從正月初七八開始，人們差不多走完了親戚，大街上便開始了鑼鼓喧天，聚集了很多村民。他們在排練鼓子秧歌，這是商河縣每年正月十五必不可少的歡慶節(jié)目。
　　 鼓子秧歌一般在初十起，開始在自己的村里串街表演。原來的時候，每戶人家都要放一掛鞭炮，以代表迎接。然后鼓子秧歌表演隊(duì)就會在這家門口表演一場。后來富裕了，人們會拿兩瓶酒，兩條煙迎接。當(dāng)然，沒有拿東西的，也會表演。正月十二開始，每個村的表演隊(duì)，會去別的村莊表演。那時候先由村里德高望重的人，或者操辦者，騎戴著紅綢子的高頭大馬，到鄰村去報信，叫做探馬。鄰村里接到信后，就會由村里德高望重的人，帶頭出來接秧歌隊(duì)，也叫接十五或迎十五。表演時，秧歌隊(duì)會在村里的打谷場上表演，全村的男女老少都會出來觀看。表演完畢，村里會贈送兩箱或者幾箱白酒，幾條香煙，亦是答謝。這是當(dāng)?shù)孛耖g流行的情感交流方式，增進(jìn)了村與村，人與人的和諧共處。
　　 排練和熱身幾天，都早就熟悉的鼓點(diǎn)套路，不用太多的演練，就會按部就班，每個人都有自己的角色，自然而熟練。隊(duì)伍很快組合成功，人們從初十就開始了表演。先是在村里，在大街上盡情的舞動，所有能動的村民都來圍觀，有的實(shí)在心癢難熬，也手舞足蹈，進(jìn)入到隊(duì)伍里，一起扭擺著，好不熱鬧。
　　 鼓子秧歌最顯眼也最重要的打擊樂器，就是那面兩個人抬著的大鼓，它圓鼓的兩面蒙著厚實(shí)的牛皮。直徑足有一米半。在敲鼓人揮動的鼓槌下，發(fā)出“咚咚”的聲音，這渾厚的聲音，震耳欲聾，能夠傳遞出幾里地遠(yuǎn)。據(jù)說，這是古代兩軍對壘的時候，將軍給陣前的戰(zhàn)將擂鼓助威，指揮千軍萬馬勇猛殺敵的指揮利器。給它陪奏的有銅鑼，銅缽，大镲，小镲。隨著大鼓快慢節(jié)奏，發(fā)出“咚嗆，咚嗆，咚咚嗆！”的節(jié)奏。
　　 秧歌的靈魂人物，是前邊頂傘的人。據(jù)說，頂傘的人，是古代騎馬揮刀提槍的將軍，他們身體矯健，勇猛無敵。后來演變成在步下?lián)]舞著戰(zhàn)旗，再后來，戰(zhàn)旗換成了花傘。一般小村莊，都是八個花傘，大一些的村莊，會有十二個，十六個，三十二個等，不一而足。其中有一個人拿著剔骨板，上邊掛著鈴鐺，指揮著整個秧歌隊(duì)的陣型變化。他是整個隊(duì)伍的指揮者，被叫做傘頭或者頭傘。后來，剔骨板換成了哨子，根據(jù)哨音，隊(duì)伍不斷變化。傘頭是整個隊(duì)伍的靈魂人物，和敲大鼓的配合默契，抬手投足間，指揮大鼓的節(jié)奏快慢。
　　 商河鼓子秧歌隊(duì)伍基本分為幾個構(gòu)成。分為傘、鼓、棒、花、丑。花傘后邊，緊跟其后的是打小鼓的隊(duì)員，按照花傘的數(shù)量，分為二十四個，三十六個，四十八個等，花傘越多，打小鼓的隊(duì)員越多。再后邊就是打棒的隊(duì)員，人數(shù)比打小鼓的少，大體和頂傘的差不多。他們后邊是踩高蹺的，扭秧歌的。最后邊是丑角，各種扮相都有，其中的丑角，會扮成各種搞笑的人物，有傳說神話故事中的，有現(xiàn)實(shí)中的，還有日本鬼子，美國佬。他們盡情表演，出盡洋相，會讓觀眾們開懷大笑。
　　 雖然鼓子秧歌分為幾個步驟，分為打場，也叫開場；中場，也是陣型變化最多的；圓場，這是表演中最高潮部分；最后是丑角進(jìn)場表演，他們表演結(jié)束，鼓子秧歌才算真正的表演完畢。
　　 雖然人員眾多，但是他們組合成一個整體，在傘頭的指揮中，隨著大鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏，花傘上下翻飛，小鼓左突右沖，棍棒整齊劃一的揮舞，整個秧歌隊(duì)聲勢震撼，人們的熱血開始沸騰。隊(duì)形不斷變化，有一字長蛇，二龍出水，四面出擊，八面埋伏等。最后在傘頭的指揮下，大鼓隆隆，全隊(duì)都用盡全力，踢腿，旋轉(zhuǎn)，蹦跳，揮舞。整個隊(duì)伍氣勢恢宏，場面震撼無比，隊(duì)員和圍觀的人們，性情澎湃，興奮的情緒，達(dá)到了高潮。此時，傘頭身體輾轉(zhuǎn)騰挪，揮舞的花傘上下翻飛，鑼鼓齊鳴，人們的心情沸騰到極點(diǎn)。傘頭在大鼓的前邊，突然下蹲，然后躍起，一個二踢腳，左手的花傘往上一舉，右手的剔骨板往下用力一甩，鑼鼓頓停，所有隊(duì)員都跟著靜止。一切都是那么突然，人們都被這突然的靜止驚呆，整個會場安靜下來。幾秒鐘的時間后，音樂、舞蹈、鼓聲再次響起。人們?nèi)缤髩舫跣?，被突如其來的熱鬧感染，紛紛高聲歡呼，蹦啊，跳啊，都沉浸在快樂中。表演的高潮部分后，大鼓變換了節(jié)奏，鼓點(diǎn)加快，場上所有的隊(duì)員近乎瘋狂，在場上奔跑著，后邊的高蹺隊(duì)員，扭秧歌的人們開始上場表演，各色各樣的滑稽表演，讓人們校的前仰后合，歡樂再一次達(dá)到頂點(diǎn)。
