【家園】唐詩(shī)宋詞話春風(fēng)(隨筆)
北國(guó)的春天,總是踏著姍姍來(lái)遲的腳步。乍暖還寒時(shí)候,一場(chǎng)春雪、幾次寒潮,讓久久期盼的暖意就像珍重芳姿的佳人,總是遲疑在綠意新發(fā)的枝頭外。而冬天,就像沉酣未醒的一場(chǎng)宿夢(mèng),使得惺忪的睡眼遲遲不肯睜開(kāi)。
冬季是凄冷的,但它的目光是火熱的,當(dāng)那灼灼的目光凝視我們太久,就會(huì)讓人不由地感到膽怯。當(dāng)春天邁著輕盈的腳步向我們走來(lái)的時(shí)候,怎能不感到欣慰和狂喜?看,春天的故事,正以一種獨(dú)特的語(yǔ)言,訴說(shuō)著生命的真諦。
當(dāng)南國(guó)已是“千里鶯啼綠映紅”的時(shí)候,北方或許還是“綠楊煙外曉寒輕”。但只需一聲春雷,幾場(chǎng)春雨,就能驚見(jiàn)枝頭鉆出嬌嫩的花蕾。七彩壯觀的云霞,頃刻間鋪滿大地;空氣中彌漫著濃郁的香霧,使得每一顆石子,每一粒浮塵都有了生命的活力。就是再平凡的花也是美的,甚至連刁敗的花也能幻化出一部部傳奇。而春天,不正是一位締造傳奇的仙女嗎?
然而,北國(guó)的春天實(shí)在是短暫的,短到六個(gè)節(jié)氣的輪轉(zhuǎn)只在枝頭停留了一場(chǎng)花開(kāi)花落的時(shí)間,而古人卻早已把每一分變化用詩(shī)刻錄下來(lái)。我一言道不盡那春秋大雅的唐宋風(fēng)華,只能請(qǐng)諸君跟隨我的腳步,去趕赴一場(chǎng)精彩的賞春盛宴。
(一)立春
春打六九頭,江南或許已經(jīng)草木初發(fā),而北國(guó)的天氣還是霜寒雪凍。但是,你已經(jīng)可以在枝頭,看見(jiàn)輕盈淺透的新綠,像一汪沉靜的碧水,在積蓄著飽滿通透的瑩光。我們?cè)诘却?,那一片深淺的綠色,編織起盎然的春意;而它們也在等待著,嫩芽沖破阻礙,重新煥發(fā)出生命的狂喜。
等待,在這時(shí)候顯得拘謹(jǐn)而激動(dòng),還需要幾場(chǎng)新雪、幾次冷暖交替的催動(dòng),似乎要借著幾次寒潮的考驗(yàn),才能見(jiàn)證出生命的奇跡。
立春日晨起對(duì)積雪
——唐·張九齡
忽對(duì)林亭雪,瑤華處處開(kāi)。
今年迎氣始,昨夜伴春回。
玉潤(rùn)窗前竹,花繁院里梅。
東郊齋祭所,應(yīng)見(jiàn)五神來(lái)。
當(dāng)各家各戶還沉浸在春節(jié)的喜悅,一場(chǎng)新雪已經(jīng)悄然而降。雪花沾染了新年的喜慶,用一片晶瑩的潔白,妝點(diǎn)出一個(gè)銀裝素裹的人間。萬(wàn)木凋零的北國(guó),重又煥發(fā)出奇麗的光彩。門前的玉竹,經(jīng)過(guò)雪水的浸潤(rùn),透出淺淡的新綠,仿佛一塊瑩潤(rùn)透光的美玉;庭院里的梅花,一夜之間婀娜綻放,暗香浮動(dòng)在嬌嫩的花蕊間,仿佛從天而降的仙女,在冰雪間起舞。東郊齋戒祭祀的地方,正在莊嚴(yán)地迎接五方之神的到來(lái)。
