兵團(tuán)老連隊(duì)的省思
　　 ——致想了解真實(shí)的知青故事的文友
　　
　　 2018年是我們下鄉(xiāng)赴黑龍江兵團(tuán)五十周年。我們?cè)?jīng)歷的六團(tuán)二十五連，自一九六八年我們到達(dá)至離開(kāi)僅僅存在八年。1976年宣布黑龍江兵團(tuán)轉(zhuǎn)制農(nóng)墾系統(tǒng)，連隊(duì)的編制和稱(chēng)呼就沒(méi)有了，又改稱(chēng)為河北隊(duì)。
　　 盡管二十五連只有八年的歷史，可她在我們的心中留下了深刻的烙印。二十五連，是我們?cè)?jīng)的那個(gè)年代的“家”，盡管這個(gè)家現(xiàn)已經(jīng)連根拔掉，從地圖上、從行政建制上都被取消，那里人們已經(jīng)遷移到各處，那里的住所夷為平地，可是對(duì)生活了八年的那片地域、那塊山林，我們不能忘記，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
　　 二十五連的影響已經(jīng)不局限于長(zhǎng)水河畔、小興安嶺余脈那個(gè)空間，也不局限于那時(shí)的知青和老農(nóng)工及其子女三代人，她帶給我們的教化是深遠(yuǎn)的。經(jīng)過(guò)兵團(tuán)時(shí)代在二十五連的磨礪，我們擁有了正確的世界觀、人生觀以及后來(lái)衍生的對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感、執(zhí)著而樸實(shí)的擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的精神。作為那個(gè)時(shí)代的一名普通知青，經(jīng)歷了那段歷史和那些歲月，我和我的同學(xué)、戰(zhàn)友誠(chéng)摯地希望把那段歷史最真實(shí)地展現(xiàn)給世人，希望引發(fā)人們對(duì)那段特殊歷史的回憶與思考。
　　 歷史上的北大荒，早有屯墾和移民。遵照毛主席“關(guān)于軍隊(duì)加加生產(chǎn)建設(shè)工作的批示和命令”，解放軍于一九四七年就在黑龍江開(kāi)始了農(nóng)場(chǎng)的早期建設(shè)，拉開(kāi)了新中國(guó)軍墾建設(shè)的序幕。當(dāng)時(shí)的解放軍青干團(tuán)，開(kāi)發(fā)了二龍山農(nóng)場(chǎng)。后來(lái)黑龍江的軍墾掀起第一次高潮，那就是1958年的十萬(wàn)官兵轉(zhuǎn)業(yè)奔赴北大荒，電影《老兵新傳》就是那段歷史的真實(shí)寫(xiě)照。在結(jié)束了解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)防漸趨穩(wěn)定，國(guó)家開(kāi)展第一個(gè)五年計(jì)劃，全面進(jìn)入建設(shè)時(shí)期，軍隊(duì)縮減，大量官兵轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員得到安置。不久，國(guó)家又面臨著漸起的三年天災(zāi)人禍。因此，開(kāi)發(fā)北大荒變?yōu)楸贝髠}(cāng)，成為國(guó)家糧食基地，把全國(guó)的軍墾和農(nóng)墾工作逐漸開(kāi)展起來(lái)，是當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)重要國(guó)策。
　　 據(jù)老職工回憶，五十年代末期創(chuàng)建開(kāi)發(fā)了河北隊(duì)。1963年前后，當(dāng)時(shí)的轉(zhuǎn)業(yè)官兵、關(guān)里移民、留用改造的職工和初高中畢業(yè)生來(lái)到河北隊(duì)。1966年文化大革命在全國(guó)展開(kāi)，學(xué)生就業(yè)分配停止。1968年4月，組建兵團(tuán)的《六?一八批示》前夕，雙鴨山首批成規(guī)模的知青開(kāi)始奔赴農(nóng)場(chǎng)，來(lái)到了河北隊(duì)。當(dāng)時(shí)還不知道有成立建設(shè)兵團(tuán)一說(shuō)，這批來(lái)的主要是雙鴨山市老三屆的初高中畢業(yè)生。1968年6月份黑龍江兵團(tuán)正式組建，同年十月和十一月份天津與哈爾濱知青在同樣的政策安排下也都相繼來(lái)到了河北隊(duì)（準(zhǔn)二十五連）。
　　 一九六九年四月開(kāi)始，上海、北京等地開(kāi)始大規(guī)模向二十五連輸送知青。當(dāng)時(shí)北京知青是以響應(yīng)毛主席的指示“知識(shí)青年到農(nóng)村去……”作為引導(dǎo)，被學(xué)校敲鑼打鼓地送到了兵團(tuán)，送到二十五連。在1968--1969年的兩年間，二十五連共接收二百多知青加入了兵團(tuán)戰(zhàn)士的行列。
