一
　　 鐵面無(wú)私、萬(wàn)民青天著稱(chēng)的包拯是宋朝人。他為官清廉，足跡無(wú)論走到哪里，都留下一身正氣。
　　 據(jù)史料考載，他在開(kāi)封僅任職一年，就因其性情剛正，在朝中直諫，引起仁宗不滿(mǎn)而被調(diào)離京師。他在位期間，干了兩件大快人心的事情：其一是拆除官宦后花園之稱(chēng)的汴河堤壩，使汴河水流通暢，汴河兩岸再也不用遭受河水泛濫而流離失所之苦；其二是親自請(qǐng)纓，偵破了名震古今的陳州冤案，使真相大白于天下。從中作梗和受益的中央級(jí)皇親國(guó)戚這個(gè)大老虎露出原形，不僅落馬，還被他不懼權(quán)勢(shì)，排除重重阻撓，將之就地正法。包拯公正廉明的事跡深刻印在人們的心里，并得以傳頌是真，至于戲曲《鍘美案》中描述血濺鍘口的陳世美是否真實(shí)存在，有待考究。
　　 陳駙馬，你撕碎狀紙我問(wèn)誰(shuí)？上寫(xiě)著秦香蓮三十二歲，狀告丈夫陳世美。陳駙馬，陳千歲，一字不差就是你。一告你，雙親亡故不戴孝，身在朝中穿紅衣。陳駙馬，可是穿不得。二告你貪圖富貴起惡意，差定韓琦殺前妻。三告你已婚男子重婚配，在宮中招親把君欺。這本是欺君罔上、拋父棄母、殺妻滅子三款罪，宗宗款款犯條律。
　　 這是一段《鍘美案》的經(jīng)典唱段。戲曲《鍘美案》中把陳世美包裝成一個(gè)中舉之后招為駙馬。秦香蓮千里尋夫，被陳世美驅(qū)離，又怕她惹事，揪出前塵之事，命聽(tīng)差韓琪殺人滅口。韓琪了解真相后，讓秦香蓮去南衙鳳府告狀，而后自刎于銅雀寺廟。秦香蓮帶著滿(mǎn)腔的仇怨與怒火在衙堂之內(nèi)與皇姑、國(guó)太展開(kāi)機(jī)智勇斗，最后包青天將犯官陳世美填進(jìn)鍘口，為秦香蓮平冤昭雪的故事。劇情將忘恩負(fù)義不念舊情陳世美的形象演繹得前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。
　　 現(xiàn)在手機(jī)是傳播各種信息和娛樂(lè)八卦主要載體。年輕人熱衷于刷抖音、忘情于傾聽(tīng)時(shí)尚新潮的流行歌曲，而五十歲以上的人相信對(duì)于戲曲的癡迷程度一點(diǎn)都沒(méi)有退朝。他們對(duì)于這樣的經(jīng)典唱段能脫口而出。哪怕唱得再菜，跑調(diào)跑得再離譜。不能夠隨口哼上幾句都不能算真正淌七八十年代的河水過(guò)來(lái)的。不可逆轉(zhuǎn)的文化變遷已經(jīng)讓傳統(tǒng)戲曲在這瑰麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊里光芒頓失，淹沒(méi)在滾滾而來(lái)又滾滾而去的大潮汐中，徒留聽(tīng)大戲，趕場(chǎng)子的陳年往事如影隨風(fēng)。耳目能詳?shù)睦蠎蚬侵鸫坞x我們而去，新的一代又幾近斷層。
　　 香蓮尋夫到京城，鳳府堂前把冤升。連勸三次你不認(rèn)，銅雀廟里血染紅。這也是《鍘美案》里面的經(jīng)典唱段。只不過(guò)版本不同，曲目屬性不同，唱詞也不同。甚至有一些扎紙匠還將之做成字畫(huà)，裱糊在紙轎子上。故而那時(shí)候的人們對(duì)戲曲熱愛(ài)的程度可見(jiàn)一斑。那么，歷史上真的有《鍘美案》這一經(jīng)久不衰的歷史史實(shí)嗎？
　　 還真的未必。
　　 無(wú)風(fēng)不起浪，凡事都有它的前世今生，《鍘美案》的雛形是什么，它又是怎樣進(jìn)化而來(lái)的呢？