這里面有一個(gè)很有意思的國(guó)學(xué)元素——五神。“五神”在不同的國(guó)學(xué)領(lǐng)域有不同的指代,但在祭祀中,是指戶神、灶神、土神、門神、行神。大年初五祭五神,是民間祭祀的一個(gè)重要環(huán)節(jié),家家戶戶擺香供、迎五神,祈禱來(lái)年幸福吉祥。五神,也貫穿了百姓生活的方方面面:人丁興旺、家有余糧、風(fēng)調(diào)雨順、家宅安定、出入平安。樸素的心愿、安居樂(lè)業(yè)的思想,就融化在世世代代先祖的血脈之中,成為我國(guó)農(nóng)耕文明的重要一部分。
在很多年份立春這天正好趕上“破五”,可以想見(jiàn)人們?cè)诠?jié)日的歡慶中,在“瑞雪兆豐年”的吉兆中,拜神祈福的欣悅景象。“立春”是一年當(dāng)中第一個(gè)節(jié)氣,是邁向幸福的開(kāi)始,我們中國(guó)人注重儀式感,要在這一天,迎接一個(gè)欣欣向榮的美好開(kāi)端。時(shí)至今日,這仍然是一個(gè)重要的習(xí)俗,而在今年,另有一場(chǎng)重大的盛會(huì),來(lái)呼應(yīng)這個(gè)萬(wàn)象更新的節(jié)氣——北京冬奧會(huì)開(kāi)幕,有如石破天驚的閃電,驚艷了全世界。新時(shí)代的中國(guó),以她兼容并包的姿態(tài),雄立于世界東方。當(dāng)禮花煙火在鳥(niǎo)巢上空升起的時(shí)候,一個(gè)崛起的大國(guó),讓全世界為她肅穆。今日的“五神”,當(dāng)可意喻五環(huán),是全世界的和平之神、團(tuán)結(jié)之神、共生之神。千年前的張九齡若有知,當(dāng)慰今日中國(guó),有令世界和合共生的偉大力量。千年的古國(guó),正以她屹然崛起的姿態(tài),開(kāi)啟一個(gè)嶄新的春天。
(二)雨水
一場(chǎng)早春的新雨忽降,而北方的枝頭,仍未見(jiàn)楊柳綠。倒是循環(huán)往復(fù)的春寒,讓早發(fā)的新芽,尚停留在睡眼惺忪的階段。北方這個(gè)時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“倒春寒”的氣象,對(duì)于一個(gè)怕冷的人來(lái)說(shuō),這個(gè)節(jié)氣是有些難捱的,因?yàn)槿諠u濕潤(rùn)的空氣,讓寒冷都沾染了一些濕氣??墒?,細(xì)心的人們會(huì)留意,空氣中已經(jīng)有了一些泥土的芳香,上升的清氣,讓沉睡了一冬的肺腑,開(kāi)始追尋那一絲若有若無(wú)的香氣。
七絕·雨水時(shí)節(jié)
——宋:劉辰翁
郊嶺風(fēng)追殘雪去,坳溪水送破冰來(lái)。
頑童指問(wèn)云中雁,這里山花那日開(kāi)?
郊外荒蕪的嶺上,寒風(fēng)吹起皚皚的積雪,似風(fēng)卷殘?jiān)疲暄哑鹨坏厘藻频乃鼐?;而融化的雪水,已?jīng)匯聚成溪,浮動(dòng)著清凌的碎冰,在山谷間跳躍。天真的孩童遙指云中的大雁,笑問(wèn)何日山花開(kāi)滿山?
