寫(xiě)下這個(gè)題目，是為了紀(jì)念班禪十世師師。我打算好的去西藏，結(jié)果未行，心里甚為焦慮，還有不得解的郁悶。就把心情都述諸筆端吧，讓心中的故事流瀉在紙墨中，讓情感袒露在陽(yáng)光下，讓自己的心情得到紓解，讓自己的情致得以明確，讓自己的心智能夠有一些成熟的時(shí)刻，不再為了不遺忘而使勁地去記憶，去保留曾經(jīng)的經(jīng)歷。現(xiàn)在才知道，好記性不如爛筆頭，所有的事情都是值得記錄，并保留的。我到現(xiàn)在知曉了，我的命運(yùn)和班禪十世的教導(dǎo)是分不開(kāi)的，我必須把它說(shuō)出來(lái)，必須明確自己的責(zé)任和義務(wù)，并且把我的困難交付給大眾，讓大眾替我排憂解難，讓我得以暢游在茫茫人海中。本想作一條快樂(lè)的魚(yú)，一天到晚，游泳在深色的海洋里；現(xiàn)在，我要做一條遨游的龍，展示自己的時(shí)候，也可以引領(lǐng)眾人走向理想的彼岸，收獲幸福的心靈。
　　
　　 情，是班禪十世給我的修題。小時(shí)候，所有的女孩子都有一個(gè)命題作為自己的修行法則。師師給與我的就是“情”。修題給了，而悟題是需要自己進(jìn)行的，在師父?jìng)兊目紗?wèn)中，在眾師兄弟的交流中，在與一班公子哥的嬉鬧中。人在人之間成長(zhǎng)、收獲，成就自己。
　　 因?yàn)槲业拿}是修情，所以我比誰(shuí)都積極的去尋找公子哥交流，不過(guò)我最終落得個(gè)沒(méi)人理睬的下場(chǎng)。后來(lái)還給自己總結(jié)出一條：情婦+情夫=夫婦，貽笑大方后，我就銷(xiāo)聲匿跡了。小時(shí)候的我不怕別人笑話，真的，在靈性的交流中，我始終是那個(gè)最不受歡迎的女孩，盡管我不遺余力的積極向別人示好，講情話，但是別人看到我，如同見(jiàn)到瘟神一般的躲避。受嘲笑多了，也就有了自知之明了，我就不再打擾眾人的修行了。那時(shí)只以為在幼小的年齡里，是以修行為主的，并沒(méi)有設(shè)想到過(guò)自己的行為是為將來(lái)的婚戀作準(zhǔn)備的?，F(xiàn)在我也記不得自己曾經(jīng)受到過(guò)多少嘲弄，不但是曾經(jīng)的靈魂被剝離過(guò)，我成為了行尸走肉，讓我直接去冥修閉關(guān)，還因?yàn)橹v情是社會(huì)生活不必要的生活內(nèi)容，因此，我對(duì)情的修法開(kāi)始了創(chuàng)新，不僅僅是講情話，不僅僅是明悟：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，還想到了“情語(yǔ)”是人們生活的必需品，是一個(gè)人生存的必然理由，所謂的軟言慰語(yǔ)三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一句話說(shuō)的人心醉，一句話說(shuō)的人心碎。這些都在說(shuō)明，情語(yǔ)是人得以正常生活的必由。我覺(jué)得情話沒(méi)有人聽(tīng)，講情話沒(méi)有人理我，甚至排棄我，但是從我對(duì)他們的相處中的受傷程度來(lái)看，情語(yǔ)是必須的，而且我是對(duì)的。沒(méi)有人會(huì)想到：情語(yǔ)是治病的根本方式，只有我懂，而且經(jīng)驗(yàn)告訴我，這是切實(shí)可行的最好最簡(jiǎn)便的方式。不過(guò)，我也有了很好的想法：一對(duì)一的講情話，被人遺棄，那就寫(xiě)吧。寫(xiě)一些情語(yǔ)在紙上，在書(shū)簽里，這樣留情又留意，還可能掙錢(qián)。從一對(duì)一，到一施十，我覺(jué)得我的財(cái)商也是夠格的。所以我講情的第二階段，就是寫(xiě)詩(shī)。
　　 學(xué)會(huì)了寫(xiě)自由體詩(shī)，情感也就有了音樂(lè)的韻律感，寫(xiě)詩(shī)像唱歌。歌是情感表達(dá)的最直接有效的方式。雖然我沒(méi)有好好的向班禪十世學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜法音記憶，我只會(huì)唱歌，我對(duì)師師說(shuō)：唱歌不就是用詞嗎，為什么要用數(shù)字？我直接唱詞就行了。于是師師就認(rèn)為我教不會(huì)，所以只好對(duì)我說(shuō)：那你就不學(xué)簡(jiǎn)譜，直接唱歌吧！當(dāng)我學(xué)會(huì)理智的讓情感流瀉的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了寫(xiě)自由體詩(shī)。說(shuō)真的，寫(xiě)詩(shī)，那情感還是我自編自演的，用詩(shī)句說(shuō)就是：為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。但是這一招真的很管用，我在不知不覺(jué)中用情緒療法療愈了自己的失魂落魄。我為自己編排了各種各樣的情緒：喜怒哀樂(lè)愁，各種情緒都體驗(yàn)一遍，我想找到適合自己生理的情致，讓自己的精神狀態(tài)處于平衡，學(xué)會(huì)掌控自己的情緒絕對(duì)是一個(gè)高超的人。我那時(shí)想的是不會(huì)再被人輕易地請(qǐng)靈魂了，保命的需要才是修行的第一步。
