閑侃李白
　　 ——出仕、性格及其他
　　 （一）
　　 唐代偉大的浪漫主義詩人李白，其出生地，一說是西域的碎葉城，一說是西蜀綿州的青蓮鄉(xiāng)，至今未有定論。然而他青少年時光在四川度過，則確鑿無疑?，F(xiàn)綿陽城北的江油市，有李白紀(jì)念館，那舒展軒朗的仿唐建筑，規(guī)模氣派宏大，格調(diào)古樸典雅。從寬闊的太白廣場拾級而上，在太白堂前肅立，在歸來閣上沉吟，我從頭追憶詩人的身世。凌風(fēng)邀月亭，飲茶曉雅齋，我細(xì)細(xì)品味詩仙的情懷。青蓮池的荷花，桃花潭的碧水，洗墨池的古韻，將我腦中那些零零碎碎關(guān)于李白的片段，拼成了一幅幅清晰的畫卷，在眼前漂浮，在腦中縈回。過去一些影影憧憧的思索，也漸漸清晰了起來。
　　 李白生活在唐朝極盛期，早期即有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的志向，有“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”（1）的抱負(fù)，并一直為之奔走。換言之，他是很想出仕為官，建功立業(yè)的。然而他又清高孤傲，不愿走科舉致仕的路，希望通過結(jié)交達(dá)官顯貴、名士高人，以求被引薦，走捷徑入仕。
　　 公元720年，19歲的李白就迫不及待地應(yīng)聘作了個縣吏。我們不知他當(dāng)時具體做何事務(wù)，估計是文書一類抄抄寫寫的差事，或許還是跑腿的聽差。當(dāng)然，區(qū)區(qū)縣吏與他的志向相去太遠(yuǎn)，不到一年，便失意而去，繼續(xù)讀書習(xí)劍，四處漫游了。
　　 公元742年秋，在游歷了二十多年，四處拜謁權(quán)貴，卻屢遭碰壁之后，機(jī)會終于來了。受唐玄宗妹妹玉真公主和道士吳筠的推薦，他被玄宗召入長安。這次他滿以為時來運(yùn)轉(zhuǎn)，要“扶搖直上九萬里”（2）了，于是唱出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的浩歌（3）。他還難掩興奮地對妻子說：“歸時倘佩黃金印，不見蘇秦莫下機(jī)！”（4）他滿懷當(dāng)宰相的希望而去，結(jié)果到長安只封了個翰林院供奉。所謂供奉，實(shí)則為皇帝召之即來，揮之即去的清客。其間為玄宗寫了些諸如《宮中行樂詞》、《清平調(diào)》一類的幫閑、奉承詩，據(jù)說還有《答蕃書》之類。他當(dāng)然不安于那種狀況，在長安待了三個年頭，實(shí)際上只有兩年左右，便發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（5）的憤懣之聲，拂袖離京，繼續(xù)他的漫游。
　　 然而，他用世之心不泯，仍繼續(xù)尋求機(jī)會。終于，機(jī)會又來了。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗第十六子，被封為永王的李璘，以平亂之名舉兵，企圖趁亂割據(jù)江東富庶之地，分裂大唐。為網(wǎng)羅人才，李璘三次邀請當(dāng)時避亂廬山，時年已五十六歲的李白入幕。李白雖有些猶豫，卻還是下山投入了李璘幕府。他以東晉宰相謝安自比，給李璘出主意，搞宣傳，唱頌歌。不久，李璘兵敗被殺，李白也因此被逮下獄。在九江的監(jiān)獄里，為求活命，李白給江南宣慰使崔渙上詩求救。后來經(jīng)御史中丞宋若思和崔渙等竭力相救，還有李白的故交——平定“安史之亂”功高位顯的郭子儀，在肅宗皇帝面前以自己的功名利祿作抵押，李白方免一死，被改判長流夜郎。發(fā)配路上，走到白帝城，幸遇大赦而返。
　　 （二）
　　 通觀李白三次出仕，第一次輕率，第二次尷尬，第三次窩囊，讓人不得不懷疑他是否適合從政了。
　　 且不說第一次做縣吏，當(dāng)時許是少不更事，盲目沖動而為，算是明珠暗投吧。他還算醒得快，早早便“委而去之”。
