朱思潤，重慶云陽人，1941年生。自號“香雪齋”。在年前，我曾經(jīng)撰文：思潤前著“西窗詩”，后注“香雪齋”。文海驚濤，詩余有成。也許，這“香雪”二字有點女性化，其實這香雪大抵是取自“梅花香自苦寒來”的意境。這應該是他晚年古風詩韻創(chuàng)作的一個新標簽。
　　 先生有古詩集《巴蜀吟稿》（非刊號，古風新詩合集）。此書與朱先生題詞贈送三峽劉星，扉頁上題“藝譚友誼厚，書道新韻深”字樣。作品以年代為線索編撰，主要作品范疇來自教育、奉節(jié)生活等。其中寫云陽作品若干，有《雞日游張飛廟》，其中妙語是“千年尚可為銅鏡，一日何須當卜翁?！睂懺脐柲ケP寨有“坐堂相問詢，土氏十世延。舉譜觀史冊，興廢皆慨然?！钡染?，這些詩句實寫而生氣，虛就生慷慨，貴在真情真意，不妄。
　　 在2009年先生又結集了一卷自選詩輯，美其名曰《云浦詩卷》（非刊號）。這一卷顯然立足于云陽（云安）和萬州（浦，蜀漢時期萬州古稱南浦），而放眼于時政、文旅。見聞雖然浮光掠影，但是作為一個草根詩人也書親歷見感。平仄詩押古風韻，出彩真意心中情大抵如此了。先生期待“言之文也，天地之心”。在書中撰寫有《詩吟“云陽八景”》抒情了云陽古鎮(zhèn)老八景，倒是可以存目。寫云陽龍脊石到也切合，比如“古韻刻石歷漫漫，今情放眼浪悠悠?！鼻擅钋泻狭舜ń疁\龍脊浮，臘月風暖飛鳳峭的壯景。云陽張飛廟前鳳凰山麓的那種清閑、清冷、清爽、親切、親和的自然和人文的彼時彼物的那種“休閑時光”。高峽出平湖，當驚世界殊，可惜了龍脊石黯然深潛水底，古剎張飛廟已經(jīng)整體搬遷，這里風景依舊，但是人去樓空，即使悵然，也全然沒有了詩意。在曾2023年初云陽老城的人民廣場上臨江之石壁上已經(jīng)是巨柳清揚，而江山清風徐來，又建筑了游廊，倒是可以緬懷五分惆悵，三分記憶，兩分童年故事……
　　 掩卷而嘆息，在該專輯里詩風古韻里最接地氣的還是下面的篇目讓我耳目一新：比如《打樁歌并序》六十句，《腐翁行》歌行體凡100句，《瞽倆口街頭賣唱六十韻》，《寄言街市賣蛙者三首》《扁擔歌三首》《都市風景五首》等。這類作品從題目上看，更是貼近了生活，關注了“他人”，跳出了單純的“小我”，流露出一個詩人的初心和格局。格局擴大，與細微草根初見詩心，委實難得，其實在他的這一卷里也不多見，這也許是詩人的“良心發(fā)現(xiàn)”。對于此類詩人，或者說當代的文學人，詩句倒是有了，可是只見辭藻之瑰麗，語句之平仄，最難見的是一種透過現(xiàn)象看本質的“發(fā)現(xiàn)”。當文學在新時代里逐漸小資、逐漸邊緣化；逐漸脫離了創(chuàng)造性，脫離了人們性，脫離了初心的時候，文學作品成為一只奢侈的“玩物”。在新的年代，文化人和文學人在紅塵的勢利的包圍圈圈里，讓文學和創(chuàng)作落寞了。
　　 為他人寫作而不是創(chuàng)作，創(chuàng)作的本質是創(chuàng)造一種屬于文學特質的藝術作品，基于文字之上，來自生活之中，融于思想深度的。所以，我看見與他看見，走馬觀花是表象，基于一個小小的困境而偏頗與視野的遮蔽的渺小。為他人寫作是文學人的悲哀，被編輯，出版，名義，利益，失去了寫作文學的初心。文字浮光掠影，看見也僅僅是一孔之見的看見，猶如盲人摸象，既是格局也是卑微，既是茍且生活也是命運折磨，失去了獨立的人格，文字成為游戲。