　　 相傳有好幾個(gè)版本，擇其一按圖索驥，它的前身是名盛一方的戲曲《琵琶記》。它的故事梗概是講述書(shū)生蔡伯喈與趙五娘成婚，正新婚燕爾，適逢大比之年，被他父親逼著進(jìn)京趕考。他不負(fù)十年寒窗，中得頭魁，牛丞相不問(wèn)青紅皂白，硬是逼著他與他的女兒成婚。他欲辭官回家，未得允許。他家鄉(xiāng)三年災(zāi)荒，雙親亡故。趙五娘無(wú)奈進(jìn)京尋夫，終于全家團(tuán)聚。
　　 《琵琶記》與《鍘美案》看似一脈相承，似乎又沒(méi)有什么瓜葛。這個(gè)淵源考究起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜。
　　 據(jù)無(wú)可究據(jù)的民間傳載，明朝天啟年間，曾有叫陳谷年的人，號(hào)熟美，籍貫湖南均州。他寒窗苦讀，順治年間，鯉魚(yú)跳龍門(mén)新科及第，并任職直隸饒陽(yáng)知縣，后得到順治帝賞識(shí)，仕途步步高升，任貴州思石道按檫司副司兼布政司參政?？滴跄觊g官至郎中。后攜妻兒告老還鄉(xiāng)。
　　 在他從政期間，有名為仇夢(mèng)麟和胡夢(mèng)蝶的兩個(gè)同窗研友在考舉時(shí)名落孫山。幾年后，知道陳熟美不僅做了官，權(quán)利還挺大，就想以他的權(quán)威謀個(gè)一官半職。陳熟美并沒(méi)有以權(quán)謀私，仇、胡二人故而沒(méi)有得逞。他們對(duì)陳熟美懷恨在心，想把他的名聲搞臭。剛好南陽(yáng)一帶盛行曲目《琵琶記》。仇、胡二人對(duì)戲曲頗有研究，就依葫蘆畫(huà)瓢杜撰出《鍘美案》來(lái)。其故事梗概就不再贅述。一部能讓陳熟美遺臭萬(wàn)年，人皆唾棄的戲曲劇本在他們沆瀣一氣的二人操作下橫空出世了。當(dāng)然主人翁他們不敢直接引用陳熟美，就改稱(chēng)“陳世美”，劇中再添油加醋，陳世美不僅考中狀元，還招了駙馬。他把故事發(fā)生的朝代寫(xiě)成宋朝仁宗年間，還將鐵面無(wú)私的包青天策劃其中，更是增加了可信度。他們?cè)趧∏樘幚砩?，陳世美為了攀龍附鳳，為了權(quán)貴忘恩負(fù)義、欺上瞞下、不念夫妻舊情而成了一個(gè)誅殺之等不齒于人類(lèi)妥妥的渣男標(biāo)榜，把他刻畫(huà)得入骨傳神，達(dá)到了渣男的最高境界。當(dāng)然劇情的結(jié)尾也是高潮部分是被包青天一口銅鍘結(jié)束了他可恥的生命。真實(shí)人物陳熟美因此也蒙受了不白之冤，正如秦香蓮唱詞里描述：三江水洗不盡我滿(mǎn)腹冤枉。
　　 二
　　 戲曲歸戲曲，事實(shí)歸事實(shí)。編者總喜歡拿中狀元招駙馬說(shuō)事，就譬如盛傳的還有《女駙馬》等，樂(lè)此不倦。只不過(guò)是版本不同，故事情節(jié)不同而已。古代人是惜才愛(ài)將，一般中了狀元的都是賢能之士，招了駙馬就不能從政，不能再問(wèn)朝理之事，枉有滿(mǎn)腹經(jīng)綸。亙古以來(lái)，除了唐朝的鄭顥，鮮有為之。陳世美故不可能被招為東床，更不會(huì)有后來(lái)衍生出的事情。