　　 在讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的其中，我突然有一種被柔化的感覺(jué)，覺(jué)得自己變得無(wú)比的柔韌，無(wú)比的軟糯。我不想成為連自己都提不起來(lái)的糖漿，所以我想到了讀理論性的書(shū)籍。那時(shí)候還得不到純理論性的書(shū)籍，也沒(méi)有想好用什么科目的書(shū)籍，只是網(wǎng)購(gòu)了很多高中和大學(xué)的數(shù)學(xué)教材，以為數(shù)學(xué)是理性的代表。我那時(shí)候，就是朗讀佛經(jīng)，什么目的和經(jīng)驗(yàn)都沒(méi)有，就是純粹的朗讀。在沒(méi)有親朋好友的情況下，在沒(méi)有知交好友的時(shí)刻里，我通過(guò)朗讀，不停地朗讀，讓自己找到了一絲自我的存在感。是的，有句話說(shuō)：即使世界上沒(méi)有你一個(gè)朋友了，記住，還有你自己可以成為自己的朋友。那可能就是：能毀滅你的只有你自己。朗讀的目的很簡(jiǎn)單，就是不讓嘴巴失去開(kāi)合的功能，因?yàn)槲以诨氐郊业臅r(shí)候，看到過(guò)媽媽不會(huì)講話的樣子，真的很讓我吃驚和心疼。我在外求學(xué)，媽媽在家打理農(nóng)場(chǎng)，爸爸在外賣(mài)水果，基本沒(méi)有交流的時(shí)間。所以媽媽連話都不會(huì)說(shuō)了，那時(shí)我決定留在家里陪伴爸爸媽媽。也開(kāi)始了我的探尋工作：如何讓老年人得到老來(lái)樂(lè)的方式。說(shuō)話，交流，是打開(kāi)人與人之間隔閡的方式，也是一個(gè)人自我治愈的方式。沒(méi)有人可以交流的時(shí)候，還可以通過(guò)朗讀來(lái)自言自語(yǔ)，來(lái)和你的龍?zhí)熳o(hù)法尊神交流。
　　
　　 世有解語(yǔ)花，世有梵天語(yǔ)，世有警醒錄，人間生存何其樂(lè)！情，始終是人世存在流轉(zhuǎn)的理由。退一步是家庭情緣，進(jìn)一步是人天情懷。作為一個(gè)有追求和理念的人，是要盡畢生所能為大眾蒼生作擎天屏障的。有志之士的追求，雖然不是一般人能夠明白的，也不是在當(dāng)時(shí)當(dāng)世能夠運(yùn)用的，但是，就是那1%的人的追尋，讓我們的世間變得美好和璀璨，變得有機(jī)可循，變得有希望可存。
　　 如若情空，一般人就是失戀，會(huì)折磨人，嚴(yán)重的能夠讓人自殺；修行人情空，那就離死亡不遠(yuǎn)了，放下人世間的情誼，并不是真正的修行，而是一種無(wú)言的對(duì)抗：為什么不給與我生存的條件。當(dāng)然生存資源的取得，是將心比心的，誰(shuí)會(huì)無(wú)緣無(wú)故的施放愛(ài)心？
　　 修行人心空的幾種情況及治療方案：
　　 一、因無(wú)所住而生其心可用凈土宗的法門(mén)，初期念佛號(hào)，因念佛消業(yè)，無(wú)罪一身輕；后期學(xué)《觀無(wú)量壽經(jīng)》，觀天看日，生愛(ài)心：憐心。
　　 二、情空用禪宗的修行方式：念佛號(hào)，放下情緣，叫萬(wàn)法皆空。治療方式：初級(jí)：觀賞美女，如果其人暴躁，欲打美女的情景，說(shuō)明那人是動(dòng)物投胎。如果其人是笑瞇瞇的，那就是普通人。中級(jí)：仰望觀音圣像，不違和地與觀音像前誦經(jīng)、念佛，是圣人。高級(jí)：跪拜佛像：立志作佛，叫具菩提心，然后誦經(jīng)念佛有了指明的方向。
　　 三、靜心與寂心靜心是清凈心，心如止水，波瀾無(wú)漪。靜心是了卻自身的煩惱，得到無(wú)為，無(wú)不為的思想境界和行為方式。寂心是涅槃狀態(tài)，按住內(nèi)心，寂然不動(dòng)。寂心是幫助眾生了卻煩惱，得到和樂(lè)美美，凈化國(guó)土的境界。
　　
　　 用情有多種方法，離情也可以映晚燭，皈依山，皈依水，皈依心靈的佛山。這是我對(duì)班禪十一世說(shuō)的情緣?！队⑿鄣睦杳鳌肥俏覍?duì)班禪十世發(fā)的誓言。痛苦會(huì)有，但要讓它成為一時(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，不能成為阻礙自己前進(jìn)成長(zhǎng)的絆腳石。法，隨處可尋；情，堅(jiān)定信念！
　　 愿人世間的情愛(ài)生生不息，愿情感成為人們聯(lián)系的紐帶，愿情語(yǔ)在心間永遠(yuǎn)的流淌，成為生命的法援！
　　 2023/7/1晨作于家中