這是一首生趣盎然的小詩(shī),雨水過(guò)后,萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,融化的雪水,標(biāo)志著春天越來(lái)越近的腳步。而迫不及待的人們,早已開(kāi)始追隨那破土而出的新綠,期待山花爛漫的圖顏。
北國(guó)的嚴(yán)冬,經(jīng)歷了千里冰封、萬(wàn)里雪飄的肅殺景象,開(kāi)始自那破冰的聲音里露出煥然一新的大地。沉睡的山巖經(jīng)過(guò)雪水的洗滌,更加顯得明凈而莊嚴(yán)。只需幾場(chǎng)春雨的點(diǎn)化,大地就會(huì)回春,淡彩勾描的寫(xiě)意畫(huà)很快就會(huì)變成濃墨重彩的錦繡長(zhǎng)軸。
等待,自漫長(zhǎng)的等待中再進(jìn)行一次深呼吸吧!這最后的等待顯得更加彌足珍貴。忽如一夜春風(fēng)來(lái),時(shí)光真的不等人。慵懶的人們,還沒(méi)來(lái)得及脫下厚厚的冬衣,而草木感知時(shí)氣的催發(fā),已經(jīng)在開(kāi)始暢然的深呼吸了。他們舒展著青嫩的枝條,要把空氣中的水分全然吸入肺腑,在這個(gè)本就少雨的地區(qū),一粒水分子,都成為千花萬(wàn)木爭(zhēng)搶的甘露。
讓我們也進(jìn)行一次深呼吸吧,如果你聞過(guò)四月花開(kāi)滿山崗、六月荷花滿池塘、八月桂花開(kāi)滿院、稻花香里說(shuō)豐年的味道,不妨再留戀一次,這冬意未盡的樸素清香。你會(huì)記住,那積蓄在沉睡大地中的雪的味道。那種味道就像歷久彌新的人生格言,無(wú)須醍醐灌頂,已然沁人心脾。
(三)驚蟄
春雷一聲天地動(dòng),至此,春天的倒計(jì)時(shí)開(kāi)始加速。激動(dòng)的人們?cè)诼N首企盼著,那第一朵花苞的綻放。但,春意還太嬌嫩,太薄弱,經(jīng)不起一口呵氣即化的盛贊;那枝頭的新蕊,已經(jīng)在努力沖破最后的春寒。如果你在這時(shí)候飽吸一口新鮮的空氣,你已經(jīng)可以聞到淡淡的草木清香,自吸飽了水分的枝頭釋放出來(lái)。然后驀然回首,驚見(jiàn)第一抹早發(fā)的鵝黃在舒展著慵懶的腰肢。
一切都太突然、太奇幻、太可愛(ài),就如豆蔻年華的少女,還沒(méi)到多情的花季和雨季,笑也天真,淚也稀薄。而我們最應(yīng)當(dāng)珍惜的,就是這個(gè)時(shí)候。因?yàn)轳R上的韶華突降,會(huì)讓你來(lái)不及自那驚魂炫目中調(diào)勻呼吸。四月天太過(guò)繁麗,可總是伴隨著惜春的傷感,從含苞待放到春殘花漸落,仿佛只是一夕間的事,那就讓指尖的清寒多縈繞一會(huì)兒吧。
早春呈水部張十八員外(其一)
——唐:韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
細(xì)雨微朦,揮灑在青石板鋪成的街道上,仿若牛奶般絲潤(rùn)細(xì)滑;它們趕著要去滋養(yǎng)大地,可是新鮮露頭的草芽,卻像調(diào)皮的孩子在跟你捉迷藏。遠(yuǎn)望是一片綠意瑩然,近看卻又恍若無(wú)色,春天的腳步,到底藏在哪里呢?不用疑問(wèn),最好的時(shí)節(jié)就是當(dāng)下,她遠(yuǎn)勝過(guò)草長(zhǎng)鶯飛、花光滿城的盛春啊。
??你可以放棄尋找那詩(shī)意的韻味,專心去守候一朵花開(kāi)的快樂(lè)。從那逐漸舒展的花葉中,收獲一顆柔軟心;再?gòu)哪黔偘蹙`的瞬間,去感受四季的從容變化。始方知每一朵花,都有著獨(dú)抒性靈的美麗,即使沒(méi)有那些優(yōu)美的詩(shī)句,她們也是自然造物所鐘愛(ài)的生靈。或許是前世有約,在相逢一朵花開(kāi)的時(shí)候,才會(huì)有如斯的驚喜,能想象自己化身為蝶,去扇動(dòng)一剪翩然的綺麗。
還等什么呢?拋開(kāi)冬日的暗沉,拋開(kāi)深藏的心事,去迎接第一場(chǎng)春雨的洗禮吧。那么漫長(zhǎng)的等待,那么翹首的企盼,在這一刻,終于可以給你欣然的慰藉。盛春的腳步漸行漸近,而青春的腳步卻漸行漸遠(yuǎn),我們所能抓住的,只有當(dāng)下:只有一片朦朧若虛的美麗,才能給我們真實(shí)的情感——還等什么呢?