　　 這種不可能還有一個(gè)重要因素，從三年災(zāi)荒把他雙親餓死就能看出來(lái)，陳世美原郡陳家莊，身出寒門(mén)。這種社會(huì)地位決定了他思想的狹隘和社會(huì)知識(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，所謂的博學(xué)只不過(guò)是將書(shū)本上的知識(shí)臨場(chǎng)發(fā)揮到極致，是一個(gè)名副其實(shí)的書(shū)呆子。他除了書(shū)本上的知識(shí)，絕無(wú)僅有。信息閉塞的古代人，市井俗夫與官宦子弟言語(yǔ)表達(dá)的差距是一道無(wú)法逾越的鴻溝。你可也不相信，同樣是生活在一個(gè)藍(lán)天下的孩子，同樣是生活在一個(gè)信息發(fā)達(dá)的當(dāng)下，都可以抱著手機(jī)網(wǎng)羅天下，農(nóng)村里的孩子和城市里的孩子吸吮的社會(huì)營(yíng)養(yǎng)仍然是不可同日而語(yǔ)。即使生活在農(nóng)村富裕家庭里的孩子也是如此。知識(shí)面和認(rèn)知度較之城市里的孩子欠缺得不是一星半點(diǎn)。這也是農(nóng)村人竭盡全力也要讓新一代人躋身大都市的原因。同樣的道理，貧寒世家、地位卑微的陳世美之前過(guò)著饑寒交迫、衣不遮體、食不果腹的生活，面貌上也一定營(yíng)養(yǎng)不良，枯黯無(wú)光。雖然中狀元是華麗轉(zhuǎn)身，卻無(wú)法褪去身上枯樹(shù)皮一樣的干癟與窮酸的本質(zhì)。而皇姑生活在宮中，有丫鬟、仆女的侍奉，養(yǎng)尊處優(yōu)，滋潤(rùn)得像一朵水蓮花，臉蛋更是粉嫩透白。古代人在婚姻上講求的是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，朝野上下都是如此。仁宗帝不可能把兒女終身大事當(dāng)作兒戲。即使皇上不計(jì)較這些，就是相中了這個(gè)萬(wàn)里挑一的金龜婿，皇姑也未必能看得上膚色如同咸菜缸里腌過(guò)似的狀元郎。如果這一關(guān)他也過(guò)去了，真應(yīng)驗(yàn)了那句話(huà)：他上輩子拯救了銀河系。
　　 摒除這一切因素，就算幸運(yùn)之神是為他而生的，他成了新秀，招為了駙馬，成了仁宗帝和公主的新寵。成了大宋的扛鼎人物，社稷江山因他而榮辱興衰，朝野上下都看他臉色行事。按豫劇《鍘美案》劇情的鋪設(shè)逐一推論，他的手里攥著的是一幅連續(xù)王炸的好牌，幾乎穿著御賜黃馬褂，有萬(wàn)罪不死之身。就算香蓮尋夫，狀告南衙，遇到鐵面無(wú)私的包青天。他可以飛揚(yáng)跋扈，但不會(huì)飛蛾撲火，更不會(huì)被老包鍘了。而結(jié)果的確如此，令人匪夷所思。他是該有多犟，多么赴死心切。從這一點(diǎn)上看，不符合常理，處理上有鑿斑斧痕。
　　 此劇的本質(zhì)是將陳世美人性的貪婪和薄情寡義駕馭到了一個(gè)全新的境界。沒(méi)有之一。實(shí)際生活中，這種人是最對(duì)生命彌足珍貴的。他不像那些革命志士，寧愿放棄生命，也不改其節(jié)。革命者秉承的是一種民族大義和真理的信仰。而劇中陳世美這種角色關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)把生命看成第一要素。古人有權(quán)貴之人不站檐下之說(shuō)。意思是有錢(qián)有權(quán)的人不停留在屋檐底下，以防瓦片脫落，小命休也。只有生命存在，才能好好享受身置膏腴的生活。故有這一因素的加持，陳世美一條路走到黑，直到死在包拯的銅鍘之下也不回頭，是不可能的事。即使有皇姑的阻撓，宋王爺圣旨，有國(guó)太的護(hù)佑，陳世美可以猖狂一陣子，但到了關(guān)鍵時(shí)刻，他仍然是清醒最識(shí)時(shí)務(wù)的那一個(gè)。
