慕名拜訪周至石刻非遺傳承人、“鐫華齋”民間藝人武元海先生，參觀過他的庭院石刻碑林，認(rèn)真拜讀完先生《從藝五十年回眸》書畫集后，在驚嘆、崇敬、感喟之余，不禁想起清代小說家蒲松齡的名句“性癡，則其志凝”。故書癡者文必工；藝癡者技必良。稱先生是藝癡之人，并非諛詞妄語，而是深有感觸。
　　 初見先生，身著中國紅唐裝短袖的他，顯得精神、氣韻不俗。觀先生言談舉止，卻藹然謙卑如老農(nóng)，熱忱爽快如故友。先生見我對店內(nèi)的牌匾、書法、繪畫、碑刻饒有興致，就三句話不離老本行當(dāng)起了講解員，為我講述每幅作品的構(gòu)圖背景。當(dāng)我看到攝影師為先生拍攝的題名為《工匠》的作品吋，我凝眸良久：身著灰藍(lán)色工裝的先生正弓背坐在墊子上，染塵的雙手持刻刀正在雕刻一塊碑文，石碑上亮著一盞臺燈，白熾燈光映襯著先生專注而滄桑的面容，那滿頭灰白雜亂的發(fā)絲，似乎撲滿石頭的粉塵。再看那石碑上的刻字，布白勻稱，疏密錯落有致，字態(tài)端莊敦厚中見靈動俊逸之風(fēng)。再看看在石碑上精雕細(xì)刻的花鳥人物、游龍瑞獸，我不知先生這雙在石頭上“繡花”的手，有著怎樣日積月累的內(nèi)功，只記住了他作為工匠的專注和兀兀窮年的修為。
　　 當(dāng)我在先生羅列有序、參差映襯的庭院碑林中徜徉時，我忽然明白了“鐫華齋”的內(nèi)涵，近百幅古樸典雅的碑刻書畫，給人石頭在說話、石頭在開花、石頭在呈現(xiàn)儒、道、釋經(jīng)典文化的神奇。據(jù)先生講，這些精工細(xì)琢的石書、石畫，有他從收集的諸多碑石書畫拓本中遴選后鐫刻復(fù)制而成的，有先生立意構(gòu)圖的原創(chuàng)書畫作品?？鬃?、老子、觀世音、毛澤東等雕像，無不體現(xiàn)出人物的神韻、風(fēng)釆；花木、飛禽、瑞獸，無不刻畫出呼之欲出的立體感和鮮活樣。為了讓石雕工藝在傳承中有所創(chuàng)新，先生曾多次去各地覓名碑寫生，對其書法、刀法、章法潛心揣摩，多次和書畫界同道切磋，向民間石雕藝人求教，在反復(fù)研習(xí)后終有所悟，首創(chuàng)用“陰陽”結(jié)合法雕刻，這種黑白配工藝，呈現(xiàn)出簡約、古樸、燦烈的風(fēng)格，可謂巧奪天工獨樹一幟。
　　 先生藝癡之技，不只體現(xiàn)在雕刻中，在書畫文學(xué)藝術(shù)中的造詣，更是不同凡響。先生自幼天資聰穎，幼時即喜涂鴉、寫字，上集趕會，只要看見“畫本”和筆，就因眼饞而忘了嘴饞，用省下吃零嘴的錢不是買書就是買筆。他以寫字、畫畫、讀書為樂，常在夜雨寒燈飯后睡前，手摹心劃口念不止。成年后，他自覺才疏學(xué)淺，四處搜尋唐詩宋詞、古文觀止置于床頭晨昏誦讀。即使去地里勞動，也要把詩抄在手腕上，邊勞作邊記誦；出門做工時，喜歡兜里揣上紙和筆。遇到好景致就畫幾筆，碰上楹聯(lián)佳句就抄錄下來，走路時心頭有了畫畫的創(chuàng)意、寫詩的靈感，就趁機記下來，忘帶記事本，就撕下紙煙盒作記錄，真是達(dá)到了讀書常覺夜半早，弄墨不問辰幾時的癡迷狀態(tài)。
　　 先生聲稱自己在書畫上的創(chuàng)作，深受毛澤東“延安文藝坐談會”講話精神的影響：一個藝術(shù)家，必須扎根生活，明白為誰創(chuàng)作。譬如在寧西林場工作寫生時，他把隱在大山褶皺中局機關(guān)萊子坪全景畫了下來，領(lǐng)導(dǎo)看到畫后，興奮地夸他是個人才，并讓把他的畫作懸掛在會議大廳，讓全場職工感受林區(qū)新城的美好。隨后，先生又被請去為劇團(tuán)畫布景，為電影隊制作幻燈，還多次被安排去西安美院跟名師學(xué)習(xí)、深造。八十年代先生畫的《計劃生育報》特別出名，有戶縣農(nóng)民畫的氣息；先生給偉人鄧小平和自己父母畫的像，儼然相機拍攝的寫真集，從人物的每根發(fā)絲和每個笑紋中，能體會到作者用筆的深情。
