婚姻有籌碼嗎？有的。婚姻的籌碼是契合的情感，難得的緣分；婚姻要有物質(zhì)的表達(dá)，要有彩禮的贈(zèng)送。兩種婚姻觀，實(shí)難兩全?；橐龅睦寺?，往往被后者給打敗，不能不讓我們沉思。
　　 最近，高價(jià)彩禮的故事發(fā)生在江西?！巴跗耪f(shuō)媒”在江西遭遇了滑鐵盧，原因是江西的高價(jià)彩禮連王婆都驚得目瞪口呆，更有江西女子鼓勵(lì)江西男人努力奮斗，別被38.8萬(wàn)的彩禮打敗。此言論一出便引發(fā)了全網(wǎng)幾乎是眾口一詞的批判，把江西彩禮高的原因歸咎為江西男人不夠努力，這波毒雞湯網(wǎng)友可不買(mǎi)單。一大潑網(wǎng)友站出來(lái)調(diào)侃，紛紛表示江西的彩禮何止38.8萬(wàn)，加上首飾、改口費(fèi)等，沒(méi)有個(gè)四五十萬(wàn)根本結(jié)不了婚。而女方的陪嫁就幾床被子，這被子可厚了，晚上男人蓋著被子哭，哭聲別人都聽(tīng)不到。更有網(wǎng)友調(diào)侃道，38.8萬(wàn)算什么，即便是百八十萬(wàn)、上千萬(wàn)，江西男人都愿意為之奮斗，江西女人必須江西男人來(lái)寵。
　　 江西彩禮問(wèn)題可以說(shuō)是“聞名全國(guó)”，甚至有人調(diào)侃道，一個(gè)江西男孩自出生開(kāi)始，他父母就開(kāi)始給他攢彩禮了。我不是江西人，對(duì)江西的彩禮也沒(méi)有太多的發(fā)言權(quán)，以上內(nèi)容純屬?gòu)木W(wǎng)絡(luò)上照搬，但是無(wú)風(fēng)不起浪，彩禮高也不止是江西的問(wèn)題，而是全國(guó)存在的。在這個(gè)拜金主義、攀比之風(fēng)抬頭的年代，婚姻儼然成了買(mǎi)賣(mài)。養(yǎng)女兒似乎成了高收益的項(xiàng)目，女孩成了香餑餑，但事實(shí)真有那么簡(jiǎn)單嗎？
　　 前段時(shí)間，記者采訪了一對(duì)江西情侶，男方表示自己家準(zhǔn)備了十來(lái)萬(wàn)的彩禮，女方家嫌少。女方表示他們已經(jīng)分手了，自己要多為家庭考慮，說(shuō)自己有兩個(gè)弟弟，還有一個(gè)生病的父親，說(shuō)自己在家沒(méi)啥話(huà)語(yǔ)權(quán)。好多人批判諷刺這個(gè)女孩，甚至有人說(shuō)，就她這種情況別說(shuō)30萬(wàn)彩禮，就是要零彩禮，也不一定有人愿意娶，畢竟她身后有三個(gè)拖油瓶，男人也不是傻子，娶她就等于娶了她一家子。
　　 評(píng)論區(qū)好多人“酸”這個(gè)女孩，但是這個(gè)女孩真心希望把自己當(dāng)商品一樣賣(mài)掉成全自己一大家嗎？她背后的三個(gè)男人很好地隱藏了起來(lái)，她的兩個(gè)弟弟分明是男人，俗話(huà)說(shuō)男子漢頂天立地，自古強(qiáng)調(diào)男人是天，女人是地。然而自詡高人一等的男人自己不去努力奮斗，自己不去掙錢(qián)，反而指望一個(gè)弱女子為自己撐起一片天。幾千年的重男輕女觀念造就了一批心安理得的吸血男人，他們自詡是家庭的重心，是傳宗接代的利器，女人就應(yīng)該心甘情愿給他們當(dāng)血庫(kù)，為了他們的婚姻犧牲自己的幸福。
　　 我一直覺(jué)得重男輕女分兩種，一種是男人比女人更有能力，更能發(fā)揮作用，所以男人理當(dāng)擁有更高的社會(huì)地位，享受更多的資源，同時(shí)也應(yīng)承擔(dān)更多的家庭責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。畢竟干重活需要男人，打仗保家衛(wèi)國(guó)更需要男人。這種重男輕女還算正常。另外一種重男輕女則是男人只要長(zhǎng)了個(gè)男性生殖器，就自詡高人一等，即便這個(gè)男人很沒(méi)用，他也比女人高一等。