《紅樓夢》是天下奇書，它涉及的學(xué)科門類很多，命理、藥理、美學(xué)、建筑學(xué)、美食等等，當(dāng)然文學(xué)是其中更重要的內(nèi)容，單就詩詞學(xué)而言，足夠廣博深奧，它與小說中人物命運、人物性格息息相關(guān)。品咂出它們之間的關(guān)聯(lián)，往往讓人忍不住拍案叫絕。
　　
　　 一
　　 《紅樓夢》中的詩詞，比比皆是。第一回中多處以詩詞畫龍點睛，譬如“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?？”道出了“通靈寶玉”的來歷，使《石頭記》有了出處；又如“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味！”預(yù)言《金陵十二釵》的悲慘命運，繁華落盡總歸是一場空；再如“大虛幻境”的對聯(lián)，“假作真時真亦假，無為有處有還無?！钡辣M真假互證，有無相生的道理。
　　 甄士隱為“真事隱”諧音，甄士隱出場，牽連出賈雨村，即“假語存”。兩相對比，一個命運多舛，“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時?！鳖A(yù)言英蓮（應(yīng)憐）未來，預(yù)示甄士隱的結(jié)局；另一個攀附名門望族，仕途通達。賈雨村發(fā)跡前，曾作詩“未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓?！币婚_始顧影自憐，又“玉在匵中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛?！眲t表現(xiàn)出不屈服于命運的抱負，后來趁酒酣之際，直抒胸臆。“時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”對未來寄予希望。這些詩與聯(lián)再現(xiàn)了當(dāng)時的情境，深化了主題。
　　 第一回中的詩，道盡人間滄桑，給人留下更深刻印象的是《好了歌》。
　　 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
　　 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
　　 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
　　 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
　　 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
　　 君生日日說恩情，君死又隨人去了。
　　 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
　　 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
　　 聽了一僧一道的傳唱，甄士隱如夢初醒，搶過道士褡褳，隨他們出家去了。
　　 第五回《游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢》，賈寶玉夢游大虛幻境，他翻開正冊、附冊、又附冊，對那些提示人物命運的文字和圖畫，作者都進行了詩意表達，只不過那時寶玉年輕，不解其意，經(jīng)過人生歷練后他才有可能恍然大悟。
　　
　　 二
　　 當(dāng)然，《紅樓夢》真正的“詩”生活在大觀園，在寶、黛、釵、湘、三春及李紈的青春詩社。
　　 組建詩社的背景是“賈政點了學(xué)差，已經(jīng)出門赴任?！痹诟笝?quán)社會，家教嚴(yán)厲的大家庭，父親缺席時，孩子們可以釋放更多天性。當(dāng)時寶玉不過十三四歲，寶釵大些，也不過十五歲，李紈除外，其余更小。松綁后，他們并不恣情妄為，結(jié)社賽詩在他們是一種游戲，做這種游戲的人，都不缺乏家庭教養(yǎng)，個人素養(yǎng)也不錯。這說明賈府是真正的詩禮簪纓之家。
　　 探春的心性很高，她想通過自己的努力，擺脫庶出的陰影。作者給予她高度肯定。譬如她首提倡議—結(jié)詩社，那封邀請函就非比一般。
　　 “娣探謹(jǐn)奉
