原。凡此大義種種,大愛般般。人間至孝而烈烈,焉不淚目而潸潸矣!
   嗟夫!六合清清,四維正正。神明有察,人心為稱。孝至于地,萬物為之而生;孝至于天,日月為之所映。盡忠盡孝地義而天經(jīng),施愛施仁坤安而乾定也!
   (依中華新韻十四韻)
   注釋:
   ①此句出自朱德《回憶我的母親》
   ②此句出自朱自清《背影》
   ③聞雷泣墓是指魏晉時期的王裒(póu),其母在世時怕雷,死后埋在山林中。每遇風(fēng)雨聞雷,即奔墓所,拜泣告曰“裒在此,母勿懼”。
   ④大孝感天是說遠(yuǎn)古五帝之一虞舜,相傳他的父親、繼母、異母弟多次想加害他。舜卻毫不嫉恨,仍對父親恭順如一,對弟弟慈愛有加。其孝行感動了天帝,舜在歷山時,大象替他耕地,鳥代他鋤草。舜登天子位后對父仍然恭敬,并封異母弟為諸侯。
   ⑤恣蚊飽血是說晉朝濮陽人吳猛,八歲時就懂得孝敬父母。家里蚊蟲叮咬,父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開去叮咬父親。
   ⑥扇枕溫衾(qīn)是說東漢人黃香,九歲喪母,事父極孝??嵯臅r為父親扇涼枕席,寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
   ⑦志敏即方志敏(1899-1935年),中國共產(chǎn)黨革命家、政治家、軍事家。方志敏參加革命后,母親迫于生活無奈,來向他要“餉銀”。方志敏內(nèi)疚地說:“姆媽,我是當(dāng)主席,可當(dāng)?shù)氖歉F人的主席,哪里是官?餉銀嘛,將來會發(fā),現(xiàn)在沒有?!狈侥嘎牶?,連說“曉得了,曉得了。姆媽這一趟沒有白來,明白了仔是當(dāng)窮人的主席,我苦點也舒心啦!”
   ⑧潤之即毛澤東,字潤之。1959年毛主席回到闊別32年的韶山,第二天便來到父母墓地祭掃,行三鞠躬之禮以祭祀。
   ⑨指周恩來總理因戰(zhàn)爭等原因一生沒有子女,但他視天下兒女為兒女,一心撲在工作上,鞠躬盡瘁,死而后已。
   ⑩是指毛岸英寫信給表舅向三立,批評舅父“希望在長沙有廳長方面的位置”一事,寫信說“我非常替他慚愧。新的時代,這種一步登高的 ‘做官’思想已是極端落后了”,表現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨人無私的偉大胸懷。
  
   原創(chuàng)首發(fā)江山網(wǎng)

共 1825 字 1 頁 首頁1
轉(zhuǎn)到
【編者按】一篇孝賦撼人心,字字含情,句句達意,讀來思緒蕃然,感慨良多,頓有幡然醒悟之感,又生捫心自問之意,靈魂似被洗滌,堪稱凈化心靈的教科書。作者以分析孝字形體入筆,即通俗易懂,又切合實際,可謂一篇讓讀者感受頗深,立學(xué)自己不足。作者引經(jīng)據(jù)典,比古說今將孝道分析的透徹明晰,天下父母皆有憐兒之心,兒女皆應(yīng)孝敬父母雙親。無敬無孝之人違背人倫,逆天道而為,悖人道而行,必遭人唾棄,不知感父母之恩之流,為人處世必為不可交往之輩。作者筆下之孝道并非金錢供養(yǎng),玉衣錦食,而是父母在不遠(yuǎn)游,多與父母陪伴為重。莫待父母逝去之時,再生盡孝之悔意,欲孝而親不待之時為人生之最憾。自古孝道為中華民族之傳統(tǒng)美德,孝經(jīng),論語皆有著述,二十四孝之圖文并茂更是深入人心,教人為善,千百年來為正能量之首。而當(dāng)今社會敬孝之風(fēng),與古時相比堪稱差矣,古時以孝為榮,乃為天經(jīng)地義之舉,而今社會孝風(fēng)大減,啃老族不鮮,爭財產(chǎn)之事件不斷,實乃為中華民族之哀也,我華夏應(yīng)大渲孝道之意,大彰孝道之美,大張孝道之風(fēng),為人之道皆應(yīng)遵循孝道之倫,懂的跪乳之恩,反哺之意,效古代先人盡孝之道,自古忠孝兩全之士大有人在,吾華夏文明淵源流七,量中華千年敬孝之文化傳統(tǒng),定能重啟孝義之風(fēng),孝道之理定能明世人之心,中華民族必將以孝報父母之恩,以善待萬國友鄰,以德征服世界,以強傲視群雄,以仁治國安邦,以豁達容納四海,以正義立足東方,以科技領(lǐng)先全球,揚古老之東方之大美,頌千古孝道之大義,作者以絕妙之筆,深邃之文,呈讀者一段美麗之景,至一程漫妙之旅,此賦之佳作推薦讀者共享!【編輯:見賢思齊】【江山編輯部?精品推薦202012130003】

大家來說說

用戶名:  密碼:  
1 樓        文友:見賢思齊        2020-12-05 10:09:27
  一篇孝賦文,憾人心,字含情,句達意。自古華夏以孝文明。量中華孝文化傳統(tǒng)。已忠孝傳萬家,以孝報恩父母。賞學(xué)任老師一篇孝賦。給廣大讀者上了一課。讓我們以孝為先!國富民強!
2 樓        文友:乃豐        2020-12-06 21:08:42
  謝謝思齊老師全面精到之點評!
共 2 條 1 頁 首頁1
轉(zhuǎn)到
分享按鈕