(四)春分
中國(guó)的語(yǔ)言真是很奇妙,我想發(fā)明“春光乍泄”這個(gè)成語(yǔ)的人,一定是一個(gè)生活的藝術(shù)家。那一夜之間綻放的春色,確實(shí)需要一雙敏銳的眼睛才能捕捉透盡?;蛟S,還需要一雙靈巧的耳朵,能聽(tīng)見(jiàn)花葉舒展的聲音,能聽(tīng)見(jiàn)蜂蝶的翅膀,在花蕊間翩躚起舞扇動(dòng)起來(lái)的氣旋。
一切都是那樣突然:一場(chǎng)春風(fēng)化雨,淡彩水墨的人間被潑灑上秾麗的顏料;接次點(diǎn)亮的花光照耀起一片圣潔的光明;漸深漸濃的色彩仿佛在跟時(shí)間賽跑,身后緊追著興奮躍動(dòng)的人們,迫不及待地要去尋找那驚心動(dòng)魄的美遇。
臨安春雨初霽
——宋:陸游
世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。
??“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花”,怪不得閨中女兒要憐春忽至惱春去,原來(lái)在春天輕靈的腳步里,就藏著這么點(diǎn)石成金的造化神奇。而每一個(gè)意外的美麗相逢,都是無(wú)法再重來(lái)的泡影,于是人們用詩(shī)記錄下當(dāng)時(shí)的心境。這是陸游晚年客居京都時(shí)無(wú)意相逢的一場(chǎng)春雨,是經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)生命的嚴(yán)冬之后的又一次綻放;是褪去了少年的愁緒、青年的壯志、中年的不甘之后,看淡起伏的等閑心境。
半生看盡世態(tài)炎涼,原來(lái)功名利祿、人情冷暖都恍似薄紗;那么誰(shuí)又讓我在老邁的年紀(jì),又起身赴任,客居京華呢?坐在客棧的小樓上,聽(tīng)一夜春雨,似從天而降的甘霖;明早就可聽(tīng)見(jiàn)深巷傳來(lái)的賣花聲了。了無(wú)睡意的夜晚,起坐窗前閑作草書(shū),看明凈的窗紙上氤氳著茶香洇染的霧氣;盞中清茶浮動(dòng)著白色的小泡沫,似起伏的心境在此刻細(xì)細(xì)地調(diào)和、沉淀。本是素衣清心的我,又何懼京城的風(fēng)氣會(huì)玷染了我的心氣?說(shuō)不定清明杏雨紛紛的時(shí)候,就可以回到山陰老家了。
不同的年齡賞春,亦有著不同的心性。金戈鐵馬、以國(guó)為家的陸游,在晚年歷經(jīng)了宦海沉浮之后,對(duì)朝廷的重新啟任、對(duì)京城的富貴繁華都有了等閑視之的心境。這首詩(shī)在陸游一貫的詩(shī)風(fēng)里是比較特殊的,人們似乎也很少看到,一個(gè)慷慨悲歌、浩然正氣的愛(ài)國(guó)英雄,會(huì)有放下抱負(fù)、閑話春風(fēng)的時(shí)候。但,這時(shí)候的詩(shī)人,并沒(méi)有彷徨于政治上的不得志;直到生命的最后一刻,憂國(guó)憂民的詩(shī)人還發(fā)出了“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”的呼聲。此刻的他是暫時(shí)放下了,生平未得施展的抱負(fù),以一種去留無(wú)意、寵辱不驚的心態(tài),去漫書(shū)赴京路上的閑致。在重文輕武的南宋,他與辛棄疾同樣是壯志未酬的憂國(guó)俠士,他們?yōu)閲?guó)為民的一生,應(yīng)為那個(gè)時(shí)代的春風(fēng)寫(xiě)下一筆濃墨重彩的徽號(hào)。