　　 二兄文幾：前夕新霽，月色如洗，因惜清景難逢，詎忍就臥，時漏已三轉(zhuǎn)，猶徘徊于桐檻之下，未防風(fēng)露所欺，致獲采薪之患。昨蒙親勞撫囑，復(fù)又?jǐn)?shù)遣侍兒問切，兼以鮮荔并真卿墨跡見賜，何痌瘝惠愛之深哉！今因伏幾憑床處默之時，因思及歷來古人中處名攻利敵之場，猶置一些山滴水之區(qū)，遠招近揖，投轄攀轅，務(wù)結(jié)二三同志盤桓于其中，或豎詞壇，或開吟社，雖一時之偶興，遂成千古之佳談。娣雖不才，竊同叨棲處于泉石之間，而兼慕薛林之技。風(fēng)庭月榭，惜未宴集詩人；簾杏溪桃，或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會，讓馀脂粉。若蒙棹雪而來，娣則掃花以待。
　　 此謹(jǐn)奉?！?br />　　 這封信格式嚴(yán)謹(jǐn)，主旨明確，善用修辭和典故，文采斐然。為了突出探春的清雅，作者還特意安排賈蕓寫了一封信，兩者差別一目了然。這體現(xiàn)了作者的苦心。
　　 這是一群年輕人的游戲，玩得很有水平。一方面是大觀園里的少男少女愛學(xué)習(xí)、有靈性的表現(xiàn)；一方面是因為自唐以來，詩詞變得日常，普及率很高，吟詩填詞在許多人都是平常之事。
　　 年輕人立說立行，當(dāng)日“海棠社”就開賽了。
　　 第一賽里有很多細節(jié)，反映了大觀園里少男少女的休閑娛樂生活。
　　 李紈為嫂，自薦當(dāng)社長，負責(zé)詩社日常事務(wù)，議定每月初二、十六雅集兩次。如有人詩性大發(fā)，擇時另行組織亦可。李紈推薦二丫頭迎春、四丫頭惜春為副社長，一個出題限韻，一個譽寫監(jiān)場，并立下規(guī)矩，機構(gòu)制度都十分完備。
　　 黛玉自謙，假意說：“你們只管起社，可別算上我，我是不敢的?！边@符合黛玉的個性。黛玉風(fēng)流內(nèi)秀，總在不經(jīng)意間流露出來。她提議每人起個號，類似于現(xiàn)在的筆名，但在當(dāng)時是很有講究的。古代諱名。細心的讀者一定知道黛玉諱“敏”，因為那是她母親的名字，直呼其名是大不孝。民國以后名字連用，其實在古代“名”“字”“號”是有區(qū)別的。出生不久長輩命“名”，可自稱，表示謙虛；“字”是成年后為了社交的需要自取的，在平輩中互相稱呼，表示尊重；“號”則偏重個人喜好，在文人雅士一起活動時互稱。如“坡仙”自稱蘇軾，黃庭堅稱其“子瞻”，參加文化活動時，自稱或被稱“東坡居士”。
　　 黛玉提議起號，就是遵從這樣的傳統(tǒng)，每個人的號都帶有傾向性，與心境或是情境相符。探春為“蕉下客”，是因為她居住的秋爽齋種了許多芭蕉，又因她最喜芭蕉。黛玉聰慧靈敏，一下子就想起了“蕉葉覆鹿”的典故?！盀t湘妃子”與黛玉貼切，既抓住了瀟湘館的環(huán)境特征，又抓住了絳珠仙草的性格特征。寶玉央求大家給他起個號，有說“無事忙”的，有說“絳洞花主”的，寶釵說他是“富貴閑人”，最后稱為“怡紅公子”，大抵也是因為與情境和心境契合。
　　 到了作詩環(huán)節(jié)，作者看似隨意，實則很用心。
　　 大觀園第一賽詩題為《白海棠》，是李紈提議的，因她湊巧看見賈蕓送給寶玉的兩盆“白海棠”。題目確定后，“迎春道：‘既如此，待我限韻。’說著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：‘你隨口說一個字來?！茄绢^正倚門立著，便說了個‘門’字。迎春笑道：‘就是門字韻，十三元了。頭一個韻定要這門字。’說著，又要了韻牌匣子過來，抽出‘十三元’一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了‘盆’‘魂’‘痕’‘昏’四塊來。”
　　 這一段文字，是為賽詩限定了條件。七律，限用“十三元”韻，首句、第二句、第四句、第六句、第八句，分別使用“門”“盆”“痕”“昏”押韻。
　　 寫詩的過程，眾“詩翁”表現(xiàn)不一。寶玉不夠?qū)Ｐ?，始終擔(dān)心黛玉完不成作業(yè)受罰。黛玉成竹在胸，“獨黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑?！庇帧疤峁P一揮而就，擲與眾人?！憋@得黛玉才情高出眾人，個性也有些張揚。
　　 點完一柱“夢甜香”，四人交稿一共寫了四首詩，寶釵“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”，含蓄渾厚；黛玉“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”浪漫別致，各有所長。寶玉不在乎自己墊底，卻為黛玉叫屈。李紈是社長，以她的標(biāo)準(zhǔn)評判，寶釵在第一輪中勝出。
