【菊韻】特殊的師兄弟情義(散文)
——1996年春3月清華往事之我與楊昭、楊聿、楊蘭兄弟三人的情義
(回憶我在清華園生活的片段)
歲月如流,往事如煙。夕陽(yáng)暮色,殘陽(yáng)似血。清風(fēng)若夢(mèng),回眸如瀾。每每想起大師兄楊昭、二師兄楊聿、小師妹楊蘭、大師兄顏曄、八師兄劉涌幾個(gè)人自己便心潮澎湃、氣血潮涌,那是一段塵封久遠(yuǎn)的青春年代的往事回憶。
遙遠(yuǎn)的三十五年以前的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代初期”,在二十世紀(jì)八十年代(即1986年)——九十年代(到1998年)“改革開放年代”時(shí)候,也就是那個(gè)久遠(yuǎn)的、久遠(yuǎn)的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”時(shí)代初期到中后期里邊。那個(gè)“青春年代”里邊,發(fā)生的人與人之間“最純真”“最天然”的情感故事。
因?yàn)椋覀儙熜值軒讉€(gè)人加上后來(lái)顏曄都是氣味相投、愛好相同、心情相似、性格相近。尤其是大師兄楊昭(首位師兄)、二師兄楊聿二人與我本人更相似。
在二十世紀(jì)整個(gè)八十年代、九十年代里邊(從1986年5月到1998年11月止),我們師兄弟幾個(gè)人針對(duì)各種散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、文言文、古詩(shī)詞、品茶、武術(shù)上,曾經(jīng)深入地交流和探討了十八年之久。尤其針對(duì)各種近代與現(xiàn)代詩(shī)歌各個(gè)流派的特點(diǎn)與寫作風(fēng)格互相學(xué)習(xí),深入地探討交流可以說(shuō)是真可謂達(dá)到了極致和狂熱的地步。
尤其是針對(duì)“朦朧派詩(shī)歌”與新興起的“散文詩(shī)歌”進(jìn)行過(guò)激烈的大量討論和交流。我們通過(guò)大量信件(每一年都會(huì)有近一百封信件)往來(lái)、交流、探討、互相學(xué)習(xí)補(bǔ)短板,共同暢談天下風(fēng)云、朝代更迭、歷史變革、可以說(shuō)說(shuō)不盡的歷史話題,講述不盡的朝代興衰與無(wú)不論述的題目。
也許,“朦朧派”詩(shī)歌的極大魅力下的意境與抽象、意象思維,讓我本人和大師兄楊昭、二師兄楊聿、大師兄顏曄、四師兄劉永一、九師兄張煜、七師兄張強(qiáng)、大師妹葉小慧(顏曄女友)、小師妹楊蘭、三師兄孫銳、老友白立晨等眾人成為了千里、萬(wàn)里之外的“好哥兒們”。這種“純真”的不帶任何銅臭與利益的關(guān)系,是真正哥兒們式的純潔友誼。
這里特別說(shuō)明的一點(diǎn)大師兄楊昭、二師兄楊聿、小師妹楊蘭是一家人,親哥仨一直居住于北京海淀區(qū)人士,是那種祖祖輩輩居住于北京的地地道道純粹“北京人”。
楊氏家族從清朝道光年間便居住于東城區(qū)鐵獅子胡同里,民國(guó)時(shí)期因其爺爺更換房產(chǎn)改居住于清華大學(xué)西校門(即清華西路)馬路對(duì)過(guò)小區(qū)(即頤和園東側(cè)樹林里)里邊,與清華大學(xué)西校門形成了南北約二百米(即西校門到楊昭家的距離)的方向。
一直居住到第三代楊昭這個(gè)時(shí)代1998年11月25號(hào)為止,至于1998年11月份以后由于哥仨個(gè)人已經(jīng)“出國(guó)留學(xué)”便不得而知了,雖說(shuō)后來(lái)?xiàng)钫褟娜毡緳M濱市來(lái)過(guò)一封掛號(hào)信,但是只是說(shuō)明了他已經(jīng)拿到了綠卡已經(jīng)定居于橫濱市了。
