一、散文創(chuàng)作
　　 我今天與大家探討的問(wèn)題是散文創(chuàng)作。大凡創(chuàng)作得先擬題目。題目是文章的靈魂。我自命題是“散文創(chuàng)作”?！皠?chuàng)”我的理解是有新意的，和別人不一樣的。散文創(chuàng)作，應(yīng)該像畫(huà)家繪畫(huà)那樣工筆細(xì)描，像雕塑家執(zhí)刀精雕細(xì)刻，散文創(chuàng)作是個(gè)體行為，應(yīng)該像創(chuàng)造藝術(shù)品一樣，用筆精心打磨出屬于自己的作品。我查了詞典，創(chuàng)作釋義：謂文學(xué)及藝術(shù)作品，出於己意，不事模仿者，稱(chēng)為創(chuàng)作。這幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走紅，相對(duì)而言網(wǎng)絡(luò)發(fā)文比紙媒容易一些。各路文學(xué)網(wǎng)站，平臺(tái)如雨后春筍，有些文字底功的作者，寫(xiě)篇文字就可以發(fā)布，網(wǎng)絡(luò)發(fā)文的門(mén)檻相對(duì)低了點(diǎn)。但網(wǎng)絡(luò)有網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，傳播快，必須原創(chuàng)首發(fā)。這就掐住了“天下文章一大抄”的脖子。原來(lái)的“偷書(shū)不算偷”，徹底成了謬論。有了原創(chuàng)保護(hù)，少了版權(quán)的爭(zhēng)議。掐斷僥幸的念想，激勵(lì)創(chuàng)作，以我筆寫(xiě)我心，寫(xiě)出自己個(gè)性的文字。因盜來(lái)的文字連網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都推送不出去。
　　 散文沒(méi)有固定的格式，是一種古老的文體，是其它文體的基礎(chǔ)，它與詩(shī)歌并為中國(guó)文學(xué)的源頭。它是反映作者的生活，表達(dá)作者思想感情的一種前沿性文學(xué)樣式。說(shuō)句汗顏的話(huà)，我寫(xiě)過(guò)不少文章，可對(duì)于什么是散文，什么是小說(shuō)，在腦子里還是個(gè)模糊的概念，有時(shí)候文章寫(xiě)完了，文體還是模棱兩可的。
　　 例如我的《傾情絕戀》，有讀者問(wèn)我，是小說(shuō)還是散文？當(dāng)初寫(xiě)文時(shí)并未考慮體裁，有了題材，抓住靈感只一鼓作氣寫(xiě)了出來(lái)，完了才細(xì)細(xì)把握了一番。初看，小說(shuō)系數(shù)大一些。在此文里我講了一對(duì)鸚鵡的忠貞不渝的愛(ài)情故事，以敘事為主。但細(xì)細(xì)琢磨，這個(gè)故事始終有我的情感在里邊，還夾雜著我的一些活動(dòng)，不是純粹講鸚鵡的故事。所以我把它標(biāo)注為散文。
　　 想一想，其實(shí)我們從小學(xué)開(kāi)始寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)活動(dòng)、寫(xiě)景、寫(xiě)動(dòng)物植物，這些都可以劃作散文的范疇，我們從小寫(xiě)作文就是先從散文開(kāi)始的。縱觀多年的高考中考，不管命題作文還是話(huà)題作文，大部分是散文體裁，尤其是高中以議論文為主，議論文也屬于散文范圍。說(shuō)明白一點(diǎn)，散文是大眾化的一種文學(xué)形式，大凡有一些文學(xué)修養(yǎng)的作者，寫(xiě)得好與否都會(huì)寫(xiě)兩筆。
　　
　　 二、取舍材料
