【東籬】新聊齋之寧磁生(小說)
京城之北二十里,有寧磁生,謀廚業(yè),性無常而好辯,喜取笑他人,然友善也。唯不容蠅營狗茍者,常道之以斜目,鼻嗤之。生嘗言,不懼夜行,懷之無愧,鬼何懼焉?故素行不拘。
生邑地五十里許,故生晨起,夜未盡,行至河邊,見老者端坐,鳴笛以告,頓首禮之,老者亦回之,似有難色,生不忍,恭行而至,曰:先生雅興觀日出乎?老者對(duì)曰:無他,心牽君子耳。生曰:君子無愧,何足先生勞心乎?老者對(duì)曰:天下間,小人得利君子增益乎?君子為芻狗,順乎天道乎?自詡君子無愧于心者,閻殿之上心如水乎?生笑曰:先生差矣,天下君子順乎天道者鮮矣,唯無愧自心耳。老者譏曰:此謂君子乎?若見殿上而不懼,謂之君子乎。
生凜然曰:但隨先生,無悔也。
愰然間,霧汽蒙朧,靜之唯耳鳴矣,河中有路,老者不見其人,唯催促之。
前行,過一橋,曰:功過橋,繼行之,見巨冢,有白玉碑,曰:無名先烈冡,鮮花綴之,繼行之,有小丘,有朽碑,曰:奸佞崗,有獸閑游之,遺骸四處,有鼠嚙食之。生有懼,疾行,五里許,見有孤行者,赤足疲憊而行,背有大板,有告示曰:為惡人奔走者,以步無盡崎嶇而罰之,以警世人,不貸。
生有憐之,然繼行,又見孤行者,生窺之,面有兇色,舌長二尺許,有荊棘縛之,惡涎血水共流之,狀甚慘,生悚然,亦有板,有告示曰:長舌擾亂者,以荊棘縛舌以警世人,不貸。
生繼行,見二人伴行,有半面無頭骨者,有半面無頦者,二人共負(fù)一板,曰:欺上瞞下者,以半面懲之,以警世人,不貸。
生不敢行,自曰:所見惡行,當(dāng)真無慮乎?殿上考問,果無愧乎?君子之心虛之,即返,老者候之,笑之不語,生有愧色,恭退之。生驚醒,汗?jié)癖唤硪印?br />
妖狐曰:天下真有君子乎?鮮矣,何也?自許君子者,無愧天地者眾,無愧于心者,鮮矣。無愧心者,無愧天地者,鮮矣。國之律法,遵之非常情乎?人倫之道,人之初也,此謂君子乎?止增天下笑耳,唯無愧天地,無愧于心,仁者見其仁,智者見其智,敵者見其正,弱者愛其強(qiáng),貪者尊其公,長者贊其孝,兄者贊其悌,是為君子也。如生之君子,初見山水未知皮毛耳。
二〇二二年七月二十日傍晚半壁街寓所