現(xiàn)代人看《莊子》一書，如果不能以出世之心去領(lǐng)悟莊子的哲學(xué)思想，那很容易讓自己陷入認(rèn)知的誤區(qū)，想當(dāng)然地認(rèn)為莊子的思想有消極避世的一面，似乎會(huì)有誤導(dǎo)世人不求上進(jìn)、得過(guò)且過(guò)的負(fù)面影響，不值得推崇備至。我見過(guò)某些網(wǎng)友甚至發(fā)文痛斥《莊子》一書是毒雞湯，對(duì)此，我不以為然，我覺得那些網(wǎng)友可能是以入世之心來(lái)解讀莊子，所以對(duì)他的思想難以理解。
　　 儒家崇尚入世，推崇“學(xué)而優(yōu)則仕”以及“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”等等理論。憑心而論，儒家的這些主張幾千年來(lái)都有無(wú)數(shù)世人親自踐行，應(yīng)該說(shuō)還是符合了世人的心理訴求，幾千年來(lái)，想要通過(guò)讀書求取功名、從此大展宏圖的人并不少，意欲踏上仕途，或?yàn)楣僖蝗卧旄Ｋ姆剑蚱讲角嘣葡肀M榮華富貴，有這種人生追求的從來(lái)不在少數(shù)。至于現(xiàn)代人則更是把“知識(shí)改變命運(yùn)”奉為座右銘，雖然不是說(shuō)人人想入官場(chǎng)過(guò)上鮮花著錦的體面生活，至少也有多數(shù)人對(duì)各種閃爍著耀眼光環(huán)的頭銜趨之若鶩汲汲營(yíng)營(yíng)?？偠灾瑹o(wú)論是從古代流傳至今的諸如“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”等關(guān)于讀書求學(xué)的典故，還是現(xiàn)代關(guān)于寒門學(xué)子一朝翻身、上演鯉魚躍龍門的奇跡的勵(lì)志故事，都是對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的形象詮釋。誰(shuí)又敢大言不慚地否定自己對(duì)功名利祿毫無(wú)興趣呢？只有極為平庸之人才會(huì)因?yàn)閷?duì)自己極不自信而假裝淡泊名利，以掩飾自己的無(wú)能。
　　 在某個(gè)人生階段有力爭(zhēng)上游、不甘人后、敢為人先的精神面貌、既有凌云壯志又有雄才大略，能勵(lì)精圖治造福蒼生，這都是一個(gè)人極積入世的表現(xiàn)，當(dāng)然值得肯定稱道，但凡事過(guò)則為災(zāi)，物極必反，于是也有人走著走著就偏離了正常軌道，忘記初心，任由欲望膨脹，結(jié)果是在功成名就的同時(shí)也忘乎所以、不知進(jìn)退，最后反而落得身敗名裂的下場(chǎng)，以致凄涼終老。這也是有些人入世所要經(jīng)歷的種種考驗(yàn)與磨難。
　　 今人以入世之心看《莊子》一書，不理解莊子的某些思想，但若換一種思維就會(huì)豁然開朗。例如，如果你不是血?dú)夥絼傉等A年的年輕人，而是歷經(jīng)滄桑閱人無(wú)數(shù)的中老年人，自己年輕時(shí)也曾意氣風(fēng)發(fā)過(guò)、孜孜以求過(guò)、奮發(fā)圖強(qiáng)過(guò)、嘗過(guò)甜頭、也吃過(guò)苦頭，曾經(jīng)有過(guò)“一日看盡長(zhǎng)安花”的無(wú)限風(fēng)光，也有摔過(guò)跤閃過(guò)腰的狼狽……人生百態(tài)都見識(shí)過(guò)，這時(shí)的你已經(jīng)是該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，該放下的已漸漸放下，內(nèi)心波瀾不驚，能淡看人世浮華、世事風(fēng)云變幻，這樣的你其實(shí)已有了出世之心的淡漠與深刻，這時(shí)再看《莊子》一書，定然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴！
　　 比如莊子在《莊子.逍遙游》中提到的堯讓天下于許由，而許由說(shuō)出這樣一番話，即“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。歸休乎君！予無(wú)所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”來(lái)予以拒絕，許由的言論在某些執(zhí)著于追逐功名利祿的人的眼里簡(jiǎn)直就是腦子進(jìn)水了，凈說(shuō)些胡話，對(duì)堯拱手相讓的天下竟然不要，還說(shuō)什么不能越俎代庖。
　　 入世之人自然難以理解許由婉拒堯的禪讓。而莊子在《莊子.天運(yùn)》中已說(shuō)得清清楚楚，“以富為是者，不能讓祿；以顯為是者，不能讓名；親權(quán)者，不能與人柄。”許由正是不以富貴顯達(dá)、權(quán)柄高位為人生追求，才能在堯讓天下于他時(shí)毫不心動(dòng)。正因?yàn)樵S由是不戀富貴權(quán)位的世外高人，才能逍遙于天地之間，因其無(wú)己、無(wú)名、無(wú)我，方為至人、神人、圣人。
　　 而這一切，又豈是入世之人能輕易理解的。以出世之心看《莊子》，方能與莊子產(chǎn)生同頻，唯有真正淡泊名利的人才會(huì)懂得許由的智慧，而唐朝那個(gè)盧藏用注定在許由面前只是千古笑柄。
　　 “天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，塵世的聲色名位只對(duì)汲汲營(yíng)營(yíng)于名利的人具有誘惑，而高蹈出塵、與天地精神獨(dú)往來(lái)的莊子，也絕不是一般的俗人能理解的。
　　 我也承認(rèn)以我愚拙的俗子之心難以悟透莊子的哲學(xué)思想，但我愿意洗濯我心、返璞歸真，以出世之心品讀《莊子》，只為向真正干凈高貴的靈魂致敬！