　　 形散而神不散，是散文的重要特點(diǎn)?！靶紊ⅰ敝干⑽牡娜〔膹V泛自由，不受時(shí)間和空間的限制。它的表現(xiàn)方法可以天馬行空，不拘一格。組織材料，結(jié)構(gòu)成篇比較自由。但是寫(xiě)文章是讓別人看的。你為什么而寫(xiě)，傳播什么思想，告訴人們一個(gè)什么道理。你的所見(jiàn)所聞所歷所感里面蘊(yùn)涵的思想，就是文章的“神”。這神要貫穿文章的始未，就限制了選材的范圍。沒(méi)有目的的寫(xiě)作，就失去了碼字作文的意義。我們從小學(xué)五年級(jí)開(kāi)始，學(xué)習(xí)課文就要把握文章中心思想。成人寫(xiě)作心中有數(shù)，有的放矢，才有表現(xiàn)力，才能達(dá)到寫(xiě)作的目的。
　　 巧婦難為無(wú)米之炊，寫(xiě)文與做飯是一樣的道理。做飯前要準(zhǔn)備食材，我們一旦有了題材和寫(xiě)作欲望，就要先準(zhǔn)備素材。飯做得香，食材質(zhì)量是第一，寫(xiě)文章沒(méi)有硬氣的材料，寫(xiě)作手法再高明，也烹飪不出文字盛宴。
　　 大作家紅孩說(shuō)：“散文是說(shuō)我的世界?！鄙⑽氖且獙?xiě)真的，要反映自己真實(shí)生活。寫(xiě)作之前不僅要有真實(shí)的生活體驗(yàn)，還要從記憶中，從現(xiàn)實(shí)生活中，從書(shū)本里，從網(wǎng)絡(luò)上等各種渠道，搜集有關(guān)一手材料備用。操戈動(dòng)筆時(shí)，不能拾到籃里就是菜。你做面條，有面粉就夠了，舀來(lái)的一瓢大米，這鍋飯根本用不上。我牢牢記住一句話(huà)，舍得舍得，有舍有得。為了突出中心，不能芝麻西瓜一把抓。要選最典型，最有意思的小故事寫(xiě)進(jìn)去。散文雖不能像小說(shuō)那樣，用跌宕起伏的故事情節(jié)來(lái)抓人眼球，但散文中有生動(dòng)的故事亮點(diǎn)，才能吸人眼眸，打動(dòng)讀者，達(dá)到寫(xiě)作的目的。
　　 拿我的《親親的婆婆》為例。目前的點(diǎn)讀8千多，加上江山推廣文點(diǎn)讀數(shù)，應(yīng)該過(guò)萬(wàn)了。一般文章推出后，一周過(guò)去，讀得人就少了，而這篇文在不轉(zhuǎn)發(fā)的情況下，閱讀量一直在增加。這說(shuō)明選材好才有讀者。我總結(jié)了，這篇散文，就是說(shuō)我的世界，寫(xiě)了我與婆婆之間的真實(shí)生活。整篇文都是以小故事穿連起來(lái)的，我選擇的材料都與“親親”中心詞有密切的關(guān)系，是生活體驗(yàn)的真實(shí)再現(xiàn)，加上流暢的語(yǔ)言和真摯的情感才俘獲了讀者的心。
　　
　　 三、有可讀性
　　 文章的可讀性，首先應(yīng)該是文字要有真情實(shí)感。沒(méi)有感情的文字如同行尸走肉，如同心靈沒(méi)有窗口，讀起來(lái)索然無(wú)味。
　　 著名散文大家林非老師說(shuō)：“含著眼淚寫(xiě)出來(lái)的散文，肯定能感動(dòng)讀者?！鄙町?dāng)中，親情愛(ài)情友情，是散文題材的主陣營(yíng)，生活學(xué)習(xí)工作中，一定發(fā)生過(guò)許多感人的事情，有時(shí)候一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)瞬間觸動(dòng)心靈，就潸然淚下了。我非常喜歡《一壺老酒》和《父親》這兩首歌，常常邊聽(tīng)邊流淚，沉浸在回憶之中，思念母親，想起父親的背影。唱著歌品著詞就走進(jìn)場(chǎng)景，因?yàn)楦柙~情在深處。朱自清《背影》能打動(dòng)人心，就在以真情細(xì)節(jié)制勝：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了?！边@是高中讀書(shū)時(shí)，課文里我能倒背如流的一段話(huà)。