　　 在書法創(chuàng)作中，先生既師承嚴(yán)、歐、二王及歷代名家碑文，又不拘泥于成法而自成一家。在為鄉(xiāng)里婚喪嫁娶、門店開業(yè)、宗教慶典、老人壽誕、逢年過節(jié)所編撰的聯(lián)語，多得不計其數(shù)。先生手書的《老子道德經(jīng)五千言》，頗受各地書友收藏者喜愛。一次有個轉(zhuǎn)鄉(xiāng)收玉米的小販來到石藝社，在店里轉(zhuǎn)著看了先生的作品后，懇請先生為他母親的壽辰寫幅中堂。先生二話沒有，就放下手上正在干的活兒，鋪紙揮毫為素不相識的小販母親寫了壽聯(lián)，并慷而慨之地贈送了他的畫作《鶴壽圖》。文朋書友只要開口索字求畫，先生亦從不自矜端架子，正是先生為大眾草根揮毫潑墨抒發(fā)情懷不計得失的厚道，讓他成為周戶地區(qū)深受群眾喜歡的民間藝術(shù)家，他撰刻的楹聯(lián)牌匾，在周戶兩縣的機關(guān)、學(xué)校、門市多處懸掛。正如周至原書協(xié)主席李庭武先生所言：先生猶如一片低地，一棵大樹，洼則盈，茂則蔭。先生之所以被推舉為首陽山書畫協(xié)會首任會長并增益一方，是他苦心孤諧耕墨田，德藝雙罄氣韻和的人格魅力聚攏了四方人氣。
　　 先生只是小學(xué)學(xué)歷，可他的文墨之深，卻令中文系科班出身的后輩汗顏不已。數(shù)百篇詩詞、楹聯(lián)、碑文、祭文、散碎雜文的撰寫，是先生數(shù)十年如一日晨昏誦讀經(jīng)典累積沉淀的自然呈現(xiàn)，亦是先生一世為人觀天地沐風(fēng)雨寄深情人生的寫照。他曾在自勉詩中寫道：不甘平庸度殘生，恪守淡泊寄癡情。余力不拋事業(yè)外，素心常凝藝術(shù)中。一個男人，要謀生養(yǎng)家，要學(xué)藝守志，如果不是一個有執(zhí)念的素心人，是不會在這個浮躁喧囂的世俗中有所成就的。尤其是先生為四方賓朋寫的數(shù)十首藏頭詩，堪稱一絕。如：“觀天見大法自然，海闊胸懷應(yīng)萬變。聽風(fēng)勵志傲險阻，濤頭浪尖揚旌帆”這首藏頭詩，雖是贈朋友的，卻彰顯了先生的胸襟氣魄。他贊家犬以怡情的石刻畫，詩畫相互映襯，妙趣橫生，通靈性的家犬那憨皮可愛的俏模樣呼之欲出，再讀石刻上的詩句：“小小畜生乖巧機靈，未從師教頗通人情。篤守門戶迎熟咬生，隨心聽命伴吾余生”，先生洞察世情風(fēng)趣幽默的秉性可見一斑。他的石刻丑?？ㄍㄔ煨徒】荡a，石刻全運會卡通秦嶺四寶，皆生動可愛，讓他的石刻藝術(shù)有了記錄時代“活化石”的內(nèi)涵。
　　 藝術(shù)家都免不了要炫技。告別先生時，先生當(dāng)即有墨寶相贈。盡管石藝社內(nèi)尚有來客，但他一鋪開宣紙，一提起毛筆，那股子專注凝神的氣場就令身邊的人們肅然屏息。令我訝異的是先生竟然用左手在揮毫，而右手卻成了配角。莫非先生是左撇子？究其因是先生幾十年伏于石壁刻字，致使右臂風(fēng)濕患疾，寫字作畫不再靈便。為了不荒廢手藝，先生就嘗試用左手寫字，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，先生左手寫的字亦是功力不凡，沒有滴水穿石般的面壁苦修，是絕難達(dá)到書法高度的。先生知我是教師，就寫了“溫故知新”幾個大字，還即興用小楷寫了勉勵我的詩句，真是令我感動到無語。
　　 仁可以養(yǎng)性，藝可以養(yǎng)心。已近耄耋之年的先生，除了有點耳背，依舊才思敏捷氣韻中和。看著先生在青石上尚為完工的畫作，我想起周至籍文化名人趙越先年對先生的評價：“丹青翰墨稱雙絕。金石鏤雕妙九州”。一生鐘愛書畫石頭的先生，書畫石頭終將讓先生的才藝流芳后世。