　　 二十五連在我們知青到達(dá)之前稱(chēng)為河北隊(duì)，已經(jīng)具備相當(dāng)規(guī)模。軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的官兵、關(guān)內(nèi)的移民、畢業(yè)的學(xué)生已經(jīng)成為生產(chǎn)勞動(dòng)的骨干。1968年兵團(tuán)正式組建，生產(chǎn)隊(duì)轉(zhuǎn)為連隊(duì)、農(nóng)場(chǎng)轉(zhuǎn)為團(tuán)，隊(duì)長(zhǎng)變連長(zhǎng)、書(shū)記變指導(dǎo)員，一切都是順理成章。大城市來(lái)的知識(shí)青年，多數(shù)都曾接受過(guò)一些軍事化的教育和訓(xùn)練。兵團(tuán)正式組建后，沈陽(yáng)軍區(qū)調(diào)來(lái)一大批現(xiàn)役軍人，充任師、團(tuán)、營(yíng)的主要領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行軍事化管理。
　　 八年間，二十五連取得了一系列的成果。誠(chéng)如時(shí)任連長(zhǎng)劉吉臣所說(shuō)，準(zhǔn)軍事化管理下的知青，為連隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。知青剛來(lái)連隊(duì)時(shí)糧食產(chǎn)量低，連年經(jīng)營(yíng)虧損，小麥畝產(chǎn)二百六十斤左右，大豆一百一十斤左右，徘徊多年。河北隊(duì)歷史上曾有兩年成熟的大豆埋在雪里，轉(zhuǎn)年?duì)€在地里成了肥料。
　　 自從來(lái)了知青，人工收割大豆有了保證，糧食作物逐年增產(chǎn)。1975年小麥畝產(chǎn)達(dá)三百八十斤，每畝增產(chǎn)一百二十斤，連隊(duì)四千八百畝小麥共計(jì)增產(chǎn)五十七萬(wàn)六千斤，當(dāng)時(shí)小麥價(jià)格零點(diǎn)三元一斤，可增加收入七萬(wàn)四千八百八十元；大豆畝產(chǎn)超三百斤，每畝增產(chǎn)一百九十斤，三千三百畝大豆，可增產(chǎn)六十二萬(wàn)七千斤，每斤零點(diǎn)一五元，可增加資金收入九萬(wàn)四千零五十元；兩項(xiàng)合計(jì)增加收入十六萬(wàn)八千九百三十元。谷子畝產(chǎn)也達(dá)到二百九十斤，三種作物創(chuàng)歷史最好水平。
　　 大批知識(shí)青年的加入，極大地改變了以往國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)隊(duì)的人員成分、結(jié)構(gòu)以及管理機(jī)制和體系，特別是改變了舊生產(chǎn)隊(duì)人們比較陳舊的觀念，把一個(gè)相對(duì)閉塞的山村推向了開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)辟了較為廣闊的視野。
　　 在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)向連隊(duì)轉(zhuǎn)型，由相對(duì)封閉走向開(kāi)放的過(guò)程中，正是由于人員成分結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制的變化，帶來(lái)了連隊(duì)內(nèi)部不同群體人事上的變化，以及一系列個(gè)人與新的利益群體之間的競(jìng)爭(zhēng)與矛盾。例如老職工與知青、轉(zhuǎn)業(yè)軍人與老職工、老職工之間、知青之間、轉(zhuǎn)業(yè)軍人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾與競(jìng)爭(zhēng)。
　　 數(shù)百名知青集中涌入河北隊(duì)，從思想上加快了集約化經(jīng)營(yíng)模式的進(jìn)程，從物質(zhì)上加快了對(duì)土地的開(kāi)發(fā)耕種力度和速度。但同時(shí)，由于部分現(xiàn)役軍人違背科學(xué)管理的生產(chǎn)方式，也嚴(yán)重地制約了生產(chǎn)力的發(fā)展。自二十五連成立和大批知青的加入，“扎根”還是“鍍金”的問(wèn)題，就一直存在著。
　　 知青屯墾戌邊究竟是長(zhǎng)期戰(zhàn)略還是短期現(xiàn)象，一直困擾著大家。在最初兩、三年里，多數(shù)人的概念還都是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，扎根邊疆的。二十五連中后期，部分青年通過(guò)各種關(guān)系，參軍、轉(zhuǎn)入工廠(chǎng)、轉(zhuǎn)插農(nóng)村曲線(xiàn)返城。特別是開(kāi)始有上學(xué)的機(jī)會(huì)后，就加速和加劇了潛在的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。隨著城市對(duì)知青安置政策的松動(dòng)與變化，漸漸拉開(kāi)了“大返城”的序幕。知青們通過(guò)“病退”、“困退”等等一系列的理由和途徑開(kāi)始了反向的遷移。在這一過(guò)程中，也出現(xiàn)了許多不正常的社會(huì)現(xiàn)象。這些現(xiàn)象依然是文化大革命留下的后遺癥，使每個(gè)人在面對(duì)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型、變化與發(fā)展過(guò)程中，形成自身理想抱負(fù)的選擇與矛盾，甚至是無(wú)奈和扭曲。
