溫州鼓詞流行于浙南地區(qū)，是一種唱腔押韻的民間說(shuō)唱節(jié)目，也是農(nóng)閑季節(jié)鄉(xiāng)村農(nóng)民的業(yè)余文化活動(dòng)之一?，F(xiàn)在的溫州古詞大都以一種祭祀儀式在廟宇中演唱，連唱幾晝夜。而在改革開(kāi)放之前，經(jīng)常出現(xiàn)以禁止割草為目的的溫州鼓詞演唱，讓人記憶猶新。
　　 曾經(jīng)記得那是1973年秋天的一個(gè)晚上。
　　 天色逐漸灰暗，鄉(xiāng)村的一天漸漸落下了帷幕，月亮還未爬上云層，天空中只有稀疏的星星在閃爍，它們仿佛是這無(wú)邊黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)明燈，給這片土地帶來(lái)了一絲神秘和浪漫。田地里，偶爾傳來(lái)蛙聲。這些聲音雖然微弱，但在這寧?kù)o的夜晚卻顯得格外清晰。它們仿佛是田野的守護(hù)者，用自己的語(yǔ)言訴說(shuō)著這片土地的故事。這些蛙聲與微風(fēng)中的樹(shù)葉沙沙聲交織在一起，構(gòu)成了一曲美妙的鄉(xiāng)村交響樂(lè)，為這個(gè)寧?kù)o的夜晚增添了幾分詩(shī)意。
　　 聽(tīng)說(shuō)今天晚上有唱溫州鼓詞，我便早早地吃了晚餐，走出中倉(cāng)門(mén)臺(tái)，經(jīng)過(guò)“三退橋”，直奔門(mén)前岸“老七間”，“老七間”是一座清末民初的建筑。那時(shí)候沒(méi)有電燈，只見(jiàn)上間的正屋棟梁下掛著一盞“煤氣燈”，通常這種燈只有在紅白喜事或者演戲雜技時(shí)才能看見(jiàn)。
　　 首先映入眼簾的是上間正屋西邊放置著一張寬大的八仙桌，桌上擺放著一張琴凳，琴凳上放著一把牛筋琴，琴的木質(zhì)外殼散發(fā)著淡淡的木香，琴弦緊繃，仿佛在等待著被彈奏的那一刻，琴的旁邊有一個(gè)扁鼓，鼓面平整光滑，透露出一種沉靜而深邃的氣質(zhì)，琴的上面還有一副檀板，琴凳后面是一張高高的竹交椅，它就是演唱者的寶座，等待著主人的到來(lái)。
　　 上間正屋和兩邊廂房以及正屋外面的蠣灰曬谷廠(chǎng)很快就坐滿(mǎn)了人，阿公、阿婆、叔叔、伯伯們都是各自帶著長(zhǎng)凳陸續(xù)走來(lái)的，他們彼此交談著，臉上洋溢著喜悅的表情。按照規(guī)矩我們小孩子是沒(méi)有位置坐的，所以有些小朋友就擠在水車(chē)下面，背靠著窗戶(hù)木板，我來(lái)的有點(diǎn)遲，已經(jīng)沒(méi)有位置了，只好躲在寬大的八仙桌下面。
　　 今年唱詞禁草請(qǐng)來(lái)的是著名的溫州鼓詞大師“瞙瞠永”，“瞙瞠永”原名章錦永，錢(qián)庫(kù)章均垟村人，生下來(lái)就是瞙瞠。解放初期他父親為了給他尋找一條生活的出路，就讓他拜住在宜山的瑞安鼓詞名師高美卿為師，學(xué)習(xí)溫州鼓詞。章錦永雖然眼睛瞙瞠，但是記憶力強(qiáng),演唱的聲音條件也比較好,由于勤學(xué)苦練,沒(méi)過(guò)幾年就成為了高美卿的得意門(mén)生和溫州地區(qū)的一代鼓詞名師,紅遍甌江南北,特別是江南垟周邊鄉(xiāng)村,幾乎無(wú)人不知綽號(hào)“瞙瞠永”