這個(gè)場(chǎng)景是刻在記憶里父親的高大形象。我看到了父親背影偉岸，體會(huì)到父愛(ài)如山。父愛(ài)是無(wú)價(jià)，也是塵世最美的親情。我的《字典里的父愛(ài)》在江山斬獲精品，也是我在《山西日?qǐng)?bào)》發(fā)表的第一篇文章。這篇文就是蘸著淚水寫(xiě)出來(lái)的。不堪回首的往事，卻浸泡著濃濃的父愛(ài)。因文字先感動(dòng)了自己，才感動(dòng)了好多讀者。有多位讀者留言說(shuō)，他（她）邊讀文邊流淚，引起情感共鳴。
　　 細(xì)節(jié)決定成敗，我在行文中，我?guī)滋幾プ×咙c(diǎn)進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如：父親在寒冬臘月帶我去求醫(yī)，背著我過(guò)冰河的那部分：“父親怕我鞋濕或滑倒，每一次過(guò)河他總是蹲下，讓我爬到他的背上。有一處河面，既寬又沒(méi)有搭石，等父親背著我小心翼翼走到河中間時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)咔嚓一聲，冰面破碎，父親雙腳掉到冰河里，棉褲濕了一大截。從河里出來(lái)，我看到父親的布鞋全濕透了。我哭了起來(lái)，好害怕父親的腳被凍傷，他可是有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎呀！可父親卻淡淡地一笑說(shuō)，走在路上腳上血液循環(huán)，不會(huì)凍著的?！?br />　　 在一篇散文中，情感因素占主導(dǎo)地位，有細(xì)節(jié)作支撐，加上立意高而新穎，不人云亦云，有自己的特色，才能寫(xiě)出自己的個(gè)性，才能寫(xiě)出真性情，才能打動(dòng)讀者，才能把心交給讀者，達(dá)到催人淚下、心靈共鳴的效果。
　　 散文的可讀性，語(yǔ)言美很重要。這里的美，我認(rèn)為不是詞語(yǔ)堆砌，不是語(yǔ)言有多么華麗。而是平實(shí)中的新鮮感。不管寫(xiě)人記事寫(xiě)景狀物發(fā)表議論。好的語(yǔ)言就像才從土里挖出的青菜，能聞到泥土香；像剛從樹(shù)上摘來(lái)的果實(shí)，有種新鮮的美；像嬰兒牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)發(fā)出的聲音，有童言無(wú)忌的自然好聽(tīng)。寫(xiě)文章就是碼字勞動(dòng)，中華文字千軍萬(wàn)馬，聽(tīng)我指揮，為我所用，組織一句話(huà)，文字怎樣擺放合適又生動(dòng)，就怎樣擺放，主動(dòng)權(quán)在作者自己手中。
　　 散文的語(yǔ)言要樸實(shí)接地氣。語(yǔ)言樸實(shí)，并非口語(yǔ)化，接地氣也不是家鄉(xiāng)土話(huà)的代名詞。因?yàn)槲覀兊奈恼率菍?xiě)給讀者的，誰(shuí)不想自己的文字多一些人分享，傳播得更遠(yuǎn)啊！地域方言，自己懂本地人懂，外地人不一定懂。同齡人懂，年輕人不一定懂。語(yǔ)言要提煉到讓全國(guó)乃至全世界的人都能明白你的意思，寫(xiě)出來(lái)的東西，讓小學(xué)畢業(yè)的人都能看明白，并且能引起讀者共鳴才行。
　　 我寫(xiě)過(guò)兩篇回憶性的散文《青蔥十五歲》《夢(mèng)圓十六歲》，這兩篇文章里運(yùn)用了農(nóng)諺，地域方言，歇后語(yǔ)之類(lèi)，讓文章變得生動(dòng)有趣。運(yùn)用時(shí)我充分注意了這一點(diǎn)。這是回憶過(guò)往，70年代的群眾語(yǔ)言和現(xiàn)代語(yǔ)言有沒(méi)有代溝？考慮大眾讀者，不能想當(dāng)然。于是我寫(xiě)完以后，先一遍遍讀給自己聽(tīng)，自己代表同齡人，然后讀給兒子兒媳聽(tīng)，他們代表年輕人。讀給孫子輩聽(tīng)，站到孩子的位置看能否聽(tīng)懂。盡量與各層面的讀者進(jìn)行換位思考。于是文章面世以后，因適合讀的人群多，就有了斐然的點(diǎn)讀量。