　　 盡管二十五連在這個(gè)村落五十余年的歷史中只存在了不長(zhǎng)的時(shí)間，但它促進(jìn)了生產(chǎn)的知識(shí)化和現(xiàn)代化發(fā)展，其影響深遠(yuǎn)。這也是一場(chǎng)城鄉(xiāng)大結(jié)合，消除城鄉(xiāng)差別的運(yùn)動(dòng)。由于城市知青的介入，知青也就成了農(nóng)場(chǎng)與城市之間的一種紐帶，一座橋梁。
　　 王毅在《遠(yuǎn)方的白樺林》中說(shuō)：
　　 “知識(shí)青年……包括你和我，也許做一座橋梁正是我們的歷史角色。
　　 我們把貧窮與富足連接了起來(lái)……我們把封閉與開(kāi)放連接了起來(lái)……我們把傳統(tǒng)與現(xiàn)代連接了起來(lái)?！?br />　　 知青經(jīng)歷了艱苦條件下的長(zhǎng)期鍛煉，磨煉了每個(gè)人的意志和品格。但是也使廣大知青失去了正常學(xué)習(xí)、上大學(xué)的機(jī)會(huì)，先后荒廢了十余年的學(xué)業(yè)，即便是到了1977年恢復(fù)高考，也只是極少數(shù)人有幸撿回了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。更主要的是讓每個(gè)人失去了正常的就業(yè)分配的機(jī)會(huì)，先后給個(gè)人的婚姻、家庭等都造成了一系列的后續(xù)影響。
　　 從近十年我們戰(zhàn)友的交往中也可看出，數(shù)百知青在連隊(duì)八年的生活、勞動(dòng)、生產(chǎn)對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的。不能不說(shuō)，后二十五連時(shí)代的變化，與當(dāng)年的連隊(duì)存有一定的關(guān)聯(lián)性。
　　 凡是在二十五連生活過(guò)的人，無(wú)論有何不同的經(jīng)歷與感受，都會(huì)視其為自己人生中的一段主要經(jīng)歷。在二十五連的幾年，雖然短暫，卻是難以忘懷的。那是一段痛苦、艱辛的回憶，充滿(mǎn)了酸甜苦辣。因此，在談及如何看待這段經(jīng)歷的問(wèn)題上，很多人會(huì)有一種困惑，充滿(mǎn)著矛盾的心情。
　　 每當(dāng)我們這些老戰(zhàn)友聚在一起的時(shí)候，總是那么的親切，充滿(mǎn)著濃濃的情義，個(gè)個(gè)談笑風(fēng)聲，共敘當(dāng)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又無(wú)不充滿(mǎn)著激情。
　　 我們這一代人，從下鄉(xiāng)到大規(guī)模返城，從十年文化大革命到三十來(lái)年的改革開(kāi)放，跨越了兩個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷了人間的酸甜苦辣。它同樣也磨練了我們，于是我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)、寬容、善良和平靜。生活也教會(huì)了我們認(rèn)識(shí)真理，如果不能改變這個(gè)世界，你就必須去學(xué)著適應(yīng)，這就是適者生存法則。
　　 五十年，對(duì)我們這些已經(jīng)步入或即將步入古稀之年的人來(lái)說(shuō)，再去討論和評(píng)價(jià)“知青下鄉(xiāng)”的功與過(guò)、對(duì)與錯(cuò)和成與敗，似乎已沒(méi)有太大的意義?；厥淄?，如果我們能夠分析思考這趟人生旅程中的每個(gè)一環(huán)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的思考和感受對(duì)我們自己乃至下一代，都具有歷史價(jià)值和意義。
　　 兵團(tuán)戰(zhàn)士是當(dāng)年知青的一個(gè)特定的群體，這個(gè)群體普遍地具有“吃苦耐勞、充滿(mǎn)熱情、積極向上、堅(jiān)忍不拔、任勞任怨”的意志與品格。這批人無(wú)論走到哪里，無(wú)論其職位高低，都是社會(huì)每一個(gè)角落的骨干或國(guó)家的中流砥柱。這就是兵團(tuán)戰(zhàn)士的共同特征。
　　 我們這一代，經(jīng)歷了太多的苦難，留下了太多的創(chuàng)傷，也經(jīng)歷了我們這一代人特有的歡暢。
　　 和前輩相比，我們坐擁其成。和后輩相比，我們歷練生存。
　　 我們有理由驕傲，不寫(xiě)我們，社會(huì)將出現(xiàn)斷代，歷史會(huì)出現(xiàn)空檔。但我們永遠(yuǎn)不要向后看，永遠(yuǎn)不要記著那些 I\\\\\\\'m“仇恨”。
　　 盡管大家有過(guò)困惑，有過(guò)迷茫，有過(guò)心靈的扭曲，但是在痛苦的磨練過(guò)后，更多的則是無(wú)窮的快樂(lè)。這才真正是意義上的“與人奮斗其樂(lè)無(wú)窮”。
　　 二十五連的經(jīng)歷使我們學(xué)會(huì)享受人生，學(xué)會(huì)珍惜人間的親情、友情和愛(ài)情，特別是令二十五連人難以忘懷的戰(zhàn)友之情和北大荒情
　　
　　 ——謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給未曾經(jīng)歷過(guò)黑龍江兵團(tuán)生活的朋友們