載著詩(shī)與遠(yuǎn)方
　　
　　 ----鄭玉彬詩(shī)集《蓮的方式》研討
　　
　　 /妍冰
　　
　　 玉彬說：詩(shī)歌是自己和世界的一個(gè)和解，她把自己工作中的情緒在一個(gè)秘密花園進(jìn)行一個(gè)交流，宣泄。同時(shí)在那里她也自己對(duì)生活的熱愛盡情表達(dá)。
　　 我在想，每個(gè)詩(shī)人心中都有一個(gè)秘密花園，只不過玉彬?qū)⑺蛟斓酶鼮橥昝?，所以她的?shī)歌也更加豐滿。
　　
　　 下面我僅從三個(gè)方面談?wù)動(dòng)癖虻脑?shī)：
　　
　　 一、視覺敏銳，題材廣泛：
　　 玉彬做為女性詩(shī)人，我覺得她的視野和觀察力比男性詩(shī)人更細(xì)膩，更寬闊，更深刻。無論在她獨(dú)步或者人在旅途，世上萬(wàn)物都自然納入她的視線，收攬?jiān)谒男睦?，稍加沉淀，自然風(fēng)光與旅途所思、所想、所見以及故鄉(xiāng)情懷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都被她納入詩(shī)歌，成就了詩(shī)行。
　　 另外，玉彬詩(shī)中還飽含真摯的親情以及山水田園，還有她的人生感悟，有她對(duì)生活充滿美好寄托。
　　 因此她的視野敏銳，詩(shī)歌題材廣泛。
　　
　　 如《旁觀者》
　　
　　 做一觀察者
　　 抽離筋與肉
　　 留兩根骨一口氣
　　 來點(diǎn)風(fēng)骨與柔情
　　 讓生活，繼續(xù)
　　 做水和云
　　 在石屎森林中
　　 看看人世看看
　　 螞蟻?zhàn)哌^的路
　　
　　 二、真情實(shí)感
　　 玉彬的詩(shī)歌展現(xiàn)她豐富的內(nèi)心世界。詩(shī)歌是否打動(dòng)人，要看是否真情實(shí)感、是否有自己的痛感，還有女性在職場(chǎng)理性與感性的交織、矛盾與掙扎，而這些恰恰可以引發(fā)讀者的共鳴。
　　 這是玉彬詩(shī)歌的社會(huì)性。
　　
　　 如：《出發(fā)》
　　 尋夢(mèng)千里
　　 不忘母親的土地
　　 不忘那顆讓你撬動(dòng)地球的心
　　 又如：《臨淵》
　　 臨淵的人
　　 在夜里呆久了
　　 仿佛自己也是黑夜
　　 織網(wǎng)久了
　　 身邊處處布滿了網(wǎng)
　　
　　 三、語(yǔ)言洗練
　　 詩(shī)集《蓮的方式》語(yǔ)言洗練，精準(zhǔn)，詩(shī)行簡(jiǎn)潔，像被洗過一般，沒有一句多余的話，而短短的詩(shī)歌，簡(jiǎn)潔的詩(shī)句，恰恰帶給讀者無邊的想象，盡管每個(gè)人的想象都不盡相同，這更說明了詩(shī)歌的魅力。
　　 “一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”。玉彬詩(shī)也是如此。
　　
　　 如《地下》
　　 有時(shí)候
　　 地下也是一種保護(hù)
　　
　　 又如《夢(mèng)，是一個(gè)人的酒》
　　 無法說出的夢(mèng)
　　 是一個(gè)人舉著的酒
　　
　　 希望詩(shī)人鄭玉彬繼續(xù)努力，靜下心來，繼續(xù)潛心寫作。相信她會(huì)不辱使命，走出“小我”，走向“大我”，面向社會(huì)，載著詩(shī)與遠(yuǎn)方，更上一層樓！
　　
　　 24.2.25午后.正月十六