　　 1961年,章錦永參加省曲藝大賽,獲的第二名，章錦永堅(jiān)持為人民唱好溫州鼓詞的事跡在浙江省曲藝調(diào)演大會(huì)上作了介紹,省內(nèi)有關(guān)報(bào)刊和《文匯報(bào)》也專(zhuān)題報(bào)道他的演唱技藝和先進(jìn)事跡。1972年退休回家居住的蘇淵雷教授聽(tīng)了章錦永唱的《秋江》后，贊嘆不已,揮筆寫(xiě)了一首七絕詩(shī)送給章錦永：“繡口錦心賽白乙,江山如畫(huà)付評(píng)章。明燈一曲春宵永,唱徹秋江斷盡腸?！痹?shī)中嵌著“章錦永唱秋江”六個(gè)字。
　　 由于“瞙瞠永”名氣很大，請(qǐng)他演唱時(shí)，舉辦方每餐必須有肉吃，有酒喝，而且還有2-3名村干部陪同。因?yàn)槲腋赣H是生產(chǎn)大隊(duì)的干部，所以就把他安排住在我家。章大師身材高大，胖胖的，雖然眼睛看不見(jiàn)，但是他的嗅覺(jué)非常靈敏，總是能用筷子夾住肉丸和排骨塞入嘴中，三天里，我雖然是天天聞著肉香味，卻沒(méi)有吃過(guò)一點(diǎn)的葷味，每次看見(jiàn)章大師吃飯時(shí)，我的眼睛都是睜的大大的，直流口水。
　　 在溫州古詞演唱正式開(kāi)始前，大隊(duì)長(zhǎng)首先代表生產(chǎn)大隊(duì)歡迎張大師的到來(lái)，接著宣布了此次演唱活動(dòng)的目的--禁止割草，由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，只能靠生產(chǎn)隊(duì)出工掙工分，參加分紅來(lái)養(yǎng)家糊口，生產(chǎn)大隊(duì)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)養(yǎng)牛，養(yǎng)牛的目的是提高農(nóng)田耕種等生產(chǎn)效率，夏收夏種以后，田草資源逐漸減少，為了確保耕牛的溫飽，防止村民割草喂豬，所以生產(chǎn)大隊(duì)經(jīng)常會(huì)舉辦唱詞來(lái)宣布禁止割草，以擴(kuò)大禁止割草的影響力和執(zhí)行力。
　　 終于，演唱者章大師開(kāi)始調(diào)試牛筋琴了，只聽(tīng)得那悠揚(yáng)的琴聲漸漸響起，琴聲如泉水般流淌，扁鼓的節(jié)奏明快而有力，檀板的敲擊聲清脆悅耳，這些聲音交織在一起，形成了一幅美妙的音樂(lè)歷史畫(huà)卷。
　　 副本就是唱《秋江》，《秋江》又名《陳姑趕潘》，說(shuō)的是南宋時(shí)期，自幼訂下婚約的潘必正、陳嬌蓮因潘父的早逝和金兵南侵而兩家離散，音信隔絕。十余年后，陳因戰(zhàn)亂與母失散，只好到金陵城外小庵堂出家，法名妙常。此時(shí)已是一介布衣書(shū)生的潘必正赴臨安趕考，卻因病誤場(chǎng)未被錄取。慚愧的心情使潘必正不愿踏上歸途，寄居在了由其姑母主持的庵堂中，潘、陳二人由此得以相見(jiàn)，與尼姑陳妙常日久生情，被姑姑發(fā)現(xiàn)，姑姑于是逼著潘必正進(jìn)京趕考離開(kāi)廟堂。潘必正被趕走后，陳妙常獨(dú)自追趕至秋江河邊，潘必正先乘二娃子的船趕赴臨安去了，陳妙常遇一老漢駕舟追趕，終于在臨安府路上追上了心上人潘必正。章大師用自己優(yōu)美的琴聲，流利的唱腔把潘公子、小尼姑以及老船工三個(gè)角色演唱得有聲有色，活靈活現(xiàn)，特別是他的哭嘆聲表演的淋漓盡致，仿佛是一泓秋江之水的人生舞臺(tái)。
