【菊韻】臨江仙.煙雨江南路(影視戲曲) ——分鏡頭劇本.臨江仙
1.分鏡頭劇本.臨江仙詩作
臨江仙.煙雨江南
芍藥翻階爛漫,丁香含露情濃。
浮光花影兩朦朧。
遠(yuǎn)山煙籠翠,幽谷徑飛紅。
回首半生來路,香箋空記前蹤。
何時(shí)天水再相逢?
眉彎多少怨,盡付一簾風(fēng)。
電影《臨江仙.煙雨江南(路)》片頭.分鏡頭劇本
攝像機(jī)甲
1.1遠(yuǎn)鏡頭(廣角鏡頭):
清晨,煙雨江南,湖光山色。
1.2推成中景(望遠(yuǎn)鏡鏡頭):
雨后小雨,小林,粗糙略顯陳舊的木屋(二樓)。
1.3推成近景:
雨過(初)晴,視野開始明亮,鳥語花香。
寬大的窗戶,沉重地推開。
女主人神情端莊,步履遲緩,走近窗戶。
風(fēng),吹起素氣素凈的窗簾,吹熄了身后的一支紅蠟燭,另一支迎風(fēng)搖曳,照紅木屋。
攝像機(jī)乙(透過小木屋背后的小窗)
1.1搖鏡頭:
陳設(shè)簡單,簡潔。
1.2近景:
小木桌,二把木椅依桌對(duì)立:一把干凈明亮,一把布滿塵埃。
一支筆,一疊文稿紙,在風(fēng)中略顯凌亂。
1.2.1推成近景特寫:女性清秀俊美的文字;幾滴晶瑩剔透淚珠在文字上滾動(dòng)濕潤,模糊了字跡……
1.3鏡頭搖過小木屋背面,朝向小木屋背后的遠(yuǎn)山:
1.4中鏡頭搖過:
浮光花影兩朦朧。
1.5遠(yuǎn)鏡頭搖過:
遠(yuǎn)山煙籠翠,幽谷徑飛紅。
雨后陽光,穿過小林,明凈的青石板小路,伸向遠(yuǎn)方湖面。
攝像機(jī)甲
1.4近鏡頭搖過:
窗前女主人修長的身影清秀的臉龐青絲銀線晶瑩的眼眶。
1.5近鏡頭搖過:
芍藥翻階爛漫,丁香含露情濃。
嗩吶.古箏.琵琶.笛子依次響起……
民樂合奏:《臨江仙.煙雨江南(路)》
甲乙攝像機(jī)
(合)1.1中景,跟鏡頭疊影:
小屋內(nèi),文稿紙隨風(fēng)飛起,離小窗向后山飄逸而去。
近景,文稿紙舒展,面向觀眾;定格。
推出片名:煙雨江南路。
畫外音,接民樂合奏,女生獨(dú)唱:《臨江仙.煙雨江南路》……
我的修改本:
芍藥翻階(怒放),丁香含(淚)情濃。
浮光花影兩朦朧。
遠(yuǎn)山煙籠翠,幽谷徑飛紅。
回首半生來路,香箋空記前蹤。
何時(shí)天水再相逢?
眉彎多少怨,盡付一簾風(fēng)。
2.電影海報(bào).片頭《一段紅塵擾》(鏡頭劇本)
讀輝輝輝輝先生《卜算子?一段》……
遠(yuǎn)鏡頭1.
男畫外音:
一段雨迷蒙,一段浮云緲。
--二段(一對(duì))遠(yuǎn)景寫意--文學(xué)評(píng)論:不屬于鏡頭;
近鏡頭2.
一段青山一段妝,
--二段(一對(duì))近景再寫意--文學(xué)評(píng)論:不屬于鏡頭;
搖鏡頭3.