　　 第二次應(yīng)詔到長安，本是難得的機(jī)遇，唐玄宗起初也頗為欣賞他。然而他卻常常貪杯醉酒，“長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保?）他的做派，弄得皇帝老大不高興，也引得翰林學(xué)士張?zhí)沟纫粠统紡椲罃D兌他，最后只得悻悻離去。平心而論，李白狂放不羈的性格，貪杯屢醉的情狀，是不宜從政為官的，尤其不能做機(jī)樞之臣。設(shè)想，倘若有大事急事須他決斷，他卻醉醺醺不知所以；倘若有些機(jī)密要事，他卻在酒后口吐真言，又當(dāng)如何？
　　 至于第三次從政，則更證明他政治上的弱智。首先，他投奔李璘的選擇即非常錯誤。李璘是唐玄宗最心愛的兒子，四歲便封王。又是唐肅宗李亨親自帶大的愛弟。他卻在國難當(dāng)頭時企圖叛亂割據(jù)，給他太上皇的老子和皇帝恩兄背后插了一刀，嚴(yán)重影響李亨的平亂大業(yè)。這一極端缺德的行為，稍有良心者都不能為，稍有政治頭腦者便能識破，可李白卻迎了上去，不可謂不昏聵。其次，李白入幕后，錯誤判斷形勢，認(rèn)為當(dāng)時大唐的局勢類似于東晉永嘉南渡，力勸李璘直取金陵，割據(jù)稱帝。這種分裂國家的主張，顯然是與安史之亂一樣逆歷史潮流的行為。再次，李白還寫了諸如《永王東巡歌》十一首等詩歌，極盡渲染造勢、歌功頌德之能事，似有“摧眉折腰事權(quán)貴”之嫌。當(dāng)時，李白結(jié)交的好友蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被李璘邀請出山相助，他們卻拒而不附，故而后來免禍。由此可見，李白的政治眼光，政治判斷力還不及他那幫朋友，其政治謀略，政治操守也值得推敲。
　　 當(dāng)然，“人無完人”，古今中外，概莫能外。人，是一個復(fù)雜的統(tǒng)一體，依我看，世間的人性，大抵都具有雙重性甚至是多重性，李白也一樣。他既有清高傲岸的一面，又有趨附卑躬的一面。他既有蔑視權(quán)貴不愿合流的意識，又有攀附權(quán)貴求得重用的舉動。他既想入世為官安天下，又想出世修道隱山林。他持賦著矛盾的性格，在矛盾中走過一生。與他光芒四射的文學(xué)成就相比，他的仕途卻顯得暗淡無光。
　　 （三）
　　 “性格決定命運(yùn)”，這話是真理?！翱竦绞廊私杂麣ⅲ韥硖熳硬荒芎簟保?）的李白，狂放成就了他的詩名，狂放也毀了他的功名。以至于一生顛沛流離，暮年窮困潦倒，寄人籬下討生活。
　　 公元761年的冬天，已逾花甲的李白，在金陵淪落到僅靠友人接濟(jì)已無法生活下去的田地。不得不求靠遠(yuǎn)房族叔，時任當(dāng)涂縣令的李陽冰。李陽冰祖籍是河北趙郡，出生于安徽譙郡，與李白是八竿子也挨不著的同族，屬“五百年前是一家”類似的關(guān)系。然而李白卻去投他，可見真是無路可走了。李陽冰欣賞李白，是李白的知音，然而并不知李白的窘境和來意，李白又礙于面子，不好意思明說。住了幾天之后，李白只得佯作辭別。李陽冰真以為李白要走，于是送李白到了江邊。李白思忖，再不能顧面子了，于是才拿出《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》的詩來。詩中說:“小子別金陵，來時白下亭。群鳳憐客鳥，差池相哀鳴。各拔五色毛，意重泰山輕。贈微所費(fèi)廣，斗水澆長鯨。彈劍歌苦寒，嚴(yán)風(fēng)起前楹。月銜天門曉，霜落牛渚清。長嘆即歸路，臨川空屏營。”李陽冰這時方知李白已走投無路的處境，明白李白想對他托付晚年的意思，于是把他留了下來，一年多以后，還為他送了終。這段故事，讀后總令人心酸。一代文豪，倜儻詩仙，一生傲岸不群、灑脫不羈的李白，晚景竟然如此凄涼，怎不令人唏噓！
　　 李白用他那汪洋恣肆、飄逸瑰麗的詩章，在中國詩壇標(biāo)樹了一面鮮亮的旗幟，也成為中華文化一個耀眼的符號。我景仰他那如長江大河浩蕩傾瀉的才華和詩章，也嘆惜他坎坷起伏零落棲遲的身世和生活。佩服他不媚權(quán)貴的傲骨，也理解他攀附逢迎的苦衷。在我心中，李白既是詩仙，也是凡人，是一位一心想超凡脫俗，卻一生離不開塵俗的癡狂文人。
　　
　　 注：（1）李白《代壽山答孟少府移文書》。
　　 （2）李白《上李邕》。
　　 （3）李白《南陵別兒童入京》。
　　 （4）李白《別內(nèi)赴征》。
　　 （5）李白《夢游天姥吟留別》。
　　 （6）杜甫《飲中八仙歌》。
　　 （7）清代學(xué)者姚興澩所撰楹聯(lián)，見于江油李白紀(jì)念館。