由于從11月25號(hào)以后沒(méi)有任何信件往來(lái),便無(wú)從知道這親哥仨個(gè)人回沒(méi)回來(lái)過(guò),是不是還居住于其爺爺?shù)拿駠?guó)時(shí)期老宅子里邊。
其實(shí)呀,他和四師兄劉永一一樣定居國(guó)外,只是四師兄劉永一去了澳大利亞的堪培拉市,在留學(xué)澳大利亞堪培拉期間曾經(jīng)來(lái)過(guò)信件,雖說(shuō)這兩封信件早已經(jīng)煙波浩渺了,可是信件上的郵票還留在了我的集郵冊(cè)里邊,同時(shí)還有大師兄楊昭在日本橫濱市來(lái)的掛號(hào)信的郵票,同時(shí)還有二師兄楊聿、大師兄顏曄、九師兄張煜、七師兄張強(qiáng)、大師妹葉小慧(顏曄女友)留學(xué)法國(guó)期間郵來(lái)的信件上的郵票,雖說(shuō)這些塵封三十年的古老信件早已經(jīng)消失于歷史的云霧中,但是信件上的郵票卻遺留了下來(lái)成為歷史上兄弟情義的見證了。
在我塵封三十年永久的集郵冊(cè)里邊,還有幾位(九位)上海好朋友留學(xué)英國(guó)倫敦與其他城市信件上的郵票,這些來(lái)往信件上郵票印有英國(guó)女王頭像印。
從古老的洮南府(當(dāng)時(shí)是洮安縣時(shí)代)以大S弧線形狀跨越內(nèi)蒙、吉林、遼寧、天津市再進(jìn)入京師“北京市”,這一千兩百公里的距離上超越了時(shí)空與星空的距離概念。楊昭、楊聿、楊蘭成為了與我通信達(dá)十八年之久的好哥們兼親師兄師弟,先后在北京有過(guò)兩次見面聚會(huì)的機(jī)會(huì),雖說(shuō)時(shí)間上短暫互相之間還拍攝了合影的相片,這也成為了我們?cè)谀莻€(gè)青春年代的永遠(yuǎn)紀(jì)念了。
當(dāng)年我們師兄師弟頭一次見面,那是在省城長(zhǎng)春市第一汽車城的招待賓館,當(dāng)時(shí)他們汽車系團(tuán)隊(duì)正在參觀一汽集團(tuán),后來(lái)我與他們一行人返回到北京市校園內(nèi)。當(dāng)年是陳東萍老師(汽車系講師),嚴(yán)復(fù)之老師(哲學(xué)系講師)、好哥們顏曄、楊昭、楊聿、劉永一、張煜、張強(qiáng)首次聚會(huì)于汽車之城,這也是我本人一生之中第一次進(jìn)入省會(huì)城市長(zhǎng)春市,并且進(jìn)行了為期五天六夜的長(zhǎng)春——北京首次會(huì)友之旅。
這是發(fā)生在20世紀(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的九十年代初期,也就形成了以前寫過(guò)的那一篇紀(jì)實(shí)《水木清華兄弟情》的文章。
后來(lái),于1996年3月應(yīng)楊邵愈教授和學(xué)生協(xié)會(huì)的熱情邀請(qǐng),拿著郵寄來(lái)的紅彤彤邀請(qǐng)函二次進(jìn)入京師首都北京市,一塊“聚會(huì)”并且住宿于清華大學(xué)校園內(nèi)部的學(xué)生寢室。同時(shí)也就有了《我與天津煎餅馃子的故事》《雞蛋問(wèn)題與石剎海的老字號(hào)烤肉季》《憶水木清華》《先有雞先有蛋》《荷塘月色》《北京烤鴨的故事》《一杯日本清酒》幾篇紀(jì)實(shí)文章的親身經(jīng)歷了。這一份純真的哥們兒感情,尤其是那個(gè)“純真年代”里邊,更顯得十分珍貴的難以忘懷是哥兒們的真摯感情。