　　 他其實(shí)有很多可以與秦香蓮相認(rèn)的機(jī)會(huì)，促成一個(gè)完美的結(jié)局。其一在于秦香蓮狀告南衙，包拯將他“請(qǐng)”來(lái)，奉勸道：大比年你新科及第，咱二人午朝門(mén)同把君陪。我觀(guān)你年過(guò)三十成新貴，曾問(wèn)你原郡家中還有誰(shuí)。一句話(huà)問(wèn)得你面紅耳赤無(wú)言對(duì)，才猜你家中一定有前妻。一句話(huà)問(wèn)得你心中不清，咱們打賭擊掌論高低。你言道，今后若查出妻子兒女，論國(guó)法你本該身首兩離。我言道，今后若查不出你妻子兒女，南衙大印讓你執(zhí)。秦香蓮千里迢迢來(lái)找你，你裝什么糊涂裝什么迷。奉勸駙馬還是認(rèn)下好，當(dāng)初的打賭之事咱永不再提。
　　 人物性格不實(shí)之處是一個(gè)放蕩無(wú)恥之徒他的內(nèi)心一定很強(qiáng)大，對(duì)于包拯的盤(pán)問(wèn)一定是做足了功課，對(duì)答也早就打好了腹稿，不會(huì)讓人找到任何蛛絲馬跡。所以一句話(huà)問(wèn)得他面紅耳赤無(wú)言對(duì)就不成立。就像前些年被傳播得沸沸揚(yáng)揚(yáng)杭州殺妻碎尸案，辦案民警沒(méi)有從男主嘴里找到任何有突破價(jià)值的東西，故而沒(méi)有懷疑于他。這種人既然敢于去做，就有這方面的內(nèi)心支撐。
　　 話(huà)回正題，包拯其實(shí)是想息事寧人的。想大事化小，小事化了。畢竟，陳世美身處權(quán)貴，包拯還是忌憚三分的。
　　 第二次包拯放他一馬的機(jī)會(huì)是對(duì)簿公堂上數(shù)落他三款罪的時(shí)候，并且明確告訴他宗宗款款都犯了大宋律條。而且還鄭重其事地告誡于他：不是我包拯太兒戲，是你遇事三分迷。常言說(shuō)要吃還是家常飯，要穿還是粗布衣。家常飯、粗布衣，知冷知熱結(jié)發(fā)妻。奉勸駙馬還是認(rèn)下得好。若不然，大禍臨頭你后悔莫及。
　　 秦香蓮告他的第一款罪狀有待推敲。把這盆臟水潑到他身上還真有點(diǎn)小冤枉，因?yàn)樗詮男驴萍暗?，就沒(méi)有回家，那時(shí)候信息閉塞，又不像現(xiàn)在有電話(huà)，有微信等，想及時(shí)了解十里以外的事情都難，更別說(shuō)遠(yuǎn)在千里之外了。就算是恰如其分標(biāo)簽貼他三條大罪，如果是放到當(dāng)下，都不足以死刑，第一款算不上罪狀，只是突破道德底線(xiàn)的問(wèn)題，不屬于法律管轄的范疇。即使韓琪因被逼自殺，量刑上充其量就是幾年的有期徒刑，而在那個(gè)朝代不行，哪一款罪都?jí)蛩罒o(wú)全尸的。
　　 三
　　 即使他曾經(jīng)犯下彌天大錯(cuò)，即使韓琪冤死在不敢違背他意志之下，只要他與秦香蓮能夠相認(rèn)，包拯也咬咬牙，抬手放他一馬。在這個(gè)節(jié)骨眼上，是最好就坡下驢的機(jī)會(huì)。他不僅能相認(rèn)，而且能因?yàn)槿覉F(tuán)聚激動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。過(guò)猶不及的應(yīng)該是拒不相認(rèn)的悲慘下場(chǎng)。如果說(shuō)先前他相認(rèn)怕皇姑非難于他而拒之，那么在皇姑求情時(shí)完全可以相認(rèn)。