　　 副本的演唱贏得了大家熱烈的鼓掌聲，我雖聽(tīng)不懂其中的內(nèi)容，但小尼姑那婉轉(zhuǎn)的哭聲引起了我內(nèi)心的震撼和共鳴；而那老船工可愛(ài)的調(diào)侃聲如同一股清泉，滋潤(rùn)著心田，讓我們感受到了生活的美好和人間的溫暖。
　　 趁著中場(chǎng)休息的時(shí)間，我從桌子底下鉆了出來(lái)，來(lái)到打谷場(chǎng)的角落，這里有賣(mài)西瓜、奅膨（薜荔凍）等，賣(mài)西瓜的是一位楊家姑姑。這位楊姓姑姑是獨(dú)生女，她的爸爸聽(tīng)說(shuō)參加過(guò)甌劇團(tuán)（溫州亂彈），他的二伯是一個(gè)甌劇團(tuán)著名的丑角，據(jù)說(shuō)鼻涕可以拉出一米多長(zhǎng)。姑姑長(zhǎng)大后嫁給了同村一龐姓伯伯，我從小就知道那位姑姑和她的父親都會(huì)“做日子”，所謂“做日子”就是江南垟民間專(zhuān)門(mén)為紅白喜事做吹、打、唱的鼓樂(lè)班（也稱(chēng)什錦班、亂彈班），他們雖然不是科班出身，但是吹打彈唱的氣氛的確非常的熱鬧。
　　 改革開(kāi)放前是不允許一般的人開(kāi)店做生意的，除非是參加部隊(duì)致殘或者身體疾病不能勞動(dòng)的特殊人群才能開(kāi)店，我們整個(gè)村只有3個(gè)人可以開(kāi)店，姑姑因?yàn)橛袊?yán)重的心臟病才允許她買(mǎi)賣(mài)水果和部分生活用品。那時(shí)候很難吃到西瓜，一般只有“七月七”的時(shí)候外婆會(huì)送西瓜、“烘燒”和巧食等，我六歲的時(shí)候外婆就去世了，從此就沒(méi)有人送了，只有偶爾吃到爺爺送的一塊西瓜，奅膨雖然有放上薄荷汁和白糖，但總不能與西瓜的天然香甜口味相比。
　　 我悄悄地走上前，從那天破幾個(gè)洞的“勞動(dòng)布”褲兜里摸出五分錢(qián)，遞給姑姑，輕聲地說(shuō)：“姑姑，我只有五分錢(qián)，可以切一塊西瓜嗎？”
　　 姑姑抬起頭看著我，笑著說(shuō)：“當(dāng)然可以”
　　 只見(jiàn)姑姑用那專(zhuān)用的長(zhǎng)長(zhǎng)的不銹鋼水果刀從蓋著紗巾的西瓜中切出一大塊西瓜，稱(chēng)也沒(méi)有稱(chēng)，然后就遞給我說(shuō)：“娒，這一塊給你”，我用自己那稚嫩的小手接住西瓜，知道這一大塊西瓜絕對(duì)不止五分錢(qián)，禁不住心里一陣感動(dòng)。
　　 那時(shí)候的西瓜全是用有機(jī)肥料的，而且沒(méi)有殺蟲(chóng)劑，略帶粉紅色的西瓜嵌著黑色的西瓜籽，咬一口吞下去，香甜的汁順著食道流入胃腔中，胸口好像感到一股清涼的蜜水流入，一剎那，那塊西瓜就被我狼吞虎咽地消化了。
　　 大約過(guò)了一刻鐘，鼓詞正本《郭子儀大戰(zhàn)安祿山》開(kāi)始了，這些歷史的唱本我們小孩子不懂，我們只對(duì)英雄的神話(huà)內(nèi)容感興趣，沒(méi)有聽(tīng)?zhēng)追昼姡揖烷]上眼睛，讓自己完全沉浸在牛筋琴聲中了。
　　 一陣睡意過(guò)去，突然發(fā)現(xiàn)有人拽著我的耳朵，猛然睜開(kāi)眼睛，原來(lái)是父親，只見(jiàn)他嚴(yán)肅地對(duì)著我說(shuō)：“你這小屁孩，竟然一個(gè)人躲在這里聽(tīng)詞，趕緊起來(lái)回家睡覺(jué)去，明天還要上學(xué)的！”