這里必須要最先說(shuō)明一點(diǎn)好哥們楊昭,那可是我的詩(shī)歌上的好老師和好哥們兒,他本人在二十世紀(jì)整個(gè)八十年代,可是著名的校園“學(xué)者大詩(shī)人”,在校園詩(shī)歌寫作上可以與舒婷、北島、青鳥、林莽等人相匹敵。當(dāng)年,大師兄楊昭寫作的大量詩(shī)歌、散文、小說(shuō)在省級(jí)、國(guó)家級(jí)期刊上沒(méi)少刊登發(fā)表,可是整個(gè)八十年代里邊新興“校園詩(shī)歌”的領(lǐng)軍人物。
在改革開放初期,一大批“五講四美三熱愛”類型的校園“朦朧派詩(shī)人”,在新興校園詩(shī)人“異軍”突起。
就猶如下山的洪水猛獸一樣,沖擊著整個(gè)二十世紀(jì)八十年代“校園詩(shī)壇”,引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌散文的“新詩(shī)潮”的主潮流。
因?yàn)?,現(xiàn)代詩(shī)歌體系中的“散文詩(shī)”“朦朧詩(shī)”,一直是一盤散沙式地方主義色彩濃厚風(fēng)格。從京韻京味濃重琢字琢句風(fēng)格,到黃河流域黃土風(fēng)沙特色濃重的鄉(xiāng)土氣息的,從山東齊魯古韻風(fēng)味走進(jìn)河南中原古地豫式特點(diǎn)的風(fēng)格,再到飛躍長(zhǎng)江的江南特色、海洋風(fēng)采的新興詩(shī)歌抽象的思維風(fēng)格,可以說(shuō)新詩(shī)潮地方主義色彩濃重。
從上個(gè)世紀(jì)民國(guó)時(shí)期的二十、三十年代——四十年代從歐洲進(jìn)入中國(guó)古老的土地之上。近代、現(xiàn)代散文詩(shī)歌與朦朧詩(shī)歌一直是默默無(wú)聲的寫作風(fēng)格,一直到了二十世紀(jì)的1984年才開始流行于各個(gè)大專院校,逐漸形成了一股強(qiáng)盛的氣流席卷了全國(guó)的大學(xué)校園,可以正確的說(shuō)是改革開放之后才誕生的“新詩(shī)歌”新流派,引領(lǐng)著“新體系現(xiàn)代詩(shī)歌”的主導(dǎo)的新潮流!
就好像上個(gè)世紀(jì)八十年代社會(huì)上流行的“牛仔褲”“大喇叭筒褲”“小白皮鞋”“大蛤蟆鏡”一樣,成為了整個(gè)二十世紀(jì)八十年代里邊社會(huì)青年人的代名詞,主要的新興起來(lái)的新潮流、特色流行風(fēng)。
好哥們楊昭善長(zhǎng)于寫作“朦朧派”詩(shī)歌與“抒情”形式的抒情散文,而二師兄楊聿作為楊昭的親弟弟,則擅長(zhǎng)于“七月流派”和新式“散文詩(shī)”的抒情寫作風(fēng)格。
我和二師兄楊聿在七月流派和散文詩(shī)上沒(méi)少交流,尤其針對(duì)“散文詩(shī)”的各個(gè)地方與各個(gè)流派風(fēng)格,在散文詩(shī)的字、句、抽象、思維、內(nèi)心、意識(shí)形態(tài)、意象、寫作風(fēng)格、寫作手法上,進(jìn)行過(guò)深入的討論研究和交流,尤其是先后“兩次”在北京見面之后的深入地激烈探討與交流。
當(dāng)年“楊聿”在八十年代中后期,尤其是在1986年5月——1989年的中國(guó)詩(shī)歌界,在各個(gè)大型研討會(huì)、交流會(huì)上發(fā)表了大量新意、新穎的朦朧派詩(shī)歌與“抒情詩(shī)”。
