江心嶼是中國(guó)四大名嶼之一，風(fēng)景秀麗，雙塔凌空，被稱為“甌江蓬萊”。歷代詩(shī)人謝靈運(yùn)、孟浩然、韓愈、陸游、文天祥等都曾相繼踏跡，留下了如宋文信國(guó)公祠、浩然樓、謝公亭、澄鮮閣等省市文保建筑，千百年來(lái)，歌詠江心嶼的經(jīng)美詩(shī)章將近八百多篇。
　　 我少年、青年、壯年時(shí)期都曾去過(guò)江心嶼，或是攜帶孩子游玩兒童樂(lè)園、游樂(lè)場(chǎng)、拓展園等娛樂(lè)項(xiàng)目；或是約朋友參觀東西雙塔、博物館、革命烈士紀(jì)念館等建筑。而今天去的主要目的是去江心寺燒香和木魚舍利塔祭拜木魚法師。
　　 木魚法師，俗姓毛，字廷權(quán)，法名東衡，自號(hào)木魚。1913年出生于平陽(yáng)縣南田鄉(xiāng)石柱村一戶殷實(shí)家庭，家中四個(gè)哥哥，兩個(gè)姐姐，他是最小，自幼聰穎好學(xué)，1933年溫州中學(xué)畢業(yè)后，考入廈門大學(xué)中文系。大學(xué)期間，他喜歡以詩(shī)言志，以詩(shī)結(jié)友，接觸新思想，憧憬著民主和自由；他也曾與南普陀寺方丈太虛大師結(jié)識(shí)，深受佛教思想影響。
　　 大學(xué)后期，他與一位華僑女大學(xué)生相愛(ài)，愛(ài)得深沉熱烈，然而在平陽(yáng)老家，父親早已為他定了婚，女方是一位農(nóng)村結(jié)娘，由于父親解決不同意他自由戀愛(ài)，讓他女朋友傷心之極，毅然回到了新加坡，從此音訊杳無(wú)。
　　 1936年畢業(yè)回鄉(xiāng)后，經(jīng)歷過(guò)失戀痛苦的他為反抗封建婚姻而離家出走，在江心寺依欽云法師剃度，次年于瑞安仙巖圣壽寺受具，他用詩(shī)表達(dá)了內(nèi)心的痛苦。
　　 《集句》
　　 空里浮花夢(mèng)里身，
　　 青衫吊影容愁新。
　　 舊婚零落新婚誤，
　　 贏得情天一恨人。
　　 《出家》
　　 孤嶼斷塵緣，閉扉學(xué)坐禪。
　　 僧房深寂寞，顧影自相憐。
　　 怎忍芭蕉雨，何堪別恨天。
　　 預(yù)知身世事，如夢(mèng)又如煙。
　　 1937年木魚法師離開(kāi)溫州去杭州、上海等地參學(xué)諸方，潛心研究天臺(tái)教觀。“七七事變”之后，他自感“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，率先加入杭州市僧尼救護(hù)隊(duì)，參與抗日救亡活動(dòng)。同年，木魚法師應(yīng)邀回到江心寺主持整頓，他不甘隱居山林，逃避世事，召開(kāi)永嘉縣僧尼大會(huì)，成立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)永嘉分會(huì)，并組建了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)永嘉分會(huì)僧尼救護(hù)隊(duì)。
　　 1939年日軍轟炸溫州鬧市區(qū)，木魚法師帶領(lǐng)僧尼救護(hù)隊(duì)在朔門東門、南門等處開(kāi)展救護(hù)工作，搶救收容大轟炸中的失散兒童，同時(shí)挖掘海壇山戰(zhàn)壕和江心嶼西塔下的防空洞，他們一直參與市區(qū)抗日斗爭(zhēng)活動(dòng)，贏得了地方各界人士的支持，名揚(yáng)甌江南北。
　　 同年，木魚法師在瑞安仙巖圣壽寺創(chuàng)辦了浙南佛家學(xué)院，招收學(xué)員70名，自任教執(zhí)，他的多名學(xué)員后來(lái)?yè)?dān)任了溫州各地的寺院住持。