這樣的男人從小被慣成祖宗，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，二三十歲依然是個(gè)巨嬰，游手好閑、一事無(wú)成。結(jié)婚前姐妹們要掙錢(qián)供養(yǎng)他，結(jié)婚后妻子要努力伺候他。他再?zèng)]用，他都是個(gè)男人，女人的天職就是為他服務(wù)。這種重男輕女才真叫可怕。曾經(jīng)就有網(wǎng)友控訴，自己的父親一事無(wú)成，掙的錢(qián)不夠養(yǎng)家，即便如此，他在家土皇帝的待遇一樣不少。自己的母親辛辛苦苦養(yǎng)活一家子，還要伺候父親吃喝拉撒。
　　 就像上述那個(gè)江西女孩的例子，家里重男輕女，偏偏被重視的兒子不成器，自己承擔(dān)不起結(jié)婚娶妻、傳宗接代的重任，反而指望沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的姐姐把自己“高價(jià)賣(mài)出”供他們成家立業(yè)。這個(gè)姐姐不僅負(fù)擔(dān)著兩個(gè)弟弟的彩禮錢(qián)，還要忍受著社會(huì)的批判與嘲諷，弟弟心安理得地躲在背后享受性別紅利。高價(jià)彩禮真的是怪女孩自己?jiǎn)幔?br />　　 我身邊就有這樣的例子，姐姐跟姐夫是二婚，結(jié)婚的時(shí)候收了一些禮金，弟弟想要借來(lái)用，姐姐毫不猶豫答應(yīng)了。后來(lái)姐夫重病，急需救命錢(qián)，弟弟則死活不肯還錢(qián)。給出的理由是，那錢(qián)等于是姐姐的彩禮錢(qián)就應(yīng)該是給他的。這件事簡(jiǎn)直震碎人的三觀，一母同胞的姐弟，弟弟不僅不去心疼姐姐二婚的不易，反而指望著二婚的姐姐給自己掙點(diǎn)彩禮錢(qián)。更可氣的是，這個(gè)弟弟早就結(jié)了婚有了兩個(gè)孩子，就這還垂涎著姐姐這塊“肥肉”。我在想什么樣的父母才能養(yǎng)出如此三觀炸裂、無(wú)恥不要臉的兒子。
　　 落后地區(qū)的重男輕女不僅毀了女性的幸福，同時(shí)毀滅了男人的血性，男人被慣成一事無(wú)成、三觀炸裂的巨嬰，女人被坑得“血肉模糊”。一代代畸形觀念傳承下去不僅危害家庭，也危害社會(huì)。
　　 彩禮問(wèn)題很大一部分是父母把養(yǎng)女兒當(dāng)成投資，在他們看來(lái)女兒就是為別人家養(yǎng)的兒媳婦，不能白給人家養(yǎng)，必須榨干她的最后一點(diǎn)剩余價(jià)值。所以高價(jià)彩禮真的是為女孩自己好嗎？女孩真的是高價(jià)彩禮的受益人嗎？彩禮高到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？這真的值得我們反思。
　　 然而那些個(gè)父母控制女兒最有利的武器就是“孝道”，一旦那些女孩想要站出來(lái)反抗父母的時(shí)候，父母總能蹦出來(lái)一句“我難道白養(yǎng)你了嗎？”孝道本身沒(méi)有錯(cuò)，傳統(tǒng)的孝道傳承的是親情與人倫，真正的孝道不僅對(duì)子女有要求，對(duì)父母也有要求，就像有個(gè)成語(yǔ)叫“父慈子孝”，父慈在先，子孝在后。父母先承擔(dān)起父母的責(zé)任與義務(wù)，為子女樹(shù)立榜樣，子女才能很好地孝順父母。然而變了味的畸形孝道傳承的則是道德綁架，曾有網(wǎng)友控訴，父母把所有財(cái)產(chǎn)都給了自己兒子，偏偏生病了找女兒出錢(qián)，女兒感到很委屈。這個(gè)時(shí)候就會(huì)有人出來(lái)“好言相勸”道：“父母只要養(yǎng)大了你就是對(duì)你的莫大恩惠，你沒(méi)資格跟父母談公平，父母的恩情一輩子還不完。父母把財(cái)產(chǎn)給兒子是他的自由。找你拿錢(qián)看病是你應(yīng)盡的義務(wù)。他們偏心兒子你也不應(yīng)該多少一句話(huà)?！边@種畸形的孝道始終是綁架子女，尤其是制約女兒的利器。