當(dāng)年,楊聿那可是當(dāng)年大專院?!靶@詩(shī)人”的代表人物和先鋒人物,尤其在現(xiàn)代詩(shī)歌的各個(gè)流派理論研究、創(chuàng)新新體系詩(shī)歌上,發(fā)表了不少基礎(chǔ)理論研究論文,先后出席過(guò)省級(jí)、國(guó)家級(jí)詩(shī)歌、散文大賽和各種大型座談會(huì)、交流會(huì)。
后來(lái),楊聿和老大楊昭先后考取了中國(guó)第一學(xué)府清華大學(xué),并且在學(xué)校內(nèi)組建了“詩(shī)友協(xié)會(huì)”和“散文會(huì)”,成為上個(gè)世紀(jì)(二十世紀(jì))八十年代到九十年代中期(1986年——1997年)的一道獨(dú)特的校園風(fēng)景。
這里必須說(shuō)明一下老大楊昭(核物理系),并且在上個(gè)世紀(jì)1996年考取了碩士,后來(lái)公派去日本橫濱市出國(guó)留學(xué)了。
后來(lái)在大師兄顏曄公派出國(guó)前一段時(shí)間(好像半年前),從北京清華大學(xué)郵給我的最后幾封信件中才得知老友楊昭的最新消息。
原來(lái),好哥們楊昭不久便取得了日本綠卡定居于橫濱市,至于后來(lái)好哥們楊昭回沒(méi)回國(guó)內(nèi)就不得而知了,因?yàn)楹髞?lái)一直沒(méi)有接到過(guò)任何信件與電報(bào)。
后來(lái),老友楊昭、二師兄楊聿與楊蘭這哥仨,便再也沒(méi)有來(lái)過(guò)信件和電話,也就無(wú)從知道三人到底如何如之何了!
其實(shí)呀,在老友楊昭、二師兄楊聿、楊蘭、大師兄顏曄、四師兄劉永一、九師兄張煜、七師兄張強(qiáng)幾個(gè)人未出國(guó)留學(xué)前期,每一個(gè)月都會(huì)往洮安縣我的住處打來(lái)長(zhǎng)途電話,師兄弟們大家互相聊天暢談?dòng)亚樵V說(shuō)思念之情。
雖說(shuō)北京清華到洮安縣遠(yuǎn)隔一千兩百公里的距離空間,可是這一份哥兒們的純真感情一直未斷,一直延續(xù)到他們一個(gè)個(gè)出國(guó)留學(xué)后才中斷了。
因?yàn)?,上個(gè)世紀(jì)1998年6月得到公派出國(guó)的手續(xù)與辦理出國(guó)手續(xù)事務(wù)時(shí),大師兄顏曄、二師兄楊聿、四師兄劉永一、七師兄張強(qiáng)幾個(gè)人來(lái)過(guò)掛號(hào)家急信件和電報(bào)。
當(dāng)年,大師兄顏曄還特意打來(lái)長(zhǎng)途電話通知過(guò)我,他當(dāng)時(shí)已經(jīng)辦理完出國(guó)的一些手續(xù),三天之后將乘國(guó)際航班飛往法國(guó)里昂市留學(xué)。后來(lái),他們一個(gè)個(gè)先后出國(guó)留學(xué)之后,便全部消失在云霧之中了。
但是,好哥們老友楊昭與大師兄顏曄卻不同,顏曄幾個(gè)人分兩個(gè)批次出國(guó)留學(xué)歐洲和美國(guó),這里也包括老友楊昭的妹妹楊蘭,她嫁給了一名美籍華人富商。
當(dāng)年,顏曄卻應(yīng)聘于美國(guó)通用汽車集團(tuán)公司旗下,并且在美國(guó)通用公司集團(tuán)的安排之下,于上個(gè)世紀(jì)1998年6月公派出國(guó)去了歐洲的法國(guó)里昂市留學(xué)(氣動(dòng)力設(shè)計(jì)專業(yè)),這與好哥們老友楊昭、二師兄楊聿、老友劉涌不同,這也是楊昭與顏曄兩個(gè)人的人生走向極度不同的方向了。一個(gè)在日本橫濱市留學(xué)并取得了日本綠卡成為了日本人,一個(gè)則去了歐洲法國(guó)里昂市繼續(xù)留學(xué)深造。