　　 木魚法師不單單組織參與抗日救國(guó)活動(dòng)，他目睹日寇侵略下人民群眾的悲慘景象，觸景生情寫了一首首詩(shī)詞，發(fā)表在報(bào)刊媒體上，表達(dá)了一名年輕僧人濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。
　　 《孤城行》
　　 寇氛壓境人煙絕，父老江干揮淚別。
　　 古渡斜陽(yáng)水?dāng)嗔鳎鲁抢湓抡諝埲薄?br />　　 祥麟瑞鳳盡斂蹤，野兔狡狐爭(zhēng)出穴。
　　 曲譜胡腔上管弦，花開(kāi)鬼面斯文沒(méi)。
　　 丘墟夜半馬悲嘶，寥郭疏星笳慘切。
　　 霜重板橋曉色迷，風(fēng)寒衰草河冰結(jié)。
　　 荒郊踽踽走黃沙，答答馬蹄侵白骨。
　　 紅日旗翻滿驛亭，河山回望肝膽裂。
　　 去年大戰(zhàn)西山頭，烽火耀天泣壯烈。
　　 血肉橫飛埋者誰(shuí)，烏鳶黃狗與鸛鶻。
　　 忠魂烈魄無(wú)人招，往往天陰聞鬼噫。
　　 何日潮門振鼓旗，橫舟東海狂奴滅。
　　 《賣菜翁》
　　 賣菜老翁頭戴笠，五更沐雨傍街立。
　　 長(zhǎng)年蔬圃苦經(jīng)營(yíng)，靠此得錢資口給。
　　 兩個(gè)皇軍走近前，說(shuō)道營(yíng)廚待菜急。
　　 一擔(dān)菜重百馀斤，換得奎寧丸兩粒。
　　 可憐丸藥不充饑，徒手回家成獨(dú)泣。
　　 《乞婦吟》
　　 乞婦衣單發(fā)又禿，提籃坐向街頭哭。
　　 自言身出錦衣家，夫老有兒亦受祿。
　　 世代南村聚族居，箱多綢緞廚多肉。
　　 奈何上月寇兵來(lái)，搶我藏糧毀我屋。
　　 雞鴨牛羊盡被烹，老夫兒媳遭殺戮。
　　 繁華轉(zhuǎn)眼頓荒涼，病骨自知快就木。
　　 轆轆饑腸日欲昏，東家輸出半甌粥。
　　 西風(fēng)颯颯雨凄凄，獨(dú)自還投冷廟宿。
　　 《鹿城陷寇》
　　 燈火輝煌不夜天，紅衫綠袖轉(zhuǎn)凄然。
　　 樓欗寂寞花飛盡，無(wú)復(fù)春風(fēng)拂管弦。
　　 《客中送故友赴戰(zhàn)區(qū)》
　　 往事回頭欲說(shuō)長(zhǎng)，何堪客館送離觴。
　　 簾前燕子沖寒雨，隴上鷓鴣亂夕陽(yáng)。
　　 想別后，更凄涼，相思又是促回腸。
　　 鄉(xiāng)關(guān)入夢(mèng)云千里，故國(guó)傷心淚數(shù)行。
　　 《抗日勝利》
　　 霹靂轟鳴倭喪色，扶桑日暗天昏黑。
　　 長(zhǎng)崎廣島盡烏焦，十萬(wàn)關(guān)東齊敗北。
　　 鐵馬金戈八載功，神州失地全攻克。
　　 漫山遍野舞紅旗，還我中華強(qiáng)大國(guó)。
　　 解放后，木魚法師因家中擁有田地和紙廠，在土改中被劃為地主成分，又因他的堂哥曾經(jīng)當(dāng)過(guò)協(xié)保長(zhǎng)，跑到江心寺躲避。1951年，木魚法師以“包庇反革命”罪而被逮捕，判了五年徒刑，到蘇北某農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。刑滿后留在農(nóng)場(chǎng)務(wù)農(nóng)，一呆就是20年。
　　 1976年“文革”結(jié)束后，他回到平陽(yáng)老家，看見(jiàn)兄弟們?cè)缫迅髁㈤T戶，他更無(wú)心婚娶。那時(shí)的江心寺一派荒涼景象，無(wú)法居住，于是木魚法師到了平陽(yáng)青山寺苦研佛理、戒行精嚴(yán)。這二十多年他雖然不在寺院清修，卻始終保持著苦行僧式的生活，正如他寫的詩(shī)詞：
　　 《故鄉(xiāng)偶探》
　　 故鄉(xiāng)久別似天涯，父老無(wú)存苦嘆嗟。
　　 田畝荒疏遺鳥(niǎo)跡，炊煙寥落幾人家。