相認(rèn)就是一次重生。在他的心目中，在長(zhǎng)時(shí)間異樣的環(huán)境中，原來(lái)的家已經(jīng)泯滅、霧化一般，或許偶爾會(huì)在腦海里浮現(xiàn)不完整的光影，現(xiàn)在的巧合他應(yīng)該感激包拯，讓他重新有了為人之父、為人之夫的機(jī)會(huì)。至于皇姑，反正生米煮成熟飯，愛(ài)咋滴咋滴，大不了耍小性子，鬧上一陣子，然后又是一個(gè)晴天。如若不信，怎么會(huì)有后來(lái)的皇姑求情，搬來(lái)圣旨、國(guó)太求情呢？陳世美對(duì)這一點(diǎn)上應(yīng)該有所勝算。如果她們不和，就用他的俸祿在京都給他們娘三個(gè)買(mǎi)一棟房子，讓她們安頓下來(lái)。倘使她們?cè)敢饣鼐?，畢竟置業(yè)在京都，房子是增值的，也不是虧本買(mǎi)賣(mài)。狡兔三窟就是這個(gè)意思。這種意識(shí)不是異端，居安思危是人的本性。末代皇帝博儀在位期間，可沒(méi)少?gòu)墓蕦m里偷偷倒騰出來(lái)珠寶、字畫(huà)等名貴的東西。
　　 言歸正傳。其實(shí)，依據(jù)陳世美的性格，在包拯第一次發(fā)怒時(shí)，就已經(jīng)洗凈凌人之氣而乖乖地妥協(xié)了，根本就沒(méi)有后面的事情發(fā)生。不信，您聽(tīng)：漫說(shuō)你是駙馬到，龍子龍孫我不饒。打去他的烏紗帽，脫下他的滾龍袍。緊緊麻繩捆三道，我要你貪贓枉法不姓包。
　　 唯利是圖者，生命與權(quán)貴相較，孰輕孰重最是清醒，當(dāng)生命受到嚴(yán)重威脅時(shí)，也最會(huì)化險(xiǎn)為夷。包拯的鐵面無(wú)私他與之交鋒雖是頭一遭，尚還沒(méi)有領(lǐng)教過(guò)，但總得聽(tīng)說(shuō)吧！國(guó)舅都因作奸犯科做了鍘下之鬼，何況一個(gè)駙馬。甭說(shuō)是三道麻繩，那時(shí)候皇姑還沒(méi)有趕來(lái)，更沒(méi)有給撐腰的，一道都不用捆，就那陣勢(shì)就能?chē)樀盟笮”闶Ы?br />　　 就算他陳世美有勇氣，闖過(guò)這道鬼門(mén)關(guān)，接下來(lái)是皇姑躬親南衙。
　　 在皇姑求情時(shí)，陳世美又放過(guò)一次避難的機(jī)會(huì)。皇姑見(jiàn)秦香蓮不僅不拜見(jiàn)自己，還來(lái)言去語(yǔ)地與她唱對(duì)頭戲，異常惱火：常隨官，快將秦氏推出去斬。包拯：南衙內(nèi)豈容你無(wú)法無(wú)天，哪個(gè)大膽敢向前？皇姑：你偏袒秦氏因何故？包拯：只為南衙來(lái)呼冤。皇姑：狀告駙馬哪款罪？包拯：殺妻滅子忘祖先?；使茫阂兄?，將對(duì)駙馬怎么辦？包拯：按國(guó)法，我把他腰斷三截，腰斷三截，滾油煎?；使茫厚€馬犯法你不能管。包拯：臣是百姓父母官?；使茫喊车慕降糜砂场０核瓮鯛?shù)穆煞ㄌ鎮(zhèn)鳌?br />　　 由此可以看出來(lái)包拯要依法斷案的決心有多大。僅聽(tīng)這處決方式，就問(wèn)你怕不怕？難道陳世美不是肉體凡胎？稍微退一步就海闊天空。可是，這個(gè)機(jī)會(huì)他失去了。正在山重水復(fù)的時(shí)候，事態(tài)又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，國(guó)太、圣旨雙管齊下。