雖然說(shuō),我在他們面前戲稱呼他們二人為“大師兄”。其實(shí),這是一個(gè)極具“莎士比亞風(fēng)格的戲言”而已。其實(shí)呀,楊昭和顏曄二人也并不認(rèn)同更不贊賞,尤其顏曄并親切地稱呼我本人為“兄長(zhǎng)”,他與楊聿、劉永一、張煜、張強(qiáng)幾個(gè)人,均在我面前稱呼我為“兄長(zhǎng)”或“大哥”“兄臺(tái)”。這一點(diǎn)無(wú)論是我在清華校園內(nèi)生活期間,還是信件電報(bào)往來(lái)交流之上。就是當(dāng)年大家在北京聚會(huì)在一塊的時(shí)候,也是稱呼我兄長(zhǎng)一直沒(méi)有改變,就是當(dāng)著校武裝部部長(zhǎng)楊邵愈教授面前也是這么稱呼的。
其實(shí)呀,從年齡上來(lái)說(shuō)只有我和楊昭是同年出生、同歲數(shù),當(dāng)年我們二人均為26歲,楊昭是陰歷八月十三生的。而當(dāng)年,顏曄卻是小我一歲,年齡為25歲。不過(guò)在這一幫哥們兒之中,也有例外的那就是楊聿(24歲)。以二師兄身份自居,好像夜郎自大、常常以二師兄的身份說(shuō)話做事,讓人有一些難以忍受和無(wú)可奈何。
不過(guò),也有例外的時(shí)候那就是楊昭和顏曄,如楊昭和顏曄常常說(shuō)的那一句心里的大實(shí)話“咱們是好哥們兒!”。
我們其實(shí)是真正的好朋友加哥們式的真摯友情,在哥們式的真摯友情之下稱兄道弟,共同交往于“改革開放初期”,和“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”時(shí)代初期里邊。
從整個(gè)二十世紀(jì)八十年代到九十年代里邊,這也是我人生旅程上一道七彩的霞光。
我本人認(rèn)識(shí)清華大學(xué)也便是從楊昭本人開始的,在那個(gè)激情飛揚(yáng)的青春年代里邊,一大幫二十歲剛出頭的青年人,熱血激情、朝氣向上,青春飛揚(yáng)、共同的理想信念與共同的愛好走到了一塊。大家書信往來(lái)、電話暢所欲言、共同聚會(huì)在清華校園之內(nèi)。大家一塊同吃學(xué)生食堂、同住學(xué)生寢室、一塊在校園內(nèi)歡聚一堂、談笑風(fēng)生、暢所欲言、談愛好、談理想、談信念,共同為理想信念而奔波奮斗。
當(dāng)年,楊昭與陳玉錦(綽號(hào)大白兔)二人,楊昭是清華一九九四年物理系的研究生,陳玉錦也是其同系同班。當(dāng)年,楊昭與陳玉錦于一九九八年十月國(guó)慶日(10?1)結(jié)婚,徹底結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的“長(zhǎng)途旅游”,后來(lái)在一九九八年十月十號(hào)郵寄來(lái)出國(guó)后的最后一封信,并且在郵寄來(lái)的信件里附上了一張二人結(jié)婚的“新婚”相片,這一張從日本橫濱市郵寄來(lái)的相片成為我們哥兒們感情的永久紀(jì)念。
楊聿,清華一九九五年汽11系(班)的動(dòng)力系研究生,楊蘭是清華一九九五年哲學(xué)系研究生。老大楊昭(物理系)、老二楊聿(汽動(dòng)力系)、老三楊蘭(哲學(xué)系)兄妹三人。
楊昭,他們家就居住在清華大學(xué)一校門(清華西路的西校門)馬路對(duì)過(guò)的小區(qū)里邊,與清華大學(xué)西校門(一校門)只隔著一條寬闊的大馬路,而小區(qū)的西南角方向便是頤和園。