　　 但是仔細(xì)想想，生兒育女本身就是生物界本能，生了孩子就得養(yǎng)大這是連畜牲都明白的道理，人難道連畜生都不如？即便兇殘無(wú)比的老虎生了幼崽都知道將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大后放歸自然，以保證種族的有效繁衍，它們也不會(huì)從幼崽身上咬下一塊肉作為自己養(yǎng)兒育女的回報(bào)。為啥人類(lèi)的父母養(yǎng)大自己的兒女就覺(jué)得兒女一生一世虧欠他們的，父母就有資格要求兒女對(duì)自己無(wú)條件服從，父母跟子女的關(guān)系儼然成了債主與欠債人的關(guān)系。尤其是當(dāng)父母重男輕女，壓榨女兒補(bǔ)貼兒子的時(shí)候，好像女兒在娘家吃的飯喝的水都不是白吃白喝的，都是要還的，長(zhǎng)大了掙錢(qián)給哥弟蓋房子娶媳婦，出嫁的時(shí)候還要幫父母掙一筆彩禮錢(qián)。否則這個(gè)女兒就是白養(yǎng)了，就會(huì)成為他人眼中的賠錢(qián)貨。
　　 俗話(huà)說(shuō)，存在就是合理，我們不能否定彩禮，彩禮本身沒(méi)有錯(cuò)。但是超出正常范圍的彩禮確確實(shí)實(shí)是這個(gè)社會(huì)的毒瘤，它讓婚姻變了味，加重了社會(huì)的負(fù)擔(dān)，造成部分家庭不堪重負(fù)，甚至讓人懷疑結(jié)婚的意義。超出正常范圍的彩禮不僅僅給適婚年齡的男性及其家人造成了負(fù)擔(dān)，也讓部分女性陷入窘境。如此惡性循環(huán)確實(shí)需要整治。在如今這個(gè)年代舊社會(huì)的陳規(guī)陋習(xí)、腐朽觀念還未完全散去，資本主義的拜金主義、金錢(qián)至上的觀念又大行其道。兩股惡風(fēng)兩面夾擊，生在如今這個(gè)年代樹(shù)立正確的婚戀觀念何其困難，想要過(guò)上正常的生活何其不易。就像有的女子為了哥弟的結(jié)婚成本不得不將自己“標(biāo)價(jià)出售”，有的女子被資本吹捧得不知天高地厚，以為彩禮金錢(qián)的存在襯托得自己很金貴，就像“王婆說(shuō)媒”節(jié)目上的女子鼓勵(lì)男士多努力，別被38.8萬(wàn)的彩禮嚇到嚇倒。
　　 所以高價(jià)彩禮到底是什么造成的？彩禮太高究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？這個(gè)問(wèn)題非常不好回答，但真的需要我們好好反思。樹(shù)立正確的婚戀觀既有利于婚姻家庭的健康發(fā)展，同時(shí)也有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
　　 打破封建主義與拜金主義的革命依然任重而道遠(yuǎn)，所以普及并延長(zhǎng)義務(wù)教育非常重要。個(gè)人認(rèn)為我們還是有必要鼓勵(lì)國(guó)民多讀書(shū)，多讀經(jīng)典名著，學(xué)會(huì)思考，接受優(yōu)秀思想、優(yōu)秀文化的熏陶，人們的思想觀念才能進(jìn)步，才不會(huì)被落后、腐朽的觀念所迷惑。
　　 以前判斷一個(gè)人是否獨(dú)立就看他能不能掙錢(qián)養(yǎng)活自己，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，掙錢(qián)比以前更容易了，但很多人的腦子卻還是停留在舊社會(huì)。所以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更應(yīng)重視精神文明的建設(shè)。
　　 婚姻，不是兒戲，而以高價(jià)彩禮表明婚姻的價(jià)值，不也是一場(chǎng)鬧劇嗎？婚姻的籌碼，必須建立在感情和緣分的基礎(chǔ)上，否則，籌碼的份量就輕了，再怎么高價(jià)的彩禮，都要失重失色。