一段流溪繞。
--蒼山.浮云.流水--絕配:文學(xué)評(píng)論;不屬于鏡頭……
古箏《清平調(diào)》響起--屏幕再次依次返回--
遠(yuǎn)鏡頭1;
近鏡頭2;
搖鏡頭3……
女畫外音:
一段夢銷魂,一段清平調(diào)。
--二段(一對(duì))心理(音樂)素描--文學(xué)評(píng)論;
一段相思一段情,
--再次二段(一對(duì))(升華了的)心靈素描--文學(xué)評(píng)論;
一段紅塵擾。
--點(diǎn)題:畫龍點(diǎn)睛--文學(xué)評(píng)論。
推出片名:一段紅塵擾……
細(xì)節(jié)到位--是分鏡頭劇本的題中之義;
內(nèi)容精彩--是原詞的功勞。
二首原詞,景象別具一格,心靈別具一格;情景交融,催人淚下--分別以不同的人生歷程,嫻熟的藝術(shù)手法,表現(xiàn)了生活.愛情.婚姻的不凡價(jià)值、不凡品質(zhì),深沉濃郁地展示了男主人公一段不舍的相思不舍的情;濃情爛漫地流露出女主人翁守候了半輩子的丁香情苦芍藥愛濃……
也許可以說,二首原詞:
源于生活,高于生活;源于愛情,美過愛情。
但愿我的劇本片段:
源于原作,美過原作;忠于原作,美過原作。
老師的編按,提綱挈領(lǐng),是對(duì)原作的褒獎(jiǎng)--謝謝啦!
優(yōu)勢:美,性情、知性,健康;穩(wěn)定收入。
其中,美,性情、知性,健康,受穩(wěn)定收入(遞增)的支撐;也受業(yè)余愛好:攝影,音樂,舞蹈,讀書,旅游的支撐。
廣義的,業(yè)余愛好,均屬知識(shí)依賴型,具有邊際效益遞增特征。也受喜歡運(yùn)動(dòng):健身,跑步,舞蹈,游泳,瑜珈--物質(zhì)(身體)依賴型,具有邊際效益遞減特征--的支撐。
邊際效益遞增現(xiàn)象,雖是知識(shí)依賴型主體的特征,但仍然是有限的、相對(duì)的。
就像任何人--如神仙--都要走下坡路一樣,人體的所有優(yōu)勢,如:美,性情、知性,都以身心健康為支撐,因而,都是物質(zhì)(身體)依賴型,具有邊際效益遞減特征。
古往今來的一切事例,無一例外地證明,所有的地位、知識(shí)、美貌依賴型主體——這里是指美女,在晚期,都是物質(zhì)(身體)依賴型,都具有邊際效益遞減特征。
這就是無情的辯證法。
莫等閑,白了美女頭,空悲切!
女人要讓自己不老,首先必須擁有愛,要會(huì)愛人,要有人愛,其次,還要熱愛生活,不抱怨,積極向上,充滿自信,充滿好奇,永遠(yuǎn)學(xué)習(xí),接受新的東西,才能讓自己保持不老的狀態(tài)……
追求是灰色的,理想是灰色的,而只有生命之樹,生活之樹,愛情之樹,長青!
愛,絕不僅僅是享受和索取;愛,首先是耕耘和奉獻(xiàn)。
愛,意味著責(zé)任——基于社會(huì)進(jìn)步與文明的責(zé)任。
人有性格,丈夫有“夫”格——人們的社會(huì)存在,包括素質(zhì),決定人們的意識(shí)、感情和人格;人們的社會(huì)地位和家庭存在,包括夫妻的素質(zhì),決定人們的夫妻意識(shí)、感情和風(fēng)格。
對(duì)于愛,愛的過程和結(jié)果,必須進(jìn)行有效的控制。
愛情者的質(zhì)量和狀態(tài),決定愛情的質(zhì)量和狀態(tài)。
馬克思、恩格斯十分關(guān)注家庭、婚姻、愛、性和男女平等問題,認(rèn)為,只有到了G產(chǎn)主義,社會(huì)和社會(huì)的人,都有了高度的、充分的發(fā)展,女人的家務(wù)勞動(dòng)和其它性別分工,都會(huì)交由社會(huì)化勞動(dòng)來完成__此時(shí),男女地位、教養(yǎng)的本質(zhì)的和高度的一致,才會(huì)導(dǎo)致真正的男女平權(quán)。此時(shí),也只有到了此時(shí),愛,才是一種不為生存與利益所左右、所困擾,完全基于社會(huì)義務(wù)和責(zé)任—物質(zhì)文明、精神文明與性愛文明的情與性的完美與激情的組合!
婦女的進(jìn)步,婦女的解放,是社會(huì)進(jìn)步,社會(huì)解放的可靠尺度!
婦女的進(jìn)步,婦女的解放,是社會(huì)進(jìn)步,社會(huì)解放的最佳伴侶!