　　 閑話少說，言歸正傳。
　　 本書多數(shù)作品系唱和應酬之作，雖然可喜，但是卻難得見妙語佳句。除此之外，該書也體現(xiàn)了一個詩人對自己作品的敝帚自珍之狀，收錄有自由詩，詞曲賦也并列，顯然側重全面，未免不精。倒是云陽《老城賦》頗見功力和故鄉(xiāng)情。實記虛寫，林林總總，描繪了老城云安之悠久歷史，概述當代七十年劇變……其中“朱門高閣不見，黃榕古樹異鄉(xiāng)。舉目觀四隅，滄桑齊涌上，千年繁華之城邑，始成蕭條之僻壤?！钡挂捕槪泄棚L之味。
　　 此卷存王永湘作序，朱思潤有《自序》，在196頁也不存留當時初交朱思潤的作品，題目叫《贈劉星》，其中有言“江峽后浪超前浪，雛風清音勝老音。”云云，看落款是2004年。現(xiàn)在回想起來也是二十年的成年舊事。不過，作為回應，在先生追悼會上，我倒是代表云陽詩詞楹聯(lián)學會做悼詞。雖然當時倉促，但也不負詩心，而今，不勝唏噓——那一段古風詩韻的故事了。
　　 在2015年，我受邀參與了朱思潤編寫《杜甫客居云安詩譯注》（正規(guī)出版）的部分內容，對“詩畫”杜甫云安詩頗為贊賞，其中朱老師用現(xiàn)代詩翻譯杜甫云安詩敬佩。這本書在2017年云陽詩朗誦文化義工團隊組織的“誦讀云安詩”的現(xiàn)場——三賢寺內在場簽名贈送，場面一時火爆。想必云陽詩文化的精華會這樣代代在云陽傳誦。后來，我專門寫了一文談這一部書籍的文學評論，并且被收錄于文后，足見其用心良苦。之所以這樣說，是因為在該文中，我其實也間接地談到了該書的不足和可以更好的思路，而先生能夠兼容并且在正規(guī)出版該書的時候選入，這就是一種“胸襟”，一種真的文人敢于剖析和認真的那種態(tài)度?，F(xiàn)在附上原文片段——
　　 就朱思潤老師的選注本，注釋的語言明了，有考證之縝密，有白話之清新，有通透之闡釋，有通俗之文意，既照顧了詩意本身的藝術性，又兼顧詩歌本身的思想性。在“背景介紹”欄目中破題解讀、簡明扼要，深入淺出，突出了詩歌的人文性。更可喜的是每一首詩歌都有朱老師親筆的山水畫。畫面具有樸素之美，勾勒飄逸俊秀，切合詩意詩趣，可以說是一畫一詩，深諳杜詩底蘊。可以說是“詩中有畫，畫中有詩”。見三峽劉星《文藝批評：詩情云安，杜鵑情》。
　　 總之，思潤先生為人謙和，學識智慧，詩戀摯愛，拳拳一生，懷杜鵑之情，誦時代之風，關懷后學，有師德之行，有兼容之誠，砥礪前行。而今斯人已遠，徒留詩簽三五卷，更有字畫墨痕淺，徒有香雪書中仙。在我的客棧內，我最珍藏的作品里就有朱先生手書的翰墨聯(lián)對，取自大唐云陽詩人李遠的名句：青山不厭千杯酒，白日唯消一局棋。
　　 也許，這字畫大抵就是留在筆者心底的“香雪”吧！三峽劉星寫于虛擬的“棋藝文化客?！保菫橛?。
　　
　　
　　 2023年9月20日星期三。三峽劉星寫于重慶云陽。