　　 湘云是個急性子，錯過第一次結(jié)社的熱鬧，心有不甘。她補詠“海棠”詩兩首，又提出由她做東請大家再聚一次。寶釵了解湘云境況，把花錢的事攬過來，從她哥哥那里要來幾筐螃蟹，并出主意邀老太太、太太吃蟹賞菊，過后再題詠菊花。她們倆同住一處，圍繞菊花擬定一串題目：《憶菊》《訪菊》《種菊》《對菊》《供菊》《詠菊》《畫菊》《問菊》《簪菊》《菊影》《菊夢》《殘菊》，商定不限韻，由每個人選擇自己喜歡和擅長的詩題，可寫一二首，三四首，也可十二首都寫。這樣自由，便于發(fā)揮。黛玉領(lǐng)題三首，《問菊》中的“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”；《詠菊》里“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”；《菊夢》里“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟”很出彩，終于力壓群芳成為魁首。展示了自己的才華，也滿足了寶玉的心愿。
　　 大觀園里還有兩次很重要的詩社活動，一次是蘆雪庵聯(lián)詩，一次是桃花社填詞，一喜一悲盡展才華，卻也隱含了賈府盛極必衰的命運。
　　
　　 三
　　 《紅樓夢》慣用對比，三十七回三十八回寫了結(jié)社吟詩的大雅之后，接著寫劉姥姥進大觀園的大俗之事。兩相對比，雅則更雅，俗則更俗。絕妙的是，讀完四十回，發(fā)現(xiàn)“詩”可以大雅，也可以大俗。
　　 第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》，鳳姐及鴛鴦成心調(diào)弄劉姥姥，為的是逗賈母開心。她們除把菊花插得劉姥姥滿頭都是外，把重點放在“兩宴”上。在飯桌上劉姥姥丑態(tài)百出?！百Z母這邊說聲‘請’劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！北娙寺犕?，先是一怔，接著捧腹。有噴飯的，有直不起腰的，有叫“噯喲”的，寶玉則滾在賈母懷里，老太太笑的摟著寶玉直喊“心肝”。這一出鳳姐和鴛鴦是導(dǎo)演，但并沒有擬好臺詞，至于說什么，完全交由劉姥姥臨場發(fā)揮。劉姥姥是個世故的老太太，她明白在大觀園里她應(yīng)該扮演怎樣的角色，即興表演應(yīng)當(dāng)滑稽可笑，又有一定的檔次。這對一個農(nóng)婦而言，是一件難事。難得她在句尾用“劉”“?！薄邦^”，押“十一尤”韻。由此可見，“詩”在當(dāng)時已經(jīng)深入社會底層，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。
　　 “金鴛鴦三宣牙牌令”，由賈母主導(dǎo)。劉姥姥自知技不如人，在被迫無奈的情況下，成為這場游戲的參與者。那些脫口而出的句子，事實上就是詩。由此看來吟詩作對，不只是大觀園里少男少女的專利，也是賈母、王夫人、薛姨媽、鳳姐及丫鬟們，乃至劉姥姥的偏好。在普通人的生活里，一樣有“詩”。
　　 談及《紅樓夢》里的“詩”生活，還有一個人不能忽略，那就是香菱。香菱出身鄉(xiāng)紳之家，原本有機會讀書，只因三歲被拐顛沛流離，最終成了薛蟠的小妾。
　　 香菱隨寶釵到大觀園內(nèi)居住，立即想到學(xué)習(xí)作詩，寶釵笑她得隴望蜀。香菱拜見過賈母王夫人后，到瀟湘館拜黛玉為師。香菱“因笑道：‘我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了?！煊裥Φ溃骸纫髟?，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！懔庑Φ溃骸贿@樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！煊竦溃骸裁措y事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！懔庑Φ溃骸值牢页Ｅ槐九f詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說一三五不論，二四六分明?？垂湃说脑娚弦嘤许樀?，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。’黛玉道：‘正是這個道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意。’”
　　 大段摘錄，只因為詩理詩情竟在這教與學(xué)里，分析得透徹到位。循著這樣的路經(jīng)，我們每一個人都能夠成為“詩翁”?！霸姟鄙?，不只在《紅樓夢》里，也能夠成為我們現(xiàn)代人的日常。