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編輯推薦 【柳岸】五行(組詩)


作者:秦正川 白丁,15.65 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:3586發(fā)表時(shí)間:2022-09-24 18:33:23

1.金屬范
  
   烈火能化骨
   化不了秉性
   敢于行俠仗義,以暴制暴
  
   能牙利口
   善于啃硬骨頭
   軟飯辟而不談
  
   一旦為孔方兄利令智昏
   難免品節(jié)不保
  
   2.木石盟
  
   蒼天在上
   是誰?一路癡心不改
   挺起生命的筋骨
  
   一棵樹展開思路
   就打開一片天空
  
   一棵樹抱定青山
   就樹起一面旗幟
  
   一棵棵樹任風(fēng)雨擺布
   依然樂觀陽光
  
   莊稼和小草敬仰隨行
   碧水青山就蔚然成風(fēng)
  
   一棵棵樹釋然于世
   只關(guān)注氣候
  
   一棵棵樹用潛移默化
   否定麻木不仁
  
   一棵棵樹以生動(dòng)的水
   滋養(yǎng)靈魂
  
   如果有用
   一棵樹寧愿交給鋸斧
   來升華自己
  
   3.水經(jīng)注
  
   不要說無骨
   澎湃的血脈精神抖擻
  
   不要說無形
   流動(dòng)的靈魂異彩紛呈
  
   不要說無根
   潔白的云朵潮濕的心
  
   不要說下流
   山巔的青松可以正名
  
   不要說入微
   讓從善如流風(fēng)行人間
  
   不要說透澈
   大海的情懷滿眼蔚藍(lán)
  
   都不用說
   不如開鍋
   跳一曲熱舞
   溫一壺老酒
   好也不好
  
   4.風(fēng)火輪
  
   燎原的種子,見風(fēng)就長
   豪放的熱忱,盛情難卻
  
   一把火就是一團(tuán)熱
   讓冰冷盡釋前嫌
  
   一把火就是一炬光
   讓黑夜自慚形穢
  
   炊煙來者不拒
   香火清心寡欲
  
   立身就是道場(chǎng)
   先修因再修果
  
   5.土地詞
  
   黃土干
   黑土肥
   紅土粘
   多情的土地把根深扎
   多彩的土地讓愛開花
  
   山高高
   水長長
   土生土長的鄉(xiāng)情
   結(jié)甜蜜的瓜
  
   安居樂業(yè)的家園
   歌聲醉美

共 760 字 1 頁 首頁1
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【編者按】五行是指木、火、土、金、水這五種物質(zhì)運(yùn)動(dòng).我國先民在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是自然界必不可少的最基本物質(zhì),由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變動(dòng)生成的,這五種物質(zhì)之間,存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系,在不竭的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著靜態(tài)的平衡,這就是五行學(xué)說的基本涵義.它反映了唯物主義的自然觀和自發(fā)的辯證法思想。五行是對(duì)萬物進(jìn)行籠統(tǒng)而逐漸形成所發(fā)明的理論概念,用以分析各種事物的五行屬性和研究事物之間相互聯(lián)系的基本法則。諸如木曰曲直,火曰炎上, 土爰稼穡,金曰從革,水曰潤下。五行學(xué)說認(rèn)為,萬物之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系,五行的生克乘侮是五行學(xué)說用來解釋事物之間相互聯(lián)系的一種理論,也是事物在發(fā)展變動(dòng)過程中相互聯(lián)系的規(guī)律與根源。相生和相克 相生是指這一事物對(duì)另一事物具有增進(jìn)、助長和資生的作用,五行相生的次第是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.在相生關(guān)系中,五行中任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關(guān)系,《難經(jīng)》中將它比作“母子”關(guān)系,“生我”者為“母”,“我生”者為“子”,以木為例,水生木,故“生我”者為水,木生火,故“我生”者為火,即水為木之“母”,火為木之“子”相克是指這一事物對(duì)另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用,五行相克的次第是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,在相克關(guān)系中,五行中任何一行都具有“克我”和“我克”兩方面的關(guān)系,《內(nèi)經(jīng)》中稱為“所不勝”和“所勝”,“克我”者是“所不勝”,“我克”者是“所勝”。以金為例,金克木,則“我克”者為木,火克金,則“克我”者為火。詩一寫金,寫金免不了要以火為襯。烈火能滅形軀,但滅不了精神。此即鋼鐵易化心難熔,所有骨氣、對(duì)錯(cuò)、是非一旦遇到孔方兄全現(xiàn)了原形。故孔方兄是試金石。詩二寫木,木主生發(fā)之象,是木挺起生命的筋骨,詩中以一棵棵樹構(gòu)成排比句,分別是打開天空,樹立旗幟,這多么像一群群人站成森林,是有用之材。詩三寫水,水潤大地,萬物生長。水之流深,潤苗入微,水之清澈,雖無形無骨卻從善如流風(fēng)行人間,這也是喻人要學(xué)習(xí)水而擁有水德。詩四風(fēng)火輪,火和風(fēng)相輔相成“一把火就是一團(tuán)熱/讓冰冷盡釋前嫌”“一把火就是一炬光/讓星漢自漸形穢”這是對(duì)火的禮贊!最后一首寫土,土是載物之象,我們的厚德和承擔(dān),都是禮贊土的博大和寬廣。把根深扎泥土,才能開枝散葉讓愛開花、安居樂業(yè),才能歌聲醉美。一組以五行運(yùn)化為主的詩歌,短小耐讀,句式也多鏗鏘有力,內(nèi)蘊(yùn)深厚,推出共賞?!揪庉嫞簞⑽凝垺?/div>

大家來說說

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1 樓        文友:劉文龍        2022-09-24 18:35:25
  感謝詩人賜稿。遠(yuǎn)握奉茶!
2 樓        文友:秦正川        2022-09-24 22:13:20
  感謝老師精彩美按和共鳴解讀!也為文字慶幸!太白酒敬上!問好老師!祝福如意!
生活入色入味 浪花前仆后繼
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