　　 游記是散文中的一個(gè)大塊頭。寫(xiě)游記，多少人落入俗套，語(yǔ)言像導(dǎo)游詞。按理導(dǎo)游詞也不錯(cuò)，但從文學(xué)作品角度看，語(yǔ)言顯得死板。想寫(xiě)好，不能空穴來(lái)風(fēng)，實(shí)地游覽不能走馬觀花。它需要我們調(diào)動(dòng)各種感官，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等方面進(jìn)行觀察，要觸摸大自然敏感區(qū)域，運(yùn)用擬人比喻夸張等修辭方法，具體形象地描寫(xiě)所見(jiàn)所聞所感。我感觸到，對(duì)大自然的描寫(xiě)就是要畫(huà)貓畫(huà)虎畫(huà)骨頭，知人知面還要知心。張揚(yáng)個(gè)性特點(diǎn)，寫(xiě)出走心的文字，讀者才能在閱讀的過(guò)程中，與作者同行，心靈相通，跟著文字身臨其境，才能讀進(jìn)去，讀完才有受益。
　　 去年我寫(xiě)了《秋登白馬山》，整個(gè)行文過(guò)程，我把白馬山人格化了。我訪(fǎng)問(wèn)的是一座老壽星，向他問(wèn)好，與之對(duì)話(huà)。黃櫨換上了紅衣衫，小溪姑娘輕快地彈著琴弦，大蜘蛛垂下蕩秋千，藤纏樹(shù)共浴愛(ài)河幾十年。來(lái)到高山草甸，我陶醉其中是這樣描寫(xiě)的：與草兒親密接觸，做回越規(guī)的情人，讓草兒涼颼颼的小手，伸進(jìn)我的脖兒，親吻我的手。藍(lán)天樹(shù)影為被，草甸落葉為床……人與自然融為一體，物我兩忘，眼中的風(fēng)景是活的，都有靈魂，大自然與人心靈相通了，自然而然感情就真了。
　　 我經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上讀文，有時(shí)一文剛看了個(gè)開(kāi)頭就翻篇，影響讀下去的最大原因，就是語(yǔ)言表達(dá)不精明，如果作者文章的語(yǔ)言，讓讀者產(chǎn)生了逆反心理。那就斷送了分享傳播的機(jī)會(huì)。有的文字，花拳繡腿，云霧繚繞。驢糞蛋外面光，繡花枕頭一肚子草，輕飄飄沒(méi)有份量，經(jīng)不起琢磨。云里霧里，絲絲蔓蔓，洋洋灑灑卻沒(méi)有真實(shí)的內(nèi)容。
　　 人們常說(shuō)，人家的莊稼自己的娃娃。我們把文章比作自己的孩子，自己生產(chǎn)出的孩子，怎樣看都是好的。但不管作者怎樣看好自己的“娃”，怎樣自以為好，自鳴得意，沾沾自喜。言之無(wú)物，沒(méi)有深意內(nèi)蘊(yùn)做支撐，既便你有多少粉絲，點(diǎn)贊率再高，讀者看完文章不知所云，我斷定不會(huì)有多少生命力。
　　
　　 四、有時(shí)效性
　　 江山優(yōu)秀散文作家王友明說(shuō)：“散文是歲月的展示，時(shí)代的歌吟。”他這樣說(shuō)，也是這樣做的。我讀過(guò)他多篇貼時(shí)令的文章。春節(jié)，元宵節(jié)，母親節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)，他都有文章在大報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表。特別是國(guó)家有重大時(shí)事時(shí)，每一次都少不了文章。