　　 丁男初見(jiàn)難呼謂，小婦偶逢只掩遮。
　　 惟有兩三梅馬伴，相邀茶飯?jiān)掚x賒。
　　 《行腳西東》
　　 浙南浙北走匆匆，今日西行明日東。
　　 早出山城天未曙，夜歸蕭寺月朦朧。
　　 為關(guān)僧行從今異，欲挽宗風(fēng)與昔同。
　　 苦口反遭讒舌謗，老身自喜耳雙聾。
　　 1982年，木魚法師應(yīng)雪生法師之邀，掛缽溫州妙果寺3年。1985年3月，受溫州市宗教局的委托，接管、主持江心寺，并負(fù)責(zé)大修復(fù)工作。他原以為今生今世已與江心寺祖庭無(wú)緣，重返江心，喜不自禁，寫詩(shī)自賀，下筆細(xì)微處，傳神不言中：
　　 《重來(lái)江心寺繼席》二首
　　 一別滄桑四十年，前塵回首已如煙。
　　 行云依舊隨流水，再續(xù)江天未了緣。
　　 當(dāng)年舊跡認(rèn)依稀，繼席傳燈重振衣。
　　 塔影波光相映碧，梵王宮殿又清輝。
　　 《孤嶼行吟》
　　 十載江心頗絕俗，琉璃泉水清心腹。
　　 無(wú)生妙法喜常聞，李杜詩(shī)篇曾屢讀。
　　 孤嶼嶼頭棟宇飛，雙峰峰頂浮屠矗。
　　 樹(shù)梢風(fēng)動(dòng)鷺爭(zhēng)喧，江浦潮生鷗相逐。
　　 苔院幽深客鼓琴，蔬園空闊僧栽竹。
　　 謝公亭畔青草青，浩然樓前綠楊綠。
　　 九旬春光誰(shuí)為留，百年世事如轉(zhuǎn)轂。
　　 何況古人秉燭游，浮生歡樂(lè)愁不足。
　　 經(jīng)過(guò)木魚法師六年的努力，江心寺終于在1990年竣工，次年冬，他也榮升為江心寺方丈。然天有不測(cè)風(fēng)云，1994年8月21日江心寺遭受歷史上罕見(jiàn)的17號(hào)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊，法物漂流，佛像損壞，廊殿倒塌，圍墻沖毀，遭受毀沒(méi)之災(zāi)。面對(duì)如此災(zāi)情，木魚法師沒(méi)有氣餒，后經(jīng)多方援助，災(zāi)后22天就開(kāi)始修復(fù)工程，3個(gè)月修復(fù)如新，千年古剎再現(xiàn)重光。看到江心寺和彼岸鹿城市區(qū)繁華的氣象，他不禁又作詩(shī)數(shù)首：
　　 《孤嶼偶吟》
　　 孤嶼潮流靖濁氛，禪林依舊樹(shù)人文。
　　 瓊樓再舉千秋業(yè)，玉殿重開(kāi)百代勛。
　　 佛國(guó)增添新氣象，江天更改老傳聞。
　　 鐘聲覺(jué)醒塵凡夢(mèng)，雙塔東西曙色分。
　　 天開(kāi)孤嶼砥中流，獨(dú)挽狂瀾歲月稠。
　　 水色山光齊瀲滟，鐘聲塔影各清幽。
　　 高賢偉業(yè)千秋在，圣哲芳蹤萬(wàn)古留。
　　 慶幸衰年逢盛世，江潮安穩(wěn)度慈舟。
　　 《鹿城頌》
　　 歲歲春風(fēng)滿古城，千紅萬(wàn)紫盡繁榮。
　　 摩天大廈隨街立，跨海巨航破浪行。
　　 魚米充場(chǎng)民富足，桑麻盈野世升平。
　　 時(shí)和瑞鹿祥麟現(xiàn)，眾口頌揚(yáng)德政聲。
　　 1997年初月，在杭州宗教局、杭州佛教協(xié)會(huì)和靈隱寺當(dāng)家的一再邀請(qǐng)下，木魚方丈來(lái)到杭州靈隱寺出任方丈（仍兼江心寺方丈）。他多次組織對(duì)寺院進(jìn)行了修繕，完善了全國(guó)著名古剎的莊嚴(yán)氛圍。他還曾率團(tuán)出使日本、韓國(guó)及臺(tái)灣交流佛教文化，也曾在祖國(guó)各大寺廟交流講法。但他內(nèi)心始終放不下對(duì)江心寺的眷戀。
　　 《孤嶼即興》
　　 江中孤嶼勝蓬瀛，隔斷紅塵法界清。
　　 慧日開(kāi)時(shí)山色麗，慈舟渡處水波平。
