手頭上，這本厚重的《古文觀止》有好些年了，是孩子上高中進(jìn)文科實(shí)驗(yàn)班時(shí)買的。彼時(shí)，《古文觀止》是孩子的最愛。我也曾和孩子一起興致勃勃地讀過。
　　 我家孩子看書有個(gè)好習(xí)慣，那就是看書從不在書上“亂寫亂畫”，因而，一晃十多年過去了，這本《古文觀止》還像新書一樣。而我看書則有個(gè)壞習(xí)慣，那就是我喜歡在書上圈點(diǎn)、折角、批注，甚至是作各種標(biāo)記，導(dǎo)致這本《古文觀止》的“新書”在我重讀了后“面目全非”，很快就成了舊書。
　　 博爾赫斯說：“還有比閱讀更好的事，那就是重讀，深入到作品中去，豐富它，因?yàn)槟阋呀?jīng)讀過它。我要?jiǎng)翊蠹疑僮x些新書但要更多地重讀。”倘若把書放在架上“束之高閣”，書還是那本書，內(nèi)容也還是那個(gè)內(nèi)容，但當(dāng)我們重讀一遍的時(shí)候，它給你帶來了新的震撼，不僅讓我們從中學(xué)到新的知識(shí)，而且還有了新的收獲、新的感悟。
　　 于我而言，《古文觀止》就是這樣一本常讀常新的書。雖然是重讀但我卻有著春秋時(shí)吳國公子季札觀周樂般的感受，讀一篇，再讀一篇，再讀一篇又一篇……不由得感嘆一聲：“觀止矣！”
　　 《古文觀止》是康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編選的古文啟蒙讀物，入選之文從東周至明末，共計(jì)222篇。《古文觀止》中的“古文”，是“古代散文”的意思，為我國古代的主要文體之一。書中的“觀止”一詞，則來自成語“嘆為觀止”，意思是“好極了”。這本“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣?！?br />　　 《古文觀止》里選的文章都是按照年代的更替排序，又將作家的文章各歸一類，可謂是“以時(shí)代為綱，以作者為目”。因此，有人說，《古文觀止》是一部形象的中國歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發(fā)展歷程?！豆盼挠^止》的特點(diǎn)是語言精煉，文辭通俗，便于誦讀，是歷代傳世名篇的合集。自它問世以來，一直是古文啟蒙的必讀書籍，其影響力幾百年來長(zhǎng)盛不衰。
　　 《古文觀止》以《鄭伯克段于鄢》為首篇，即為申明“修身、齊家、治國、平天下”之倫理?！多嵅硕斡谯场分v述了鄭莊公與共叔段之間的糾葛，其弟共叔段多次越禮，大臣多次勸諫鄭莊公早做決斷，然而鄭莊公卻以“多行不義，必自斃”為理由，終使其野心膨脹，起兵奪權(quán)，最后造成了兄弟之間的兵戎相見。對(duì)于偏心的母親，鄭莊公初時(shí)是“幽禁”，并發(fā)誓“不及黃泉，無相見也！”后來接受潁考叔的建議與母親“隧而相見”“遂為母子如初”。面對(duì)共叔段的步步緊逼，鄭莊公不動(dòng)聲色與之周旋，利用“捧殺”的策略，最終獲得勝利，但對(duì)母親最終盡了孝。
　　 金克木說：“讀《古文觀止》可以知?dú)v史，可以知哲學(xué)，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神和人文精神，幾乎可以知道中國傳統(tǒng)文化的一切。”從縱論天下到家?，嵤拢瑥臍v史傳記到見聞札記，從應(yīng)用雜文到寓言小品，從山水游記到壯志抒懷，皆存于一書之中?？梢?，《古文觀止》是一部人生的百科全書了。讀這本書，就如同跨入了中國古籍文化的絕美殿堂，叫人愛不釋手，越讀越感到意蘊(yùn)無窮。
　　 我是流著淚，在《古文觀止》里讀完司馬遷的《報(bào)任安書》的。《報(bào)任安書》這封未寄出的信，是司馬遷與任安的一場(chǎng)推心置腹的談話獨(dú)白，更反映司馬遷志不得酬，無人與說無人能說的悲憤復(fù)雜心理。在信中，司馬遷將自己蒙受的不白之冤，內(nèi)心隱忍的苦痛，一一道來，說明自己之所以“函糞土之中而不辭者”，乃是因?yàn)椤昂匏叫挠兴槐M，鄙陋沒世而文采不表于后世也。”所以“就極刑而無慍色”，他在身心受辱的情形下，仍記掛自己要把《史記》寫完的使命，矢志不渝，忍辱負(fù)重地活著。他又以“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！眮砑?lì)自己。時(shí)隔兩千多年，重讀這篇慷慨陳詞的文章，不僅僅是感動(dòng)，不僅僅是收獲，也讓我對(duì)“何為歷史”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
　　 文為心生，心感文聲。讀《古文觀止》中的文字，讓我與古人有了心靈的碰撞。我感受到諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都”對(duì)蜀漢忠貞不二的品格；李密“烏鳥私情，元乞終養(yǎng)”的孝心；魏征“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、慎始而敬終”的謹(jǐn)慎；韓愈“士窮乃見節(jié)義”的節(jié)操；劉禹錫“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想；蘇軾“亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的意志……我不僅是走進(jìn)了他們的文字，更是感受到了來自他們的智慧和力量。
　　 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的世外桃源；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的暮秋勝景；“扣而聆之，南聲函胡，北聲清越，枹止響騰”的清越之音；“駕一葉扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感嘆；“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的人生體驗(yàn)……在《古文觀止》里，讀一篇美文就是進(jìn)行了一次美妙的旅行，就是有了一次美妙的經(jīng)歷；兩百多篇美文就是兩百多次古典文化之旅，也就是感受了兩百多次古典文化的浸潤(rùn)。
　　 魯迅先生曾說，在文學(xué)上的影響，《昭明文選》和《古文觀止》都一樣的不可輕視?！豆盼挠^止》所選的文章大都是各個(gè)時(shí)代的名家名章，多為語言精練、膾炙人口的佳作，既有長(zhǎng)篇大論，又有精美短文。體裁以散文為主，兼顧駢韻二體，全面反映了我國古代散文的發(fā)展概貌和輝煌成就。閱己，越己，悅己。《古文觀止》可謂是中國古代散文的集大成者，“一書在手，天下散文盡有?！彼鼰òl(fā)著奇光異彩，閃耀著真知灼見。對(duì)我們散文愛好者和散文寫作者來說，《古文觀止》是挖不盡的深井，掘不盡的文化富礦。
　　 美文如詩，展卷如畫。重讀《古文觀止》，興味長(zhǎng)，益處多。于是，我重溫過的文，徜徉過的美景，終將融入我的靈魂。