今年春節(jié)特殊時(shí)期，新冠病毒肆虐蔓延，有很多作家認(rèn)為病毒傳染，不能到現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)采訪(fǎng)，沒(méi)什么可寫(xiě)。有的人怕把握不好，干脆不寫(xiě)，錯(cuò)過(guò)了寫(xiě)作的機(jī)會(huì)。他不一樣。他有敏銳的洞察力，宅在家里，把自己變成了一名“沖鋒陷陣”的“士兵”，通過(guò)電視新聞，通過(guò)手機(jī)微信，獲取信息。貼著時(shí)令，跟著時(shí)事搜材，拿起手中筆，創(chuàng)作出20多篇優(yōu)秀抗疫散文。我注意到他平均兩天就發(fā)表一篇文章。出手快而且篇篇有分量。一篇篇鏗鏘有力、鼓舞士氣、謳歌英雄的文字，通過(guò)無(wú)毒的網(wǎng)絡(luò)傳向四面八方，鼓勵(lì)人們面對(duì)困難，戰(zhàn)勝病魔，謳歌時(shí)代英雄，傳播正能量。家鄉(xiāng)援鄂醫(yī)護(hù)人員撤離回鄉(xiāng)后，他第一時(shí)間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)采訪(fǎng)，講戰(zhàn)地故事，講人們最關(guān)心的前線(xiàn)抗疫的過(guò)程。真正的英雄不再是隔屏如隔山的模糊背影。他用生動(dòng)真切的語(yǔ)言，使英雄摘掉口罩護(hù)目鏡，脫掉防護(hù)服，鮮活地走到前臺(tái)。眾多讀者深受感動(dòng)，擦燃了正能量的火花，激起愛(ài)國(guó)熱情。像這樣的文章就得趕形勢(shì)，時(shí)間久了，黃花菜都涼了。賊來(lái)了你縮起脖子不出聲，賊走了耍拳弄棒，馬后炮放得再響，賊能聽(tīng)見(jiàn)嗎？就失去了寫(xiě)文章最有效的意義！
　　 人是活在當(dāng)下的，我想文章也當(dāng)如此，散文應(yīng)該貼著時(shí)令去創(chuàng)作，書(shū)寫(xiě)人們當(dāng)下關(guān)注的事情。作家應(yīng)該緊跟時(shí)代脈搏，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感。比如改革開(kāi)放四十年，我寫(xiě)了《出山的路》發(fā)表在江山文學(xué)柳岸社團(tuán)，喜獲精品，這篇散文突出描寫(xiě)了改革開(kāi)放四十年來(lái)，垣曲到太原，交通和交通工具，翻天覆地的變化。出山的路由蜿蜒的盤(pán)山路，變成高速路，變成高空列車(chē)……中華人民共和國(guó)成立70周年，我寫(xiě)了《山村教育變奏曲》，我以自己多年從事教師工作的親身經(jīng)歷體驗(yàn)，用自己耳聞目睹的事實(shí)?謳歌了祖國(guó)教育事業(yè)的騰飛。70年來(lái)山村教育設(shè)施從自制毛筆算盤(pán)，到大屏幕手持鼠標(biāo)，教室由土坯茅草房土窯洞，變成功能齊全的多媒體教室。教師的水平從上過(guò)兩年私塾到有專(zhuān)業(yè)枝術(shù)水平的本科大學(xué)生，這是多大的變化??！這篇散文也在江山喜獲精品推薦，得到了廣大文友的贊譽(yù)。另外，在2020年抗擊疫情中，我寫(xiě)了多篇抗疫散文，特別是《善良無(wú)價(jià)，親情無(wú)價(jià)》，還登上了《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》山西影視聽(tīng)。這些都緊跟形勢(shì)，把握時(shí)代脈博，與時(shí)代同步，唱響的是時(shí)代進(jìn)行曲。
　　
　　 五、發(fā)好聲音
　　 大作家紅孩說(shuō)：“發(fā)聲就發(fā)好聲音?！敝袊?guó)作協(xié)會(huì)主席鐵凝說(shuō)：“文字最終是一件與人為善的事?！币晕业睦斫猓l(fā)好聲音和與人為善，所代表的就是正能量。