　　 金鐘響逐潮音朗，玉鼓聲催海月明。
　　 羨此無(wú)憂真樂(lè)土，浮沉冷暖總忘情。
　　 《江城子.孤嶼頌》
　　 巍峨雙塔峙西東，木蔥蘢，鳥(niǎo)鳴空，康樂(lè)襄陽(yáng)，清詠仰遺風(fēng)，南渡宸翰光梵，剎稱鐵畫說(shuō)高宗。蜀僧創(chuàng)建法王宮，道宏通，啟昏蒙，羨梅溪，苦讀夜燈紅，信國(guó)輸忠存正氣，昭日月貫長(zhǎng)虹。
　　 《詠孤嶼雙塔》
　　 巍峨雙塔峙西東，唐宋遺蹤氣勢(shì)雄。
　　 歷盡滄桑還直立，飽經(jīng)風(fēng)雨總淩空。
　　 江潮日夜迎佳客，鐘鼓晨昏啟聵聾。
　　 說(shuō)有寒潭深莫測(cè)，蛟龍潛伏水晶宮。
　　 木魚法師于2006年7月28日在江心寺圓寂，享年94歲。生前曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員、浙江省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、杭州市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、溫州市佛協(xié)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、杭州市政協(xié)委員、溫州市人大代表、溫州市詩(shī)詞協(xié)會(huì)顧問(wèn)、溫州市書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。2006年8月6日上午8時(shí)，木魚法師追悼會(huì)在溫州江心寺隆重舉行。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)自海內(nèi)外的3000余名四眾弟子參加了追悼會(huì)。
　　 不管是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是改革開(kāi)放時(shí)期；不管是青年時(shí)期，壯年時(shí)期，還是暮年時(shí)期；木魚法師對(duì)江心寺都懷抱著深厚的情感，正如他為江心嶼留下了的一篇篇絕美詩(shī)句。
　　 木魚法師是一位佛門巨匠，他也是一位愛(ài)國(guó)僧人，他還是一位著名的詩(shī)僧，他的詩(shī)詞和書法作品深受人們喜愛(ài)。他曾出版《孤嶼明燈錄》《滄海吟余》等著作。木魚法師一生追求和實(shí)踐愛(ài)國(guó)愛(ài)教的精神，在佛教界享有崇高的威望，他的一生正如他在《八十述懷》自述中描述的“此心清似寒潭水，自有蒲團(tuán)印月圓?！蹦爵~法師仿佛就像甌江上一座孤嶼明燈，照耀在廣袤的甌越大地之上。
　　 重游江心寺，祭拜木魚法師，閱讀詩(shī)文集，感觸頗深，隨詩(shī)二首，以表敬意：
　　 《重游江心寺》
　　 江心寺前水悠悠，木魚聲聲憶舊游。
　　 青燈黃卷伴禪影，明月清風(fēng)照高樓。
　　 法師講經(jīng)聲聲慢，禪意綿綿入心頭。
　　 驀然回首當(dāng)年事，唯有余音繞梁幽。
　　 《蝶戀花·憶木魚法師》
　　 江心嶼外水連天，孤帆遠(yuǎn)影，落日映波間。梵音綿綿傳古寺，清風(fēng)吹過(guò)竹林間。
　　 憶昔法師講經(jīng)時(shí)，妙語(yǔ)連珠，聽(tīng)者皆忘機(jī)。如今人去寺猶在，唯有蝶兒戀舊枝。
　　 禪意悠悠繞指尖，落花流水，歲月去無(wú)還。回首前塵如夢(mèng)幻，只留佛法在心田。
　　 木魚聲聲催人急，浮生若夢(mèng)，何須問(wèn)歸期。愿此江心寺中法，常伴眾生度苦厄。