　　 在父親嚴(yán)厲的目光下，我趕緊爬了起來(lái)，穿過(guò)擁擠的人群，回到不遠(yuǎn)的家中，那一晚的睡夢(mèng)依稀閃現(xiàn)出章大師那精彩的鼓詞演唱。這就是我人生中第一次現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)溫州鼓詞，一個(gè)永遠(yuǎn)難以忘記的往事。
　　 三天的演唱終于結(jié)束了，人們依然正常地耕種，艱難地生活著，而對(duì)我們小孩子來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，因?yàn)閺拇碎_(kāi)始我們不用背著背簍去割豬草了。那個(gè)年代，人們沒(méi)有別的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能靠生產(chǎn)隊(duì)出工掙工分，參加分紅來(lái)養(yǎng)家糊口。每干一天工資就是三四毛錢(qián)，一個(gè)好勞力一年365天不休息，總收入也沒(méi)有超過(guò)150塊錢(qián)。勞力少的，孩子們多的一年下來(lái)還得倒欠生產(chǎn)隊(duì)的口糧款。所以，養(yǎng)豬是唯一的一項(xiàng)沒(méi)有當(dāng)資本主義尾巴割掉的家庭副業(yè)，也是修房蓋屋、娶媳婦的唯一收入途徑。
　　 割豬草是男孩子們的專(zhuān)利，也是那個(gè)年代孩童們都有過(guò)的經(jīng)歷。下午放學(xué)后，回家后的第一件事，就是放下書(shū)包，在甕里喝上半瓢涼水，然后，挎起背簍或者拎上籃子，拿上小鋤或者鐮刀，又蹦又跳的和小伙伴們一起到村莊田野周邊割豬草。
　　 盛夏初秋，馬齒菜、豬耳朵片子(車(chē)前草)、野莧菜、蛤蟆草(狗尾巴草)、蒲公英、黑丑（喇叭花）、豬毛菜等野草比比皆是，茂密旺盛，青瑩瑩、綠油油，有的肥厚茁壯，有的青翠鮮嫩，都是豬的好食草，不一會(huì)就能滿(mǎn)載而歸。
　　 唱詞禁草以后，我們這些小孩子放學(xué)后也不需要去割草了，有了更多的時(shí)間去玩，比如砸紙泡、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋等等。為了養(yǎng)活家里的豬，媽媽只能去自己家的菜園地、自留地里摘番薯藤和爛菜葉來(lái)喂豬，有時(shí)候也會(huì)去河里撈水荷花來(lái)填充飼料。
　　 不知不覺(jué)就到了秋收的季節(jié)。秋收是大地母親給予我們的一份厚禮。在這個(gè)季節(jié)里，辛勤勞作的農(nóng)民們迎來(lái)了期盼已久的收獲時(shí)刻，他們?cè)谔镩g地頭忙碌著，割晚稻、摘果實(shí)，牛兒也吃足了草料，在田里使勁地耕作，我們孩子們又可以重新背著背簍去田塍上割草，在田地里挖泥鰍黃鱔，大人小孩的臉上都洋溢著喜悅和滿(mǎn)足的笑容。
　　 日復(fù)一日，年過(guò)一年，改革開(kāi)放以后，集體經(jīng)濟(jì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所代替，人們的物質(zhì)生活水平提高了，唱詞的習(xí)俗還在，禁草卻永遠(yuǎn)不在了，那些兒時(shí)勞動(dòng)的快樂(lè)感再也找不到了，留給我們的只有心底里那份淡淡的美好回憶。