(五)清明
清明,不只是一個(gè)節(jié)氣,還是我們中國(guó)人最重要的節(jié)日;在這一天,所有的哀思和懷想,要借助細(xì)雨桃花,遙寄給遠(yuǎn)去的親人。但這一天,絕不僅僅是懷念;懷念的,也絕不僅僅是自己的親人。
清明
——宋:黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。
說(shuō)起黃庭堅(jiān),我所熟知的詩(shī)句只有那首“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”。這首詩(shī)寫(xiě)于北宋末年“元佑黨爭(zhēng)”時(shí)期,是王安石變法之后,新舊黨人的針?shù)h較量??醋詈笠宦?lián),就可知這是一首現(xiàn)實(shí)反諷主義詩(shī)作,但是作者在這里借用了典故:
“人乞祭余驕妾婦”,是《孟子》里的一則寓言,說(shuō)的是齊國(guó)有一個(gè)人每天去向祭祀者乞求祭祀用過(guò)的酒飯,回家卻向妻妾夸口說(shuō)是別人請(qǐng)自己吃的。這是一則令人啼笑皆非的故事,暗諷的是在新法改革的過(guò)程中,以天下為名、中飽個(gè)人私囊的欺世盜名之徒。
“士甘焚死不公侯”,是春秋名士介子推寧愿被燒死也不入朝為官的典故。這是一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?,是封建時(shí)代堅(jiān)定操守、以身明志的士大夫精神的典范。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期,指代的是忠君愛(ài)民、卻生不逢時(shí)的舊法擁躉者。
全詩(shī)放在一個(gè)特殊的歷史背景下,有著借古諷今、針砭時(shí)政的現(xiàn)實(shí)意義。
清明佳節(jié)、桃李春風(fēng)本該詩(shī)意盎然,荒煙蔓草的墳冢卻只能讓人心生憂愁。春雷一聲天地動(dòng),蟄伏在地下的生物都已變得活躍;雨水揮灑在大地上,令廣袤的原野草木舒柔。這時(shí)候誰(shuí)還記得那乞討祭祀殘酒、卻向家人夸耀的蠢人,還有那殞身殉道、誓堅(jiān)其志的潔惠侯呢?善惡本就難辨,千古以來(lái)孰是孰非,到如今又有誰(shuí)知道呢?滿眼興亡不過(guò)草木一丘,化作荒煙蔓草留給后世人說(shuō)罷了。
古來(lái)憂國(guó)憂民的士大夫,他們心系的,不只是個(gè)人得失;家國(guó)天下,才是他們所追求的終極意義。于是就有了介子推辭不受祿、隱逸深山、死不改志的美談——這也是中國(guó)文人所推崇的最崇高精神。而一場(chǎng)轟轟烈烈的政治變革,卻讓很多人露出了本來(lái)面目:各方利益的角逐、新舊勢(shì)力的對(duì)抗、朝令夕改的反復(fù)無(wú)常,讓忠奸愚賢,變得叵測(cè)而不可捉摸。連黃庭堅(jiān)自己,也受到了蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽連。但詩(shī)人以介子推抱樹(shù)而死的典故言明自己的心志,雖嘆人生無(wú)常,卻立不改節(jié);表面上是“賢愚千載知誰(shuí)是”,實(shí)際上善惡忠奸在他心中自有明晰的尺度。他與蘇軾的知己之情,正是他寧愿與志同道合者共沉浮,也不愿向權(quán)勢(shì)低頭的決心。
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