　　 商河在古代屬于齊國的屬地，最早的縣城，叫做麥丘，在商河縣城西北三十里地還有麥丘故城遺址。城北有一條大沙河，是古代黃河的古道。這里古代是兵家必爭之地，常年戰(zhàn)亂，所以這里的人民民風(fēng)彪悍。據(jù)傳，鼓子秧歌有兩千多年的歷史，是古代軍隊(duì)的陣法演變而來。商河的鼓子秧歌，氣勢磅礴，節(jié)奏渾厚，頂傘和小鼓打棒的套路，都是從武術(shù)中演變而來，所以場面非常的震撼。早先的鼓子秧歌，是在大沙河的河沿上表演。蒼勁有力的鼓聲隆隆，花傘小鼓變化莫測，隊(duì)形或整齊劃一，或川流不息。在沙塵中，猶如千軍萬馬在奔騰廝殺，真是人歡馬叫，殺聲震天。
　　 九十年代以前，商河九百六十多個村莊，竟然有七百五十多個秧歌表演隊(duì)?？梢哉f人人會表演，村村有隊(duì)伍。而且，每一個村里的套路都不相同，各有代表特色。很多民間藝人，都是父子相傳，有很多的絕活，一般人沒有師傅的手把手教學(xué)，還真學(xué)不到真諦，只能學(xué)會一些表面的東西。商河人的熱情奔放，讓很多家庭都參與進(jìn)來，有的夫妻同場，有的祖孫三代同場競技。
　　 后來，經(jīng)過商河縣領(lǐng)導(dǎo)的支持下，中央學(xué)院的著名舞蹈老師，匯總改進(jìn)，讓商河的鼓子秧歌形成一套更加科學(xué)優(yōu)美的舞蹈形式。在商河人民的傳承和熱情下，周邊的所有縣市都有鼓子秧歌隊(duì)。鼓子秧歌，給魯北人民帶來了無比的歡樂。也帶動了附近人民積極向上的精神。在建國初期，商河附近參軍入伍的解放軍，都是能征善戰(zhàn)，勇猛無比。
　　 商河的鼓子秧歌，在建國后，得到了國家的認(rèn)可，被選為國慶的表演隊(duì)之一，赴京表演，受到了人們的歡迎，并被領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)。在八十年代，商河鼓子秧歌被選為中央音樂學(xué)院的教學(xué)典范。并被全國很多音樂舞蹈專家列為中國三大民族舞蹈之一。六次代表山東民間舞蹈隊(duì)赴京表演，五次獲得最高獎。
　　 進(jìn)入新時代后，人們的思想觀念發(fā)生了變化，大家都積極致富，外出打工，絕大部分的村莊，都因?yàn)槟贻p人少，再也湊不齊鼓子秧歌隊(duì)伍。曾經(jīng)村村表演，人人積極的鼓子秧歌，逐漸淡出人們的視野。很多民間老藝人，望天長嘆，這么好的中華瑰寶，難道就此失去？
　　 好在縣委領(lǐng)導(dǎo)們，逐漸認(rèn)識到了商河鼓子秧歌的重要性，每年組織鼓子秧歌表演比賽，讓險些爵跡的鼓子秧歌，再次煥發(fā)生機(jī)。每年一屆的商河鼓子秧歌表演比賽，成就了人們的夢想，繼續(xù)著古老的文化。商河鼓子秧歌，被列為文化遺產(chǎn)，終于有了它的一席之地。
　　 隨著祖國的強(qiáng)大，人們的物質(zhì)水平在不斷提高，也更加追求精神文明的享受。在這樣的大背景下，商河鼓子秧歌得到了長足發(fā)展，很多中小學(xué)的體育課程里，都包括了鼓子秧歌內(nèi)容。這些茁壯成長的樹苗，將來一定會成為蒼天大樹，商河的鼓子秧歌，也將會發(fā)揚(yáng)光大。
　　 雖然再也不會出現(xiàn)原來的村村舉辦鼓子秧歌表演，但在每屆縣委領(lǐng)導(dǎo)的努力提倡下，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要保留幾個村的代表隊(duì)，每年選出一個，代表鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到縣里參加比賽。這樣，商河的鼓子秧歌就會永遠(yuǎn)的傳承下去。這是商河人民的幸事，也是國家發(fā)掘古老文化傳承的幸事。我相信，商河的鼓子秧歌，